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梅賽德斯·邁巴赫S級轎車客戶尊享品鑒暨藍正輝水墨之旅在京開幕

來源:99藝術網 作者:陳耀杰 2015-02-09
2015年2月8日晚6時,梅賽德斯·邁巴赫S級轎車客戶尊享品鑒暨藍正輝水墨之旅于北京國子監(jiān)大都美術館開幕,整場活動以“禮待天下”為主題,極具傳統(tǒng)氛圍但又不失當代時尚氣息,尤其是著名當代藝術家藍正輝的現(xiàn)場創(chuàng)作讓整場活動更具文化韻味。
 
從古至今,中國對于出行之“禮”的選擇都極為考究,正所謂“行修言道,禮之質也”。若無車,出行便無以載“禮”。梅賽德斯·邁巴赫S級轎車以汽車之工藝臻致、文明悠遠,體悟生命之張馳有道、動靜相得。以車載“禮”,從聽覺、嗅覺、觸覺、視覺等全方位感官,為用戶一一呈現(xiàn)梅賽德斯-邁巴赫所演繹的現(xiàn)代汽車極致之“禮”。
 
曾幾何時,汽車的設計早已超越了其功能性,而成為“器以載道”的審美和精神雙重享受。它伴君行千萬里路,看萬千風景,而其本身也成為了一道獨特的風景。梅賽德斯-邁巴赫S級轎車的設計之美,在于其卓爾不凡的王者風范和隱逸不群的智者氣度:接近5.5米的修長車身和完美比例是“大器成禮”的終極詮釋,莊重而具有復古風格的20英寸鍛造式輕質合金輪轂大巧不工,鍍鉻B柱飾條、三角窗后側的“雙M”徽標和位于車尾的“MAYBACH”標識等尊貴鑒禮更是與車中賢達之士的翩翩風度相映成輝。
 
不僅如此,“造物為良,道在器中”。對于當代賢達,梅賽德斯-邁巴赫車內的一方悅目世界,更是視覺上的專屬之禮。在當天,著名藝術家藍正輝親臨現(xiàn)場潑墨,為邁巴赫揭開文化的序幕。
 
藝術家藍正輝是中國重水墨開創(chuàng)者,是具有獨立精神氣質的藝術家。有近30年的抽象藝術和當代水墨經驗,尤其是2000年后,藍正輝開始思考水墨的體能表達方式,試圖將“面化”的水墨做到極致,以確立一種“面書寫”的概念。被業(yè)界認為是在中國水墨畫書寫的體能表達和抽象結構表現(xiàn)方面有突出貢獻的優(yōu)秀藝術家。活動現(xiàn)場焚香繚繞,在國子監(jiān)傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的現(xiàn)場,加上絲竹之音,還有藝術家的當場創(chuàng)作,仿佛穿越了一般,置身于古代文人雅集之中。
 
藝術家藍正輝的作品就如同梅賽德斯·邁巴赫S級轎車一般,大氣磅礴,從中可以體悟生命之張馳有道、動靜相得。在現(xiàn)場有嘉賓看完其作品之后,直呼是最好的視覺享受,著名藝術評論家劉曉純將藍正輝的水墨稱為“體量水墨”,在他看來“體量”,其一言物質——巨筆巨紙大墨缸大畫幅。藍正輝使用的丈四宣、丈六宣世人罕用,有律動些作品則由多張丈二宣拼接而成;其使用的自制大排筆寬可達一米以上,帶墨后的重量可想而知。其二言精神——力、勢、氣、神的體量。
 
正如評論家劉曉純所言,藍正輝用的紙不僅是尺寸巨大(數(shù)米長兩米多高)而且還使用藝術家自己改制的威力強大而靈活的筆刷,從而避免紙質的吸水性易碎性破壞創(chuàng)作效果。他所用的筆不是一般的毛筆,大的有一米多寬,(重到他拿不動為止)。他用筆在白紙上快速地揮灑,而生成一系列的長短變化的肌理紋路和類似幾何狀的塊面圖形,間或有墨滴散布其中。這種技巧的確大不同于中國傳統(tǒng)的筆墨,后者輕舞于紙上,人物或朦朧風景便神奇的出現(xiàn)在柔軟的筆鋒之下。畫的尺寸及所釋放的能量大小也不能同日而語,在藍正輝的作品中所感悟到的能量要更直接和巨大得多。然而,除了外形和尺度的不同,所表達的精神本質是如此的類似:都與能量有關。還有一個重要的不同之處,是能量的釋放采用不同的形式表達,從而使其功能各異。
 
著名藝術評論家鄒躍進先生在談到藍正輝的作品時也認同“體量水墨”的說法,但他將藍正輝的作品放在了更大的維度上來進行討論,在他看來:“二十世紀以來,一個不可回避的現(xiàn)實是,中國傳統(tǒng)文化,包括傳統(tǒng)的水墨藝術,都在西方強勢文化的擠壓下,不得不以求變改革的方式回應挑戰(zhàn),圖謀生存和發(fā)展的空間。從某種意義上說,蘭正輝仍然處在這一歷史情境之中,面臨民族文化身份的壓力和焦慮。然而必須看到的是,這一現(xiàn)實正是蘭正輝從民族和國家的情感立場出發(fā),破解這一百年藝術和文化難題的動因,也是使他能在前人已有的藝術實踐的經驗上,提出他自己解決這一難題的藝術方案,并在此基礎上創(chuàng)作出一批具有獨立的藝術和文化意義的水墨作品的文化語境。進一步說,在這批作品中,蘭正輝不僅在藝術語言上,以純粹的抽象和充滿力量的表現(xiàn),創(chuàng)造了‘蘭正輝式’的重體量的藝術風格,而且更為重要的是把它與作品的大尺幅相結合,以表達藝術家作為一個中國人的民族文化身份,也即民族主義的激情和權力意志。這一藝術指向,無疑是蘭正輝從當代文化語境出發(fā)對水墨藝術的推進和改革。如前所述,中國傳統(tǒng)的文人畫總是與個體的把玩心態(tài),也即與文人士大夫的自娛自樂、修心養(yǎng)性的欲求有關,而與權力意志沒有關系,所以畫的尺幅不可能太大。進入二十世紀之后,水墨畫和中國畫的尺幅開始越來越大,但很少有藝術家像蘭正輝那樣,自覺把水墨語言的體量與巨大的作品尺幅的有效結合,作為探索的中心問題,以張揚中國作為一個民族和國家而存在的權力意志。“
 
藍正輝1987年畢業(yè)于四川美術學院,“85新藝術運動”參與者,2003年師從劉驍純先生,曾先后在重慶、廣州、安徽、加拿大從事藝術創(chuàng)作。2007年在北京建立藝術工作室,是中國當代藝術發(fā)展的重要參與者和推動者,除了此次與奔馳品牌的合作之外,他還與德國BMW寶馬汽車,法國DS汽車,意大利頂級男裝定制Kiton,德國SCHIESSER舒雅高級內衣等眾多國際品牌有合作,2013年還被被評為舒適跨界藝術年度人物。
 
對于這種跨界,藝術家藍正輝表示:“商業(yè)需要用人性化的東西來訴求,商業(yè)與藝術結合,以提升商業(yè)的文化品味。作為中國的本土文化,水墨藝術也可以很時尚。商業(yè)品牌的宣傳要想打動人心,需要牽動人最本質的東西。所以現(xiàn)在很多房地產牽手藝術,車也牽手藝術,因為好的藝術能真正觸及人的靈魂。音樂、舞蹈、美術等等有很好的感染力,他們要借助藝術的翅膀,藝術的魅力去感染更多的人。同時也可以讓藝術真正的走進大眾,融入到大眾的生活中。”
 

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