四川省博物院，蠟像再現(xiàn)張大千臨摹敦煌壁畫場景。
日前，全球頂尖的在線藝術(shù)品交易和研究平臺Artnet根據(jù)年度作品成交額評出2013年度“十大藝術(shù)家”排行榜：美國波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾以4.271億美元高居榜首，張大千、齊白石和趙無極三位中國藝術(shù)大師榜上有名。其中張大千以3.206億美元高居第3位。
張大千的畫作早在上世紀(jì)三四十年代就是商界巨賈、古玩大家追逐收藏的目標(biāo)，大千先生去世后，他的作品更是每年在拍賣市場上屢創(chuàng)新高，市場上所見的大千真跡幾乎都為他的紙本水墨，放眼全球，各大拍賣行幾乎看不到一件張大千臨摹的敦煌壁畫，這是為何?
近日，記者在四川博物院探訪張大千臨摹敦煌壁畫的保存狀況時，副院長魏學(xué)峰向記者一語道破天機：“大千先生生前可以賣他的所有畫，但唯有他臨摹的敦煌壁畫，一幅都不賣!”魏副院長還向記者揭秘了60多年前張大千在敦煌臨摹壁畫鮮為人知的塵封歷史。
散盡家財赴敦煌
張大千(1899—1983)，初名權(quán)，后改爰，因一度出家，遂以法號“大千”名世。
敦煌莫高窟藝術(shù)寶庫，由英國人斯坦因探險而享譽世界。20世紀(jì)初的國內(nèi)學(xué)界則多著眼于古跡手卷，至于畫家更是甚少熟悉敦煌壁畫者。1941年，張大千率隊赴敦煌，開始?xì)v時兩年七個月的臨摹壁畫之旅。這期間，他共臨摹壁畫276幅，并為莫高窟重新編號。三年面壁，他匍匐于昏暗的洞窟角落，神往于斑斕的佛教圣境，傾倒于瑰麗的藝術(shù)畫卷，如癡如醉。
當(dāng)年，張大千已是譽滿全國的大畫家，張大千為什么要用這么長的時間去一個邊遠(yuǎn)之地臨摹壁畫，而且?guī)缀趸ü馑蟹e蓄?魏學(xué)峰說：“張大千第一次聽說敦煌是他從日本歸國，他的老師跟他提起過敦煌的壁畫。”
當(dāng)年他20多歲，那時是上世紀(jì)30年代，友人向他建議：你主要畫人物，人物畫發(fā)展到現(xiàn)在，已走到末路了。你要振興中國的人物畫，你必須尋找更高古的東西。”張大千把這個建議聽進去了，加上他已經(jīng)看了一些關(guān)于敦煌壁畫的圖片，心生向往，毅然去了。
剛?cè)r，所有人都罵他，說作為一個文人畫家，怎么可以去畫那些俗不可耐的民間繪畫。他回應(yīng)說，我在尋找繪畫的原點。“當(dāng)時，清代傳統(tǒng)繪畫衰落的時候，張大千就想要追溯到中國藝術(shù)真正的源頭，他必須要追到唐，因為宋畫他很了解了。”
張大千去敦煌時，準(zhǔn)備了80輛馬車?yán)鞣N畫具和給養(yǎng)，他當(dāng)時還帶了自己的兩個夫人同去，其中一個夫人后來實在吃不了苦就跑了。魏學(xué)峰稱，最后張大千從敦煌回來的時候，發(fā)現(xiàn)這一行花了5000兩黃金。“全部都是借債，他家里的宋元古畫抵到銀行貸款，最后回到成都已是債臺高筑，于是就賣他的古畫。”魏學(xué)峰說。
創(chuàng)新臨摹技術(shù)
“張大千最開始不知道敦煌壁畫數(shù)量有那么多，當(dāng)時他以為是以雕塑為主，少有壁畫，所以把徐悲鴻的學(xué)生帶著一起去?？梢坏蕉鼗停瑥埓笄Оl(fā)現(xiàn)有整整4萬平方米的壁畫，他一下傻眼了，決定在敦煌留下來潛心臨摹。”魏學(xué)峰介紹。
為了盡可能地復(fù)原前人的技術(shù)，張大千在塔爾寺喇嘛畫師的協(xié)助下，以布本為主要畫材，布匹由喇嘛縫制，繼以石膏打底并滲以羊毛熬制的膠，并用鵝卵石磨平表面及背面。張大千即在此種布面上以各種礦物顏料臨摹壁畫。
兩年零七個月，張大千共臨摹莫高窟壁畫276件、榆林窟壁畫60件。魏學(xué)峰強調(diào)，在布本上使用重彩繪畫，對張大千來說也是全新的嘗試。當(dāng)時，張大千在敦煌臨摹壁畫的時候，因為基本上是一個與世隔絕的狀態(tài)，他還自給自足養(yǎng)豬、養(yǎng)鴨子，同時也要捕獵威脅臨摹團隊的野狼。
魏學(xué)峰說：“他每天早上秉燭進入洞窟臨摹，晚上回來就蓬頭垢面。他還搭起梯子對敦煌進行編號，現(xiàn)在國際敦煌研究者用英文Z字作為所有的敦煌洞窟編號的開頭，就是為了紀(jì)念張大千。”
三教九流皆為友
三四十年代，中國西北土匪橫行，張大千在敦煌臨摹隨時有被打劫的危險，因此西北軍閥馬步芳還派兵保護他，怕他遭搶。聊到這里，魏學(xué)峰笑著說，張大千之所以和軍閥也有非常緊密的聯(lián)系，是因為他的經(jīng)歷和性格。“張大千一生都很江湖，社會上的三教九流不少和他都是好友。他早年當(dāng)過一百天的土匪，身上有匪氣，他也當(dāng)過一段時間的和尚，他身上有兩種截然不同的氣質(zhì)。”
關(guān)于張大千善于交友，魏學(xué)峰舉了一個例子，這其實也是中西藝術(shù)史上的一段佳話。上世紀(jì)張大千在法國想去見畢加索，他當(dāng)時動用了所有關(guān)系，包括巴黎市長、法國文化部長，對方都回復(fù)不行。
后來張大千索性就帶了個法語翻譯“單刀赴會”，直接坐火車到畢加索住的小鎮(zhèn)，大大咧咧直接登門拜訪，居然兩位大藝術(shù)家一見如故。
破壞壁畫是誤傳
很多人說張大千臨摹敦煌壁畫，也對文物造成了破壞。魏學(xué)峰澄清道：“當(dāng)年在敦煌根本沒人管，不像現(xiàn)在是文物保護單位，有很多少數(shù)民族在洞窟里拜佛，拜完就睡里面，而且還燒馬糞取暖，這種煙熏火燎，當(dāng)然會損壞壁畫。此外，那時洞窟沒有防沙的設(shè)施，風(fēng)沙一大壁畫也會受損，張大千剛?cè)サ臅r候，就發(fā)現(xiàn)一些破損的壁畫下面蘊含幾層。
后來，國民黨元老于右任去敦煌參觀，旁邊有隨員用手碰了一下，壁畫就垮了。當(dāng)時，還有些人想要張大千的畫，要不到，正好就抓住機會污蔑張大千破壞敦煌壁畫，甚至還告到當(dāng)時的南京高等法院，政府也專門組織人調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是張大千沒有破壞壁畫。為了挽回他的名譽，國民政府還特聘他為敦煌研究員。”
最好庫房保存原作
四川博物院共收藏有183件張大千臨摹敦煌壁畫、200余張粉本白描稿、70余張水墨畫、100余枚大千印章，是國內(nèi)保存張大千作品最多的機構(gòu)。目前，博物院二樓的張大千書畫館陳列了54件大千文物，臨摹敦煌壁畫有30件。據(jù)了解，除了這30件，有60多件敦煌臨摹壁畫正在浙江、深圳等地進行特展，剩下的都保存在四川博物院的文物庫房內(nèi)。
由于進入川博文物庫房必須持有省文物局批文，華西都市報記者當(dāng)天并未進入存放張大千畫作的文物庫房。但通過川博提供的照片，記者看到了保存張大千畫作的地方。其中，大部分張大千臨摹敦煌壁畫被布套包裹，存放在密集柜中，而大尺幅的敦煌壁畫則被存放在長木箱內(nèi)。川博副院長、文物保護專家韋荃說：“保存大千畫作的地方恒溫，是川博最好的文物庫房。”
魏學(xué)峰介紹說：“大千先生在敦煌時間有限，絕大部分是未完稿，觀眾在展廳里看到的很多臨摹壁畫上的人物臉部都是空白。”
張大千的敦煌壁畫是怎樣被四川博物院收藏的?據(jù)介紹，當(dāng)年張大千將臨摹的畫作帶回四川后，先后折疊裝箱輾轉(zhuǎn)存放于昭覺寺、沙河村等地，保管條件有限;1950年，大千先生夫人曾正蓉女士將183件臨摹壁畫暫存于四川省博物館(今四川博物院)，由川博代管，1963年，該批文物正式捐贈四川博物院收藏至今。
《莫高窟記》自序
張大千
民國八年，白俄八百人自新疆流竄至此，居窟中者又九閱月，涂抹毀壞，尤不可勝言。十三年，美國人華爾納，來用樹膠粘去壁畫二十余處，及已膠而末粘去者又?jǐn)?shù)十處，又運去佛像多尊，今窟壁間殘跡隨處可見，皆華爾納所為。
窟內(nèi)壁畫及塑像，自北魏、隋、唐、吐蕃，下迄五季、回鶻、宋、西夏、元，代有繼作，丹青爭采，寶相分華，誠神秀之幽巖，靈奇之凈域也。期間歷代人氏與夫仕宦于此者，每營公德窟，輒就壁間列圖其家人供養(yǎng)像，其題名等，尤足以補史乘之缺遺，千百年來，簡籍不載，遁光不耀。清光緒二十五年，石室藏經(jīng)出，始稍稍微于世。石室藏經(jīng)事，已于一百五十一窟詳記之。其中經(jīng)卷書籍畫繡等，實為千百年來中原文物之精英，然不旋踵間，以道士之愚劣，外人之覬覦，斯坦因、伯希和輩竊取巧奪，囊括席卷，千年寶藏，一旦垂盡，攘臂不作，咄嗟莫聞，坐令其流于國外，董授經(jīng)、羅叔言輩，曰奔走于伯希和之門，求見其竊攘之物，羅叔言《石室秘錄記》云：“耿耿此心，與伯君征帆俱西馳矣，哀鳴沉婉，寧有過此?”而伯希和輩以其所得，遂大噪于人間，因以為名家。今欲研治敦煌之學(xué)者，轉(zhuǎn)必求迄于國外，信乎其竊矣!
予以三十一年夏來游敦煌，始為窟列號，其冬還蘭州，明年夏，復(fù)攜門人肖建初、劉力上、六侄心德、十男心智及番僧五人居此，又十閱月。摹寫壁畫若干幅，其制色及圖描花邊之事，悉番僧為之，摹寫之余，復(fù)為《莫高窟記》，既畢，因為弁一言，文物神皋，繪事奧區(qū)，今將圖南，臨路依然!三十二年二月，于莫高窟。
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