根據(jù)國家旅游局不久前發(fā)布的報(bào)告，今年國慶長假游客人數(shù)在略有增長的同時(shí)，門票收入?yún)s出現(xiàn)明顯下降。業(yè)內(nèi)人士指出，國內(nèi)旅游市場正發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新旅游文化，通過增加文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)提升文化內(nèi)涵，開拓旅游市場空間已經(jīng)成為旅游景區(qū)的上選之策。這同時(shí)也向設(shè)計(jì)師們提出了一個(gè)難題——
在中法建交50周年之際，北京奧林匹克公園于上個(gè)月迎來了法國的機(jī)械裝置龍馬，短短3天的演出一度產(chǎn)生5萬人伴隨龍馬前行的壯觀景象，“震撼”則是這場街頭演出帶給游客、觀眾的共同體驗(yàn)。這讓很多專業(yè)人士聯(lián)想起去年此時(shí)來到北京園博園的那只大黃鴨，展出期間，大黃鴨每天為園區(qū)增加散客數(shù)萬人，去年一年，其衍生品帶來的旅游消費(fèi)也相當(dāng)可觀?？此坪唵蔚膭?chuàng)意為何能引起游客的共鳴？設(shè)計(jì)師應(yīng)如何把文化創(chuàng)意之靈魂注入旅游業(yè)？
好創(chuàng)意催動(dòng)旅游發(fā)展
龍馬在京演出期間，法國La Machine藝術(shù)協(xié)會(huì)藝術(shù)總監(jiān)、龍馬的主設(shè)計(jì)師費(fèi)朗索瓦·德拉羅耶爾與北京創(chuàng)意界的專家學(xué)者分享了一個(gè)法國南特島借助創(chuàng)意轉(zhuǎn)型的案例：南特原本是工業(yè)城市，在經(jīng)歷工業(yè)中心向亞洲轉(zhuǎn)移后一度走向發(fā)展頹勢，人口劇減、經(jīng)濟(jì)蕭條。在此背景下，設(shè)計(jì)師和技術(shù)工人在南特廢棄的造船廠里創(chuàng)造出一只身高12米、長21米的機(jī)械巨象，巨象漫步在街頭進(jìn)行各種互動(dòng)表演，帶來狂歡式的體驗(yàn)，點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)鼐用竦募で?，也逐漸成為法國著名的旅游景觀。如今，島上原本廢棄的工廠已經(jīng)被開發(fā)為主題公園，大象漫步的街頭表演成為許多去法國的游客必看的節(jié)目之一，南特也因?yàn)檫@一設(shè)計(jì)迎來城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，重新煥發(fā)活力。
“南特的案例告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，不僅是內(nèi)部的轉(zhuǎn)化、政策的扶持，還有外部環(huán)境打造。”在聽完費(fèi)朗索瓦的分享后，中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副秘書長宋慰祖深有感觸，他認(rèn)為，因地制宜的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，其新穎性、影響力和提升城市品質(zhì)與知名度的作用是巨大的，這也是促進(jìn)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性設(shè)計(jì)。這樣的作品的誕生，增加了城市旅游亮點(diǎn)。
宋慰祖從事旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)20多年，在他看來，具有獨(dú)創(chuàng)性、觀賞性和紀(jì)念性的旅游景觀不同于簡單地復(fù)制一個(gè)水鎮(zhèn)、一個(gè)影城、一個(gè)樂園。“這種獨(dú)有性的與時(shí)尚文化消費(fèi)相結(jié)合的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，關(guān)鍵不在項(xiàng)目自身能夠創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益，而在于這個(gè)創(chuàng)意對于城市形象的樹立和對旅游消費(fèi)者吸引力的增強(qiáng)所帶來的相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其潛在經(jīng)濟(jì)效益是巨大的。”事實(shí)上，據(jù)費(fèi)朗索瓦介紹，大象漫步本身也并不創(chuàng)造收入，但確實(shí)帶動(dòng)了周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
與大象漫步相似，借助藝術(shù)表演開發(fā)景區(qū)軟實(shí)力的創(chuàng)意項(xiàng)目在國內(nèi)也早有探索，比如“印象”系列實(shí)景演出，但在“印象”之后，國內(nèi)大多數(shù)景區(qū)往往只能做到復(fù)制“印象”，創(chuàng)新力不足，無法因地制宜地發(fā)揮自身旅游資源特色，做出獨(dú)特的文化創(chuàng)意，也讓游客意興闌珊。簡單模仿、山寨一些成功的藍(lán)本正是當(dāng)下國內(nèi)很多景區(qū)創(chuàng)新力不足、缺乏設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，對此，宋慰祖表示：“如果我們僅停留在學(xué)習(xí)龍馬、大黃鴨的外觀形態(tài)設(shè)計(jì)和運(yùn)用的機(jī)械原理設(shè)計(jì)上，則并未學(xué)到其真諦，仍不可能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出中國自己的創(chuàng)意產(chǎn)品。要從深層次看到，設(shè)計(jì)師需要依賴于自身和團(tuán)隊(duì)的豐富科學(xué)技術(shù)、文化、藝術(shù)、生產(chǎn)工藝、社會(huì)宗教等多方面的知識(shí)，結(jié)合了區(qū)域發(fā)展的要素，跨界整合，以文化消費(fèi)為引領(lǐng)、以科技為保障，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品——無論是大黃鴨采用的面料、連接縫制技術(shù)，還是龍馬的機(jī)械操縱系統(tǒng)、燃料的選擇都是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有這些技術(shù)知識(shí)作為支撐，又何談?wù)鸷呈澜绲脑O(shè)計(jì)。”
要為旅游商品注入文化靈魂
創(chuàng)意對旅游業(yè)的催動(dòng)作用不僅體現(xiàn)在大型景觀、地標(biāo)等項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上，更顯示在萬千精巧便攜的旅游商品上。例如近日北京故宮推出的一款把過去象征身份地位的朝珠嫁接到時(shí)尚電子產(chǎn)品的“朝珠耳機(jī)”，面市沒幾天便火到斷貨，同時(shí)，頂戴花翎形狀的防曬傘、印有雍正皇帝手書“朕就是這樣漢子”的折扇等產(chǎn)品也備受追捧。有業(yè)內(nèi)人士評論，這些結(jié)合了古典與現(xiàn)代、穿越氣息十足的創(chuàng)意產(chǎn)品使國內(nèi)沉寂的旅游品市場泛出可喜的漣漪。
“把文化內(nèi)涵的元素和符號，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)加載到今天的時(shí)尚消費(fèi)上，這是今天旅游商品開發(fā)的方向。”宋慰祖表示，“事實(shí)上，沒有文化是開發(fā)不了好的旅游商品的，無論是品牌產(chǎn)品，還是特產(chǎn)產(chǎn)品都需要文化的注入，即使是六必居的醬菜，游客購買的也是其背后的飲食文化、傳統(tǒng)工藝，因?yàn)槿藗兿M(fèi)旅游商品首先消費(fèi)的就是文化，所以在這些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、性能功用設(shè)計(jì)上都需要加入文化的元素。”
在宋慰祖看來，目前國內(nèi)旅游商品的發(fā)展有兩大桎梏：一是傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，認(rèn)為旅游商品僅僅是紀(jì)念品、土特產(chǎn)等，品類局限，對旅游商品的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、開發(fā)不夠；二是在產(chǎn)品開發(fā)方面沒有專門圍繞旅游特色消費(fèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒能滿足旅游消費(fèi)的需求。此外，沒有根據(jù)游客需求專門建立起來的、具有特色的旅游消費(fèi)市場，旅游商品也應(yīng)該擁有自己的專門市場，一方面讓消費(fèi)者購物知道往何處去，一方面賣出特色，而不是“千店一面”，這是旅游商品工業(yè)設(shè)計(jì)日后發(fā)展將涉及的重要方面。
那么如何才能為旅游商品注入文化的靈魂？在宋慰祖看來，一是要將科技與文化結(jié)合，二是要將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，三是要將紀(jì)念意義與實(shí)用價(jià)值結(jié)合。“北京故宮曾制作一款非常優(yōu)秀的旅游商品，是一幅故宮全景圖，上面印有25個(gè)皇帝玉璽，卷起來就可以裝入明黃紙筒，當(dāng)時(shí)受到很多人的追捧，包括撒切爾夫人。這件商品也被評為當(dāng)年旅游商品大賽的金獎(jiǎng)作品。從北京故宮制作的那幅全景圖，到臺(tái)北故宮熱銷的‘朕知道了’膠帶，再到‘朝珠耳機(jī)’都是在開發(fā)時(shí)很注重這樣的結(jié)合關(guān)系。”宋慰祖告訴記者，目前，國內(nèi)文化創(chuàng)意類旅游商品的消費(fèi)和國際上有較大差距，在歐美等國，文化創(chuàng)意類的旅游商品消費(fèi)占到整個(gè)旅游消費(fèi)的四五成，而在北京，僅為三成左右，國內(nèi)二、三線旅游城市的這個(gè)比例就更低了。因此，為國內(nèi)旅游商品注入文化創(chuàng)意的元素尤顯迫切。
設(shè)計(jì)師需要?jiǎng)?chuàng)新思維方式
從開發(fā)設(shè)計(jì)到制造銷售，旅游產(chǎn)業(yè)涉及的環(huán)節(jié)眾多，產(chǎn)業(yè)鏈延伸很長，這也意味著發(fā)展?jié)摿Φ木薮蟆Ｒ晕幕嵘糜蔚膬?nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴(kuò)大文化的傳播消費(fèi)，推進(jìn)文化資源向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，這也是今年初國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中所提及的重要內(nèi)容之一，而設(shè)計(jì)師則在這一過程中起到“畫龍點(diǎn)睛”的關(guān)鍵作用。
“設(shè)計(jì)不只是工程方面的結(jié)構(gòu)、功能設(shè)計(jì)，也不只是外觀造型、藝術(shù)裝飾的美化設(shè)計(jì)，而應(yīng)是二者的跨界結(jié)合。這種結(jié)合不是簡單的1+1=2的物理關(guān)系，而應(yīng)是化學(xué)反應(yīng)。這是需要中國的設(shè)計(jì)師、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)和政府溝通思考、學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變、提升的。大黃鴨、‘朕知道了’等成功的設(shè)計(jì)也為我們發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了啟示，拓展了思路。伴隨社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)服務(wù)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展找到了新的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這提示我們，旅游是否就是要大興土木建造景區(qū)、景點(diǎn)，以巨額的投資興建一些想象中的世界的、民族的、城市的微縮景觀？是否建設(shè)一批樂園、影城等才是吸引旅游者的最佳方案？”宋慰祖再次向記者強(qiáng)調(diào)中國設(shè)計(jì)師需要?jiǎng)?chuàng)新思維方式，他表示，中國亟待培養(yǎng)具有集成知識(shí)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，盡快轉(zhuǎn)變國人對設(shè)計(jì)理論和理念的認(rèn)識(shí)。“如何用設(shè)計(jì)方法論為指導(dǎo)，以文化創(chuàng)意為手段，創(chuàng)造一些使今天的消費(fèi)者更易于接受的產(chǎn)品來推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是今天旅游業(yè)和設(shè)計(jì)師、創(chuàng)意者們需要共同思考的問題。”他說。
