“博特羅在中國(guó)——費(fèi)爾南多·博特羅作品展”正在中華藝術(shù)宮舉行。哥倫比亞藝術(shù)家費(fèi)爾南多·博特羅最為國(guó)人所知的，要屬他創(chuàng)作于1978年的肥胖版《蒙娜麗莎》。雖然一望而知取材于達(dá)·芬奇的名作，卻又被博特羅以自己的風(fēng)格重新演繹了一番：蒙娜麗莎的頭部和身體大大膨脹，撐滿(mǎn)了畫(huà)布，眉眼間擠到中央，成就博特羅固有的比例，背景里的山脈也被卡通化。
有記者問(wèn)他，其作品有沒(méi)有遭受到過(guò)非議。他回答說(shuō)，“經(jīng)常有這樣的批評(píng)。有人特別恨，有人特別愛(ài)，這都沒(méi)關(guān)系。不可能全世界的人都喜歡蒙娜麗莎的眼睛，還有人覺(jué)得畢加索的作品不好，覺(jué)得他就是個(gè)騙子。藝術(shù)，一定要讓人產(chǎn)生大愛(ài)或者大恨的情感，這很重要。大家都喜歡，統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)好，那多無(wú)聊，也沒(méi)意義。有爭(zhēng)議感也是藝術(shù)存在很重要的一點(diǎn)，這才會(huì)是一種極致的藝術(shù)。這樣你才會(huì)充分體現(xiàn)藝術(shù)家自己的觀點(diǎn)、自己的意志。藝術(shù)信念應(yīng)該矢志不渝。”
“繪畫(huà)不必與照相爭(zhēng)工”
近日，畫(huà)家劉二剛在東方早報(bào)上撰文說(shuō)，“轉(zhuǎn)型時(shí)期，我的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)如何走下去？?jī)?nèi)容與形式，創(chuàng)新與繼承，現(xiàn)實(shí)與理念等問(wèn)題都考驗(yàn)著各人的藝術(shù)主張。上天既然賜福我以畫(huà)畫(huà)做飯碗，盡管位卑人微，我沒(méi)有理由濫竽充數(shù)。”
有朋友問(wèn)他：你畫(huà)中無(wú)塵、無(wú)事、無(wú)爭(zhēng)的快活老頭，仙境般的奇山異水，從哪來(lái)的？怎么愈畫(huà)愈來(lái)勁呢？他回答說(shuō)，“我想說(shuō)是讀書(shū)，但比我讀書(shū)多的有的是，我想說(shuō)是行路，但比我行路遠(yuǎn)的有的是，那么就應(yīng)是《桃花源記》給我的靈氣了。我從《桃花源記》中找到了一種藝術(shù)語(yǔ)言，找到了自由、夸張、簡(jiǎn)約的畫(huà)法，也找到了中國(guó)畫(huà)的養(yǎng)生之道。”
他說(shuō)，繪畫(huà)藝術(shù)本不必與照相爭(zhēng)工。它更可以是夢(mèng)幻的，超然的，返璞歸真的，某天某日暗合到了，就是緣分。文學(xué)藝術(shù)中的許多精彩世界，不必都是現(xiàn)實(shí)中的，畫(huà)不僅是畫(huà)，還要給人以想，使人心向往之才是它魅力之所在。
回歸傳統(tǒng)是個(gè)偽命題？
藝術(shù)家楊佴旻近日在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，我們文化上反而出現(xiàn)了一種“保守”的傾向。所謂的“回歸傳統(tǒng)”是個(gè)偽命題，人類(lèi)不可能回到過(guò)去，人類(lèi)只可以創(chuàng)造未來(lái)，這是很淺顯的道理，而且我們也沒(méi)有必要回到過(guò)去。
他認(rèn)為，有時(shí)候我們喊著傳統(tǒng)，恰恰我們不尊重傳統(tǒng)，恰恰是要利用傳統(tǒng)。粉飾當(dāng)下就是對(duì)過(guò)去的褻瀆。他指出，傳統(tǒng)就是我們的過(guò)去，它無(wú)所謂好壞，或者說(shuō)即使傳統(tǒng)再輝煌那也不是我們創(chuàng)造的；我們現(xiàn)在重要的是怎么處理好當(dāng)下、未來(lái)，把我們自己的事情做好。
