牟桓?jìng)€(gè)展：《冷卻塔》——需要冷卻的靈魂與世界

對(duì)于看慣了追求宏大主題的、需要配上說(shuō)明書(shū)的藝術(shù)作品，并對(duì)它們的流于空泛感到失望的人們來(lái)說(shuō)，能以直觀而又陌生的方式擊中內(nèi)心的作品，才是他們的菜。而牟桓先生就是這樣的藝術(shù)家。
這位旅居德國(guó)多年，現(xiàn)在經(jīng)常往返中德之間的藝術(shù)家，最讓人驚訝的，就是他觸及問(wèn)題的角度和最終呈現(xiàn)的方式，以及他在作品中所展現(xiàn)出來(lái)的那種思想開(kāi)放度、敏銳度以及執(zhí)著的探索精神。他能始終保持國(guó)際化的視野。

《冷卻塔》系列作品是耐人尋味的。其中不僅蘊(yùn)含著重大的主題，還蘊(yùn)藏著非常豐富的子話題。當(dāng)你面對(duì)那些靜穆、純凈而又有些神秘的畫(huà)面，當(dāng)你仔細(xì)地注視著那不同角度、不同時(shí)段、不同色彩和明暗度下的核電站冷卻塔景象時(shí)，很難不去聯(lián)想到諸如人類(lèi)的命運(yùn)、文明的悖論等等宏大的話題，也很難不去悉心體會(huì)并反思那些圖像中所包含的存在感與虛無(wú)感，以及隱匿在深處的那種難以言表的陌生詩(shī)意。
自從原子彈誕生，并投在廣島、長(zhǎng)崎，就意味著在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)年的文明進(jìn)程之后，人類(lèi)終于制造出能夠終結(jié)世界、終結(jié)人類(lèi)社會(huì)的工具。當(dāng)隱藏在社會(huì)中的充滿不確定性的暴力傾向跟巨大的核武庫(kù)存在形成某種對(duì)應(yīng)關(guān)系時(shí)，我們還能若無(wú)其事地在所謂的人類(lèi)文明范疇里談?wù)摪踩?、環(huán)境保護(hù)和人類(lèi)的未來(lái)么？

將毀滅性的核力量轉(zhuǎn)化為發(fā)電的和平核能量，看上去像人類(lèi)社會(huì)迫不得已做出的自我糾正。但是那種終極性的危機(jī)就此得到了緩解么？顯然沒(méi)有。有的只是太多的喧嘩與騷動(dòng)構(gòu)成的虛假繁榮景觀，以及仿佛沒(méi)有過(guò)去也沒(méi)未來(lái)的永恒存在于此刻的全球娛樂(lè)化的圖景。也正因如此，我們才迫切需要以各種各樣更為強(qiáng)烈的方式傳達(dá)這種不安，促成真正意義上的警醒。

無(wú)疑，牟桓的《冷卻塔》系列對(duì)于處在這種異常尷尬而又危機(jī)四伏的大環(huán)境里的人們?cè)诰裆系哪撤N臨界點(diǎn)的揭示是有意義的。出現(xiàn)在他的畫(huà)面中的那些冷卻塔的形象，既像為不遠(yuǎn)的將來(lái)而準(zhǔn)備的巨型無(wú)字墓碑，也像某種陌生而又神秘的當(dāng)下與歷史的物證，上面甚至好像還殘留著天啟般的銘文、密碼……也像通往黑暗世界的入口，在幽靜中散發(fā)著神秘莫測(cè)的光澤。黑暗正悄然降臨，寂靜中無(wú)形的合唱隊(duì)正在吟唱最后的挽歌，就像古希臘悲劇的邏輯模式，明知未來(lái)的命運(yùn)，卻無(wú)法改變。那冷卻塔從正面看上去難道不是有些像簡(jiǎn)約派的遠(yuǎn)古通天塔的遺存，象征著人類(lèi)在終極的困境中除了相互懷疑否定就沒(méi)別的事可做，而且都知道所有人都無(wú)處可逃？在所有的畫(huà)面圖景中，我們似乎都能隱約感受到造物主的存在，顯現(xiàn)為純粹的靜穆，融合了黑暗與光亮，以及化為幾何形的虔誠(chéng)靈魂。

在牟桓的畫(huà)面中，你能感覺(jué)得到有一種這個(gè)時(shí)代的很多藝術(shù)作品中非常稀有的嚴(yán)肅，也看不到任何這個(gè)時(shí)代流行到泛濫的嘲笑譏諷的氣味，同樣，在他的思考雖然中隱含著強(qiáng)烈的質(zhì)疑和批判意圖，但你從他的呈現(xiàn)方式和圖景里你找不到絲毫的尖刻與輕薄。只要你靜下心來(lái)凝視它們，就能清晰地感受到其中悄然蕩動(dòng)的完全被提煉過(guò)的悲劇的詩(shī)意，以及因此而生發(fā)出來(lái)的那種仿佛懸置于存在與虛無(wú)之間的靜穆之美。當(dāng)然，也只有在這樣的時(shí)刻里，你才會(huì)意識(shí)到，“冷卻塔”這三個(gè)字的象征意味：在我們這個(gè)物欲橫流的極端商品化時(shí)代里，最需要冷卻的難道不是人的靈魂和這個(gè)世界本身么？