上海博物館在“大英博物館藏百物展——濃縮的世界史”持續(xù)火爆的同時(shí)，也引來(lái)了”文創(chuàng)“產(chǎn)品的火爆，除自主研發(fā)了一系列相關(guān)“文創(chuàng)”，還從大英博物館等地引進(jìn)了部分“網(wǎng)紅”文創(chuàng)品，在創(chuàng)造前所未有銷(xiāo)售量的同時(shí)，對(duì)部分被譽(yù)為“萌物”的文創(chuàng)產(chǎn)品又有哪些思考？而對(duì)于紐約大都會(huì)、臺(tái)北故宮博物院開(kāi)放藏品圖像資源鼓勵(lì)公眾文創(chuàng)，上博又會(huì)有什么借鑒？
長(zhǎng)久以來(lái)，博物館以“研究、典藏、展示、教育”作為與公眾溝通的主要方式，但隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供了一種有別于以往詮釋的思考方式——由創(chuàng)意的方式轉(zhuǎn)化既有的藏品，讓藏品的圖像走進(jìn)公眾的日常生活。近年來(lái)，隨著大英博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等國(guó)外博物館精彩紛呈的文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越多地被發(fā)覺(jué)，臺(tái)北故宮博物院“朕知道了”貼紙和來(lái)自“唐人宮樂(lè)圖”的“墜馬髻頸枕”，以及故宮博物院一系列結(jié)合故宮元素的彩妝系列文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)生……這些推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人為當(dāng)今博物館的“腦洞”嘖嘖稱(chēng)奇。
那么，上海博物館在“大英博物館藏百物展——濃縮的世界史”期間推出了哪些與之相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品？它們又通過(guò)怎樣的研發(fā)？
“大英百物展”相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。
不局限文物本身，以“文創(chuàng)”講述“世界的故事”
自開(kāi)幕以來(lái)，“大英百物展”備受矚目，其中于開(kāi)幕當(dāng)天公布的第101件展品“二維碼” 的文創(chuàng)產(chǎn)品也于近日出爐。在展廳中，展品“二維碼”有著藝術(shù)品的外觀，是一個(gè)“大英百物展”100種物品經(jīng)過(guò)技術(shù)上的處理后拼成一個(gè)二維碼。這個(gè)細(xì)致入微的“二維碼”如何在帶帆布紋理的環(huán)保袋上呈現(xiàn)？根據(jù)上海博物館藝術(shù)品公司總經(jīng)理胡緒雯介紹，“二維碼”環(huán)保袋經(jīng)過(guò)多次摸索和實(shí)踐，最終以三次掃描、膠印盡可能還原“二維碼”展品信息。而另一面以時(shí)尚的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)“二維碼”的五大優(yōu)勢(shì)（便捷、信息量、容錯(cuò)度、可識(shí)別度和設(shè)計(jì)），而這五大優(yōu)勢(shì)也是上博選擇“二維碼”作為101件展品的原因。為了更符合青少年的審美需求，環(huán)保袋的設(shè)計(jì)也經(jīng)過(guò)多次推敲，從中規(guī)中矩到時(shí)尚動(dòng)感。
“二維碼”環(huán)保袋
在文創(chuàng)產(chǎn)品方面，上海博物館文創(chuàng)中心從半年前就開(kāi)始醞釀并自主設(shè)計(jì)研發(fā)了近50種涵蓋衣食住行等生活各方面的“文創(chuàng)產(chǎn)品”，它們被命名為“世界的故事”。正如名字透露的“雄心壯志”，此次推出的“文創(chuàng)產(chǎn)品”確是囊獲了來(lái)自“世界的故事”。
比如，一款帶有4款文字的絲巾，其設(shè)計(jì)靈感源于毆亞大陸最古老的四大文明的文字：蘇美兒（古巴比倫時(shí)期）的楔形文字、埃及的象形文字、印度的梵文，以及上博中國(guó)鎮(zhèn)館之寶大克鼎內(nèi)的銘文（中國(guó)文字）。以文字作為紋飾，排列組合的真絲絲巾戴在頸間，像是把博物館中的千年文明帶到了生活之中。
帶有4款古文字的絲巾
除了把“文明”穿在身上外，澎湃新聞?dòng)浾甙l(fā)現(xiàn)，上海博物館自主研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品還包括筆記本、冰箱貼、膠帶紙、磁性小相框、紋身貼，甚至包括了“狼人殺”桌游，細(xì)看牌面，其中包含了很多耐人尋味的歷史故事，虎符軍令、日本藝妓等形象都被納入其中。
“狼人殺”桌游牌
此外，餐飲是此次上海博物館“文創(chuàng)”的又一亮點(diǎn)，“大英百物展”期間，上海博物館的2樓茶室供應(yīng)與展覽相關(guān)的蛋糕、咖啡、曲奇餅干等可以吃的文創(chuàng)產(chǎn)品。這意味著經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的排隊(duì)和考驗(yàn)“腳程”的觀展之后，直接可以從“大英百物展”展廳出口右轉(zhuǎn)進(jìn)入茶室，尋個(gè)座位，點(diǎn)上一塊“伊西斯”慕斯蛋糕，配一杯“芭絲特”拿鐵，或再加上一塊“賽克邁特”巧克力不乏為展覽的延續(xù)。（注：伊西斯、芭絲特、賽克邁特為埃及女神）
茶室出售的“芭絲特”拿鐵
而“芭絲特”和“伊西斯”兩位女神還被制成了黃油曲奇，據(jù)上博藝術(shù)品公司副總經(jīng)理馮煒介紹，食品在從制作到包裝運(yùn)輸、上博方面都花費(fèi)了心思，力求在傳遞文化和好看的同時(shí)，更追求口感。澎湃新聞?dòng)浾哒J(rèn)為滋味不輸蘇州博物館的秘色瓷蓮花碗曲奇。
對(duì)于此次“大英百物展”周邊展品的銷(xiāo)售情況，上海博物館副館長(zhǎng)李峰說(shuō)，“大英百物展”周邊產(chǎn)品的品種和數(shù)量創(chuàng)開(kāi)館以來(lái)最大規(guī)模（共160種）。產(chǎn)品銷(xiāo)路達(dá)到、甚至超過(guò)預(yù)期。特展產(chǎn)品在展覽前半年便開(kāi)始準(zhǔn)備，挖掘文物背后的故事和有趣的內(nèi)容，而不僅限于文物本身。且試圖獲得更多年輕人群的喜愛(ài)。
展出大英文物，能否帶來(lái)大英“文創(chuàng)”思維
在“大英百物展”展廳邊的“文創(chuàng)”銷(xiāo)售柜臺(tái)，澎湃新聞?dòng)浾甙l(fā)現(xiàn)在“大英百物展”中憨態(tài)可掬的“劉易斯棋子”在“文創(chuàng)”柜臺(tái)可以買(mǎi)到等大的、橡膠制作衍生品。除此之外，胸針、項(xiàng)鏈、鑰匙扣等大英博物館或是紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的“網(wǎng)紅”文創(chuàng)產(chǎn)品也和“大英百物”一樣漂洋過(guò)海來(lái)到上博。
來(lái)自大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品
負(fù)責(zé)與大英博物館接洽的文創(chuàng)系列的上博藝術(shù)品公司業(yè)務(wù)部繆慧玲向澎湃新聞?dòng)浾呓榻B，大英博物館的文創(chuàng)有著悠久的歷史，借“大英百物展”的契機(jī)與上博自主開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)在同一個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)和交流。其中從大英引進(jìn)的一組鑰匙扣在開(kāi)幕兩周內(nèi)已基本售罄。她認(rèn)為展覽對(duì)文創(chuàng)而言也是一個(gè)交流的平臺(tái)，“大英百物展”的英方工作人員也帶了上博出品的曲奇餅回國(guó)。
來(lái)自大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品
但從陳列的“文創(chuàng)”看，不可否認(rèn)的是，“上博出品”和“大英出品”似乎尚有差距，而如今很多博物館（包括故宮）把青少年作為“文創(chuàng)”的目標(biāo)人群，這使不少文創(chuàng)品呈現(xiàn)“賣(mài)萌”模式，也許這在某種程度上契合當(dāng)下熱點(diǎn)，但這其中還是有一個(gè)度的把握。
曲奇餅和巧克力
蘇州博物館每年會(huì)季節(jié)性售賣(mài)“吳門(mén)四家”之一的文徵明手植紫藤的種子，這棵位于蘇州博物館老館忠王府的老樹(shù)400年后紫藤依舊，售賣(mài)它的種子，更多的是對(duì)文人時(shí)代的回望和文脈的延續(xù)。比起文創(chuàng)“萌物”們更有精神內(nèi)涵。
而面對(duì)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、臺(tái)北故宮博物院開(kāi)放部分館藏資源提供給公眾無(wú)條件使用并鼓勵(lì)使用其提供的資源開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，上海博物館副館長(zhǎng)李峰告訴澎湃新聞?dòng)浾?，在?guó)家文物局的文件中也提到了文化創(chuàng)意的開(kāi)發(fā)，上博在將來(lái)也有可能開(kāi)放館藏給公眾使用，同時(shí)上博也在考慮博物館文物的版權(quán)授權(quán)，但中國(guó)的版權(quán)意識(shí)相對(duì)滯后，上博也在不斷摸索和研究中。
1985年上博藝術(shù)文創(chuàng)部門(mén)從僅出售展覽書(shū)籍和復(fù)仿制品的“小賣(mài)部”起步，到1996年初，上海博物館位于于人民廣場(chǎng)的新館開(kāi)放，上博文創(chuàng)部門(mén)開(kāi)始設(shè)有研發(fā)團(tuán)隊(duì)，集中力量開(kāi)發(fā)自己的原創(chuàng)產(chǎn)品，直至上博文化創(chuàng)意中心的成立，尋求更好地與社會(huì)力量的合作。而將來(lái)的上博東館也將給博物館文創(chuàng)研發(fā)提供更多的便利和更大的博物館商店。然而如何將文創(chuàng)在文物和文化的基礎(chǔ)是上做出心意，而非“拿來(lái)”或套入概念，是目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)面臨的問(wèn)題。
作為中國(guó)產(chǎn)品部分起步最早的博物館，上海博物館也一直在尋求創(chuàng)新，向符合授權(quán)資質(zhì)的企業(yè)、商家提供上博IP資源，由專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)制作和營(yíng)銷(xiāo)上博文化，以提升博物館的開(kāi)放度和親民度，而將來(lái)也將針對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)以及未來(lái)的潛力，繼續(xù)努力研究。
博物館開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，向觀眾傳達(dá)文物所蘊(yùn)含的資訊。博物館商店（茶室）同時(shí)提供休閑娛樂(lè)的空間供觀眾享受參觀之余購(gòu)物休閑的樂(lè)趣，在強(qiáng)化文化消費(fèi)習(xí)性同時(shí)提升生活品質(zhì)。博物館文創(chuàng)如何成為一份可以延伸參觀博物館記憶的紀(jì)念品，同時(shí)具有博物館教育延展的作用，且使這些情感、知識(shí)的感知體驗(yàn)構(gòu)成博物館經(jīng)驗(yàn)的一部分？這應(yīng)該是博物館文創(chuàng)需要思考的問(wèn)題。
