紅野畫(huà)廊取意紅花遍野，李博文表示：紅野畫(huà)廊（Powen Gallery）致力于使經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)家更上一層樓，在意藝術(shù)家有無(wú)國(guó)際能見(jiàn)度，因此重在藝術(shù)家的推展上，畫(huà)廊只是幕后的推手。
“藝術(shù)家好，收藏家也就能受惠，而畫(huà)廊自然不會(huì)差到哪里去。”學(xué)術(shù)及市場(chǎng)雙收的藝術(shù)家，無(wú)論是畢加索（Pablo Ruiz Picasso）或賈克梅第（Alberto Giacometti），乃至后來(lái)的培根（Francis Bacon ）、李希特（Gerhard Richter）、佛洛尹德（Lucian Freud）……，沒(méi)有人在乎他們?cè)?jīng)待過(guò)的畫(huà)廊 ，因?yàn)槟遣恢匾?，成功藝術(shù)家是人類共同的 資產(chǎn)，我們可以討論他們的藝術(shù)，受他們的作品所啟發(fā)。因此，常有人想采訪我，透過(guò)我讓民眾認(rèn)識(shí)這個(gè)畫(huà)廊，我想這也是沒(méi)什么問(wèn)題的，因?yàn)榕_(tái)灣畫(huà)廊在意自己的品牌，希望建立更好的企業(yè)形象，所以藉由媒體來(lái)提升知名度 。但是，如果可以的話，我都會(huì)要求采訪單位能否將此機(jī)會(huì)留給我所經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)家，而不是畫(huà)廊，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這太重要了，藝術(shù)家永遠(yuǎn)是在臺(tái)面上，應(yīng)該在最前端，而不是窩在畫(huà)廊身后。畫(huà)廊只是幕僚，為成功藝術(shù)家的推動(dòng)者，專注在如何建立藝術(shù)家的國(guó)際能見(jiàn)度，提升他們作品的藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力。藝術(shù)家受到國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)同，收藏過(guò)他們作品的收藏家就會(huì)感恩，畫(huà)廊自然能受惠，這是自然而然的效應(yīng)，而非刻意。 所以，我們永遠(yuǎn)把藝術(shù)家擺在第一位置，而藝術(shù)家之后，就是收藏家。
我們給予收藏家的 ，絕不會(huì)只有作品 ，與他們的關(guān)系，不會(huì)僅是買(mǎi)賣關(guān)系，而是將之帶入藝術(shù)的核心，不是讓他們游走在藝術(shù)的邊緣。很多收藏藝術(shù)品數(shù)年資歷的人 ，藝術(shù)知識(shí)還是相當(dāng)粗淺 ，無(wú)法解釋 “藝術(shù)的定義”，觀念常有偏差，對(duì)當(dāng)今歐美當(dāng)代藝術(shù)都不怎么了解。一般人認(rèn)為，畫(huà)廊只是賣藝術(shù)品的地方，但我們覺(jué)得畫(huà)廊是美術(shù)館的縮影，不同的是，畫(huà)廊里的展品可銷售，但“教育的功能”絕對(duì)不能少。我們提供給買(mǎi)家的不是只有藝術(shù)品，而是美術(shù)史、美學(xué)概念、正確的藝術(shù)投資觀點(diǎn)，從“看懂藝術(shù)”及“何謂藝術(shù)”開(kāi)始，乃至整個(gè)藝術(shù)多元的觀念及論述，完整地交給買(mǎi)家，將他們帶入藝術(shù)的核心，能夠真正體會(huì)藝術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣，而不是只有作品的價(jià)值數(shù)據(jù)而已。藝術(shù)的知識(shí)涵養(yǎng)深了，觀念對(duì)了，在從事藝術(shù)投資收藏時(shí)自然有了免疫力，躲過(guò)市場(chǎng)內(nèi)的陷阱，得到真正心靈共鳴的作品，又能享有增值的附帶價(jià)值。
曾郁嘉畫(huà)展開(kāi)幕會(huì)現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)
蔡元?jiǎng)賯€(gè)展展場(chǎng)一隅
Q 可否分享以臺(tái)中為基地的契機(jī)？
A 以臺(tái)中為基地理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧胰硕荚谂_(tái)中，家庭及事業(yè)能兼顧，齊家治國(guó)平天下，所以家庭很重要。中部的畫(huà)廊不少，但藝術(shù)的屬性較特殊，它可以跨越種族及國(guó)界，讓不同地區(qū)的人民也有機(jī)會(huì)與紅野畫(huà)廊所推出的藝術(shù)作品有共鳴的機(jī)會(huì)，而不只局限在臺(tái)灣或臺(tái)中，對(duì)我們而言，更是經(jīng)營(yíng)的重心主軸。臺(tái)灣沒(méi)有接壤的國(guó)家地區(qū)，不像歐洲每個(gè)國(guó)家都緊密相接，就算一位比利時(shí)的藝術(shù)家在當(dāng)?shù)嘏e行個(gè)展，周邊國(guó)家就有機(jī)會(huì)同步得到信息，藝術(shù)家輕易地能享有國(guó)際能見(jiàn)度。過(guò)去以來(lái)，臺(tái)灣藝術(shù)的國(guó)際化推展難度不小，就算稍有做到，也僅僅于小眾的藝術(shù)市場(chǎng)圈，并非真普及整個(gè)國(guó)家。然而，我覺(jué)得還好，只是要不要去做、做事方法是否正確罷了。這幾年，日本及韓國(guó)的藝術(shù)推展工作有目共睹，國(guó)際的扎根很理想，許多當(dāng)代藝術(shù)家在歐美都有一定的大眾能見(jiàn)度。臺(tái)灣的市場(chǎng)有限，藝術(shù)家的行情也會(huì)受限，國(guó)際化是必走的路，端視畫(huà)廊愿不愿意付出；或是，只做一點(diǎn)然后大肆宣揚(yáng)戰(zhàn)果。
因此，我們的經(jīng)營(yíng)重心是在藝術(shù)家身上，學(xué)術(shù)或市場(chǎng)的聯(lián)結(jié)是在更多的國(guó)家。
Q 你如何經(jīng)營(yíng)中部藏家以及擴(kuò)展到臺(tái)灣藏家？
A 紅野畫(huà)廊與中部藏家是否能結(jié)識(shí)靠的是一種機(jī)緣，而臺(tái)灣其他地區(qū)的藏家也是一樣，若有機(jī)會(huì)接觸，我們皆會(huì)用心善待，將他們帶入藝術(shù)的核心，真正領(lǐng)略藝術(shù)帶來(lái)的心靈快樂(lè)，而不是只有買(mǎi)賣或粗淺的藝術(shù)知識(shí)交流。目前，與紅野畫(huà)廊接觸的藏家遍及臺(tái)灣各地，各行
各業(yè)，臺(tái)北最多，海外的也不少，但我們的目標(biāo)是海外藏家數(shù)量大比例超越臺(tái)灣藏家，我們內(nèi)部自有一套施行的方式與經(jīng)營(yíng)之道，正積極運(yùn)作中。
紅野畫(huà)廊的“紅野”二字，即紅花遍野，讓畫(huà)廊這里的藝術(shù)能蔓延至世界各地，開(kāi)花遍野。因此，紅野畫(huà)廊在臺(tái)灣，對(duì)我們而言只是一個(gè)據(jù)點(diǎn)，全球200多個(gè)國(guó)家都是我們的舞臺(tái)，我們的方向就在那里，費(fèi)盡心思促成紅花遍野，努力過(guò)后，就算沒(méi)有100分，有80 多分也不錯(cuò)。紅野畫(huà)廊除了在臺(tái)中之外，今年在新竹增加了另一個(gè)展覽空間，名稱為“沐之藝?yán)?rdquo;。
Q 紅野畫(huà)廊經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)家以及特色？
A 目前經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)家有王萬(wàn)春、蔡元?jiǎng)佟⒂我巳?、鄭瓊娟、曾郁嘉、蘇琬婷。我們喜歡“純度”、“質(zhì)地”很干凈的作品 ，即作品里沒(méi)有造作、矯情、市場(chǎng)目的性。要如何辨別什么樣是市場(chǎng)性質(zhì)或模仿他人的作品，當(dāng)然我們看過(guò)的藝術(shù)作品絕對(duì)要多且廣，古今中外都要了解，才能相當(dāng)精準(zhǔn)地判斷一件作品的純度。畢加索、高更、孟克、培根、李希特、佛洛尹德……等美術(shù)史上的藝術(shù)家，如果今天未成名，臺(tái)灣肯定很少人會(huì)買(mǎi)其作品，因?yàn)樗麄兌疾皇鞘袌?chǎng)導(dǎo)向的藝術(shù)家，創(chuàng)作并非要滿足消費(fèi)者、刻意制造話題或畫(huà)給市場(chǎng)人士去買(mǎi)，而是使用精湛的技法，透過(guò)細(xì)膩敏感的感觸及觀察，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)、人性、哲理……等因子帶入作品中，作品自然產(chǎn)生“可論述性”，引起諸多討論及爭(zhēng)論，造成影響，因此可被帶到未來(lái)去，藝術(shù)價(jià)值逐步被肯定自然衍生出極高的市場(chǎng)行情。
封面圖-1.jpg)
