張大千 仕女 設(shè)色紙本立軸 99X39.5cm
在中國(guó)繪畫長(zhǎng)河中，仕女畫作為人物畫的一支發(fā)端于戰(zhàn)國(guó)，興盛于唐宋年間，至明清時(shí)人物畫已逐漸式微，但仕女畫作為一個(gè)雅俗共賞的題材確受到廣大市民階層的喜愛(ài)。到了近現(xiàn)代，受當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境的影響，人物畫包括仕女畫更趨衰落。然而此時(shí)仍然有畫家在仕女畫創(chuàng)作中投入了極大的熱情和精力，致力于仕女畫的繼承與發(fā)展，這便是近現(xiàn)代最具有影響力的大師之一——張大千。
張大千先生久負(fù)盛名于畫壇，一般認(rèn)為大千之于山水畫著力最勤，其成就也最為突出，其實(shí)大千的人物畫也獨(dú)出機(jī)杼、清麗雍雅，成就極高。有學(xué)者評(píng)價(jià)“張大千在人物畫上的功力與造詣，的確是宋元以來(lái)少見(jiàn)，不論仇英、陳洪綬等，也都難以籠罩張大千的廣博多樣性。”著名畫家于非庵也曾說(shuō)：“大千人物，尤以仕女最為畫道人贊賞，謂能大膽別創(chuàng)新意。”
大千最早學(xué)習(xí)仕女畫是師法明清眾家，臨習(xí)古代畫稿入手，任伯年、禹之鼎、改琦、費(fèi)丹旭、吳小仙、唐寅等明清諸家都曾是他學(xué)習(xí)的對(duì)象，這一時(shí)期大千先生的作品盡管在畫法上不盡相同，造型上均注意身段的纖細(xì)俊秀、弱不禁風(fēng)，有纖弱清秀之風(fēng)韻。1941年大千先生遠(yuǎn)赴敦煌莫高窟臨摹壁畫后的四五年間是其仕女畫風(fēng)格形成的重要時(shí)期。期間其受敦煌影響頗深，并巧妙地綜合了明清仕女畫與佛教壁畫的特點(diǎn)，故筆下的仕女寓端莊于健美，裝飾性中卻見(jiàn)莊嚴(yán)法相。”張大千1972年在美國(guó)舉辦《四十年回顧展》的自序中也坦言，敦煌壁畫對(duì)他的重要影響：“始知人物畫法,絕響于世”。
《執(zhí)扇仕女圖》作于1941年秋，是大千先生受敦煌壁畫影響的代表性作品。此幅寫執(zhí)扇仕女，精致富麗，體態(tài)呈S形，源自敦煌佛像的站姿，運(yùn)筆線條全法盛唐菩薩像的富麗堂皇，仕女濃麗豐滿、雍容華貴。作品背景留白，有溥儒題詩(shī)“流水人家洞里幽，清猿古木自處修。清時(shí)幾度藤蘿月，閑卻瑤臺(tái)石上秋。”此處無(wú)景勝過(guò)千萬(wàn)景，營(yíng)造出翩翩佳人，幽然獨(dú)立的妙境。這幅作品緣集了民國(guó)時(shí)期以“北溥南張”齊名兩位著名畫家在同一作品上筆墨唱和，彌足珍貴。
國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生評(píng)價(jià)大千先生這一時(shí)期的作品：“雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功，實(shí)能于民族藝術(shù)創(chuàng)一新境界。”張大千這一時(shí)期的仕女佳作倍受市場(chǎng)追捧，2000年北京榮寶拍賣所拍張大千的《拈花仕女立軸》成交額為19.8萬(wàn)元，至2011年，中國(guó)嘉德所拍同一題材的作品成交額已升至1725萬(wàn)元，而此類作品的整體行情也提升至幾百萬(wàn)元。分析近期拍賣市場(chǎng)張大千同類作品的不俗表現(xiàn)，業(yè)內(nèi)資深藏家認(rèn)為，張大千的仕女作品，仍是市場(chǎng)青睞的對(duì)象。
【編輯：湯志圓】
