經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的作品或著作。“紅色經(jīng)典”是20世紀(jì)初以來(lái)乃至文革反映中國(guó)革命具有典范性、里程碑性質(zhì)的歷史事件，它具有時(shí)空上的超越性，深深的打上了那個(gè)時(shí)代的烙痕，影響了一代又一代人，紅色經(jīng)典并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移被人們所遺忘，也沒(méi)有因思想原則、輿論的變遷而過(guò)時(shí)，它揭示了中國(guó)革命探索的偉大歷程，被后代所敬仰、供奉，誦詠，成為中華民族精神文化傳統(tǒng)中的瑰寶和精華。
井崗山是革命的圣地、紅色的搖籃。1927年毛澤東率領(lǐng)成功發(fā)動(dòng)了秋收起義，在井崗山建立革命根據(jù)地，1928年與朱德、陳毅帶領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)在井崗山會(huì)師，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍。此后中國(guó)革命在以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了反圍剿、兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、八年抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得全國(guó)勝利，建立了新中國(guó)?！“嗣嫔缴诳?，位于井岡山西面，是井岡山著名的五大哨口之一，與西面的雙馬石哨口、西北面的黃洋界哨口遙遙相對(duì)，八面山是五大哨口中地勢(shì)最險(xiǎn)峻，氣勢(shì)最雄偉的一座山峰。 1929年，湘贛兩省敵軍對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)第三次反革命“會(huì)剿”，堅(jiān)守哨口的紅軍140多人，與敵激戰(zhàn)三晝夜，最后彈盡糧絕，全體官兵大部壯烈犧牲。
1975年魏紫熙先生懷著對(duì)革命圣地?zé)o比崇敬的心情來(lái)到井崗山寫生作畫，跑遍了井崗山的山山水水，回來(lái)后創(chuàng)作了兩百多張畫稿，《八面山哨口》創(chuàng)作于1976年，畫面采用俯視構(gòu)圖，彰顯山勢(shì)之博大雄偉，氣勢(shì)恢宏，綿延不息，蜿蜒逶迤以至遙遠(yuǎn)，大面積的朱砂層層迭迭的灑在層層積染的山脊上，與滿天的霞光營(yíng)造出了“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，之恢宏景象， 它依稀使我們看到了當(dāng)年炮火的閃爍，革命星火的燎原，無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血，它也讓我們看到了祖國(guó)燦爛的今天。
備注：
1： 藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上，紅色經(jīng)典題材備受關(guān)注，因?yàn)榧t色經(jīng)典題材作品都是畫家精品之作，當(dāng)時(shí)畫家是懷著對(duì)革命‘無(wú)比崇敬’的心情來(lái)創(chuàng)作的。魏紫熙先生反映井崗山題材的作品多見《黃洋界》，《八面山哨口》已知僅此一副，其他同時(shí)代大家亦未見相似作品，因此愈加彌足珍貴。
2：《八面山哨口》2005年曾在中貿(mào)圣佳出現(xiàn)過(guò)，時(shí)隔7載，回歸故里，花落誰(shuí)家？我們將試目以待。
【編輯：易小燕】
