10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。 新華社記者龐興雷攝
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話，引發(fā)了美術(shù)界人士的廣泛關(guān)注和極大共鳴。10月20日，中國美協(xié)在京舉行座談會(huì)，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，為中國美術(shù)進(jìn)一步的繁榮發(fā)展建言獻(xiàn)策。
中國文聯(lián)黨組成員、副主席、書記處書記左中一，中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)主席劉大為，中國美協(xié)副主席范迪安、何家英、吳為山，美術(shù)家代表詹建俊、常沙娜、侯一民、邵大箴、薛永年、劉曦林、韓美林、王明旨、朱理存、謝志高、杜滋齡、楊飛云、孫為民、唐勇力、胡偉、高洪、張江舟、盧禹舜、張曉凌、尚輝、鄭工、宋曉霞、孫韜、畢建勛、鄭藝、劉金貴、于小冬、李傳真、何加林、陳琦、李曉林、趙培智、孫震生、焦洋、章紅兵、鄧柯，中國美協(xié)駐會(huì)領(lǐng)導(dǎo)吳長江、徐里、陶勤、杜軍、丁杰等參加了座談會(huì)。
會(huì)議由中國美協(xié)分黨組書記、常務(wù)副主席吳長江主持。吳長江談到，這是自1942年延安文藝座談會(huì)以來，黨和國家舉辦的又一次文藝界的盛會(huì)。習(xí)總書記的講話非常精辟，鼓舞了人心，振奮了精神，既總結(jié)了成就，又不回避問題，在美術(shù)界引起了巨大的反響和共鳴，為美術(shù)事業(yè)的發(fā)展指明了方向。貫徹落實(shí)總書記講話精神，最終應(yīng)該通過我們鮮活生動(dòng)的作品說話。因此，美術(shù)家必須志存高遠(yuǎn)，以社會(huì)效益為先，跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求。這就要求我們的美術(shù)家扎根人民、扎根生活，始終將人民作為我們創(chuàng)作的源頭活水，不斷為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，反映好人民心聲。與此同時(shí)，還必須充分繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，堅(jiān)持傳承經(jīng)典、洋為中用、開拓創(chuàng)新，身體力行地提高學(xué)養(yǎng)、拓寬視野、深入研究、精心創(chuàng)作，從多方面入手，夯實(shí)基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)造。拒絕急功近利、浮光掠影、低俗丑惡、抄襲模仿。積極主動(dòng)地從人民中、從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，融匯真情感，傳遞正能量。扎扎實(shí)實(shí)通過手中的畫筆描繪美麗中國，塑造人民形象，在藝術(shù)高原上筑起藝術(shù)高峰。最終以一幅幅優(yōu)秀作品踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中華文化繁榮興盛的中國夢(mèng)。
座談會(huì)上，美術(shù)家們從各自感觸最深的角度談及體會(huì)。現(xiàn)摘錄如下：
劉大為：會(huì)議最核心的問題是藝術(shù)為誰服務(wù)、如何服務(wù)，習(xí)主席特別強(qiáng)調(diào)在新的時(shí)代，面對(duì)新問題、新挑戰(zhàn)，文藝工作者如何做的問題。其中最突出的兩個(gè)詞，一個(gè)是人民，一個(gè)是生活。習(xí)主席與參會(huì)代表分享了自己上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，動(dòng)情地闡述藝術(shù)家要能夠真正創(chuàng)作出反映人民心聲的作品，要深入體驗(yàn)，更要熱愛，與人民融為一體，要扎根生活，才能真正創(chuàng)作出為人民服務(wù)的好作品。
范迪安：習(xí)總書記主持召開的文藝工作座談會(huì)的氣氛讓我們感到興奮、熱烈、驕人、深受鼓舞。在學(xué)習(xí)總書記講話的過程中，我有兩個(gè)重要感受，第一是要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?？倳浱貏e從3個(gè)角度分析了人民與文藝的關(guān)系，一是人民需要文藝，二是文藝需要人民，三是文藝要熱愛人民。在新的形勢(shì)下，新的歷史時(shí)期，有關(guān)聯(lián)性地把人民和文藝進(jìn)行了闡述，總書記提出要為人民抒寫、抒情、抒懷，要身入、心入、情入，血肉交融在一起。第二是中國精神與文藝的關(guān)系。我們?cè)S多老一輩藝術(shù)家在這一點(diǎn)上已經(jīng)作出了很好的表率，中國美術(shù)自己的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在確實(shí)有所忽視，某些方面淡化了，忘卻了。
侯一民：習(xí)總書記的講話讓人感到非常親切，它的核心是人民，是生活和藝術(shù)的關(guān)系，人民和藝術(shù)家的關(guān)系。我們這一代人已經(jīng)進(jìn)入垂暮之年了，我們最關(guān)注的就是后代的靈魂塑造，我們做的每一件事情，都希望給年輕后代增加一個(gè)正面的因素。“精神支柱”就是一個(gè)文藝工作者的根本使命，這個(gè)“精神支柱”的“精神”的核心就是愛祖國，愛人民，由衷地愛，而且立定志愿要為祖國和人民的命運(yùn)奮斗犧牲。我們提出美術(shù)家以民族文化為根本，以為人民服務(wù)為根本，美術(shù)家有塑造靈魂的任務(wù)，是靈魂的工程師?，F(xiàn)在的問題是我們的美術(shù)隊(duì)伍的每個(gè)成員，是不是樹立了你的“精神支柱”，這個(gè)“精神支柱”建立得如何，“精神支柱”是否是動(dòng)搖的和不清楚的，如果這樣，你怎么在人民中間發(fā)揮靈魂工程師的作用，所以我們擔(dān)負(fù)著很重的歷史責(zé)任。
常沙娜：文藝最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民，扎根生活，這對(duì)文藝來說真是太重要了。我曾經(jīng)多次對(duì)當(dāng)前建成的一些奇奇怪怪的建筑和文化保護(hù)意識(shí)的缺失，以及對(duì)所謂的“時(shí)尚”的追捧給予嚴(yán)正批評(píng)。我們不要忘了追求真善美，真善美永遠(yuǎn)是我們的標(biāo)準(zhǔn)，要弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化，中華民族的精神命脈，是我們涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的重要源泉和站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)的根基。
劉曦林：它喚醒了美術(shù)家的人民意識(shí)，藝術(shù)家不是沒有人民意識(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作環(huán)境空前寬松的情況下，為人民大眾服務(wù)的意識(shí)有所淡化。《講話》提出堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，中國文藝的本質(zhì)是為人民。“扎根”思想和怎樣正確地表現(xiàn)人民是《講話》提出的重要思想，文藝創(chuàng)作應(yīng)扎根在人民當(dāng)中，不扎根就沒有根，根不深葉不茂，花就不好。美術(shù)家應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)坐下來，靜下心來，把精力放到作品上來。
詹建?。耗壳?，我國的文藝工作出現(xiàn)了許多亂象，在目標(biāo)、要求、方向方面是混亂的，很多劣質(zhì)的作品得到宣揚(yáng)，反而比很多我們認(rèn)為優(yōu)秀的作品更重視。習(xí)主席講話可謂起到了撥亂反正的作用，指明了當(dāng)下文化工作者應(yīng)該怎么去做：應(yīng)該到人民中去，跟人民打成一片，為人民服務(wù)。
吳為山：習(xí)總書記的講話全面、宏觀、深刻，為新時(shí)期社會(huì)主義文藝的發(fā)展指明了方向。人民的生活、人民的情感、人民的審美、人民的精神需求，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，也是我們藝術(shù)工作者的立命之本。同時(shí)，我們的藝術(shù)創(chuàng)作成果要奉獻(xiàn)給人民，人民不是掛在嘴上的，我們更不能留于表面。總書記講話當(dāng)中談到要把人民作為文藝的鑒賞家和評(píng)判者，這可以說對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作提出了很高的要求，也就是我們要站在人民的角度來看待我們自己的創(chuàng)作。
韓美林：我對(duì)當(dāng)前文藝界的導(dǎo)向偏移、文藝工作者的道德和涵養(yǎng)缺失，以及一些不合時(shí)宜的建筑等問題進(jìn)行過批評(píng)，希望大家多給美術(shù)界一些建議，多為國家出謀劃策，為文藝界提一些建設(shè)性的意見。現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)崛起了，但我們千萬要冷靜，應(yīng)該知道還有哪些做得不夠的，不足的。美術(shù)家必須深入生活，深入生活是美術(shù)創(chuàng)作的唯一出路，只有扎根下去才有自己的道路，我們應(yīng)同人民在一起，與傳統(tǒng)共命運(yùn)，這樣美術(shù)家會(huì)有一輩子也創(chuàng)作不完的題材和形式。
于小冬：我覺得應(yīng)該深入生活，表現(xiàn)生活最真實(shí)的一面。這些年來，我自己的創(chuàng)作和實(shí)踐，能夠有一些作品出現(xiàn)，能夠畫一些大畫，都來自于十幾年西藏生活的積淀。然而今天，很多青年學(xué)生做得很不夠，他們大都欠缺對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)，缺乏對(duì)生活的深入思考。無論歷史上哪一件偉大的作品，都是有很深厚的生活積淀、有很深的生活閱歷，才能夠產(chǎn)生出來。因此，從這個(gè)角度而言，我們今天的文藝方針、教育方式，可能在很多方面需要進(jìn)一步調(diào)整。
高洪：總書記在文藝工作座談會(huì)上談到了文藝中最核心的關(guān)系——人民、時(shí)代和藝術(shù)家的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系的理清，為我國當(dāng)代美術(shù)教育的發(fā)展指明了方向。因此，我國當(dāng)代美術(shù)教育一定要從宏觀的角度，把此三者作為一個(gè)整體，并通過適當(dāng)?shù)姆绞?，特別是青年學(xué)生接受的方式、富有時(shí)代特點(diǎn)的方式和有針對(duì)性的方式，把這個(gè)關(guān)系處理好。
邵大箴：習(xí)主席在談當(dāng)前文藝的問題時(shí)，談到通俗不是低俗。這實(shí)際上是個(gè)格調(diào)問題、是個(gè)精神內(nèi)涵的問題、是個(gè)文化品格的問題。關(guān)于中國當(dāng)代文藝中的格調(diào)問題，我覺得應(yīng)采取積極措施，堵截低俗的東西，不應(yīng)給他們以平臺(tái)，這是當(dāng)前的文藝當(dāng)中很重要的問題。其次，習(xí)主席講文藝界有高原，但缺少高峰。我的理解是，一方面，高峰不是很容易出現(xiàn)；另一方面，由于市場經(jīng)濟(jì)的影響，藝術(shù)市場的興起給中國當(dāng)前藝術(shù)的繁榮起了積極的作用。但是在推進(jìn)市場的同時(shí)，如何使藝術(shù)有序地按照我們國家的社會(huì)主義的價(jià)值觀，同時(shí)并行地向前發(fā)展，我覺得還需要進(jìn)一步加大力氣，融會(huì)貫通進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)作出與我國民族前進(jìn)步伐相適應(yīng)的藝術(shù)作品。
薛永年：《講話》確實(shí)在某種意義上是正本清源，這個(gè)本就是人民，這個(gè)源就是生活。我覺得從事文藝批評(píng)也應(yīng)該如此，以人民為中心，這樣才能有一個(gè)善惡、是非、黑白的正確的判斷，要用人民的根本利益加以鑒別、加以判斷，用中國的國情加以選擇，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)在文藝批評(píng)之中，什么是應(yīng)該肯定的，什么是應(yīng)該贊揚(yáng)的；同時(shí)注意方式，要和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲。第二，總書記的講話是把中國優(yōu)秀的文藝傳統(tǒng)跟延安文藝座談會(huì)講話的革命傳統(tǒng)相結(jié)合，并加以新的發(fā)展，特別重視文藝的道德教育作用。總書記的講話里還專門談了文藝批評(píng)，他說要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作，用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話，講道理。
何家英：新中國建立以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，由于黨的方針政策的指引，中國的藝術(shù)家們完全脫離明清、民國以來的萎靡，植根于人民，扎根于生活，創(chuàng)作出許多偉大的作品。改革開放30多年來，有識(shí)之士堅(jiān)守著文藝為人民服務(wù)和真善美的核心價(jià)值觀，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并逐漸在國際上產(chǎn)生了重要影響。西方運(yùn)用強(qiáng)大的理論和雄厚的基金支撐做為杠桿，撬動(dòng)了整個(gè)地球，使全世界都屈從于他們的價(jià)值觀。然而，在中國的文化背景下就難以完全行得通。相反，我們所取得的優(yōu)異成就卻越來越影響和改變著他們的觀念。國際上也在反思100年來反文化藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所帶來的理想價(jià)值觀的缺失。
盧禹舜：《講話》非常具體地提倡題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的切磋互鑒，給予美術(shù)家具體的指導(dǎo)。講話中提到當(dāng)前文藝創(chuàng)作當(dāng)中的一些迷失方向，量大于質(zhì)等等問題都非常具體。這與畫家的忽視繪畫作品的社會(huì)功能也有著很大關(guān)系，把繪畫僅僅看作是一個(gè)個(gè)體性的創(chuàng)作行為。美術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)效益和市場效益是相輔相成的，而社會(huì)效益應(yīng)該放在第一位?！吨v話》提到了修身的重要作用，修身的根本和關(guān)鍵還是要深入到實(shí)際，深入到這個(gè)時(shí)代當(dāng)中來，用心去感悟生命，要時(shí)常提醒自己，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍，無魂的軀殼。
張曉凌：改革開放30年取得巨大成就的同時(shí)，也是問題頗多的30年，也是中華當(dāng)代文化產(chǎn)生危機(jī)的30年。這種危機(jī)表現(xiàn)出兩種情況，一是市場的迷失，一個(gè)是國際藝術(shù)舞臺(tái)上的迷失。迷失的根源在哪里，首先是文化領(lǐng)導(dǎo)，甚至高層領(lǐng)導(dǎo)迷失了，他們的迷失帶動(dòng)或影響了中國當(dāng)代美術(shù)的價(jià)值迷失，領(lǐng)導(dǎo)要擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，很多領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在是靠市場價(jià)格來判斷藝術(shù)家的資格和水平。另外一個(gè)根源是中國美術(shù)發(fā)展的體制里面缺少一個(gè)批評(píng)機(jī)制，批評(píng)的環(huán)境比較惡劣，在表揚(yáng)的前提下批評(píng)，已經(jīng)成為批評(píng)界的基本現(xiàn)狀。習(xí)主席說要營造一個(gè)好的批評(píng)環(huán)境。今天確實(shí)需要好的批評(píng)環(huán)境。
徐里：總書記的講話高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)涵深邃，思想性、理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性都非常強(qiáng)，為我們做好文藝工作指明了方向和目標(biāo)，是指導(dǎo)我們不斷開創(chuàng)文藝工作新局面的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國美協(xié)倡導(dǎo)的“到人民中去”、“熔鑄國家形象”、“塑造中國精神”，結(jié)合深化“送歡樂、下基層”和文藝志愿服務(wù)、美術(shù)支教等活動(dòng)，繼續(xù)帶領(lǐng)美術(shù)家進(jìn)行寫生、推廣美育活動(dòng)，真正在思想上、行動(dòng)上與總書記提出的“以人民為中心，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”保持一致。在創(chuàng)作上我們不僅要有當(dāng)下火熱的生活底蘊(yùn)，同時(shí)要有文化傳統(tǒng)的血脈。作為美術(shù)家，我們遇上了好時(shí)代、大時(shí)代，要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有作為；要德藝雙馨，要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要不斷提升思想情操、強(qiáng)化人格修為，做到人品藝品共進(jìn)；要為實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力工作、努力創(chuàng)作，努力開創(chuàng)美術(shù)事業(yè)新局面。
朱理存：50年前從中央美院畢業(yè)，我堅(jiān)決放棄留在北京工作的機(jī)會(huì)，來到四川，懷著為祖國和人民創(chuàng)造藝術(shù)的理想，一頭扎到生活中，不顧一切地畫畫。退休后回到北京，由于畫壇上的浮躁、急功近利及市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，感到十分迷茫、疲倦、不知所措，同時(shí)對(duì)于畫界一些看不慣的現(xiàn)象感到擔(dān)憂和失望。今天我們能有這樣好的生活條件和工作條件，我們應(yīng)該為國分憂為民出力，用我們的作品“弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量”，“堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心”，不要忘記我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
杜滋齡：從習(xí)總書記的講話中，我深深地感到自己責(zé)任重大。要心中有人民群眾，要反映他們的心聲，要經(jīng)常深入到生活實(shí)踐中去。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)70多歲了，但仍要記住黨和人民對(duì)我的要求。要沉下心，不浮躁，認(rèn)真對(duì)待文藝創(chuàng)作，畫出人民群眾喜歡的作品來。要高質(zhì)量，深入刻畫當(dāng)代人物形象，不被經(jīng)濟(jì)市場所干擾，提高思想高度，搞好中國畫創(chuàng)作。
謝志高：習(xí)主席在講話中提出“真善美”。我是畫人物畫的，對(duì)此深有感觸。我們美術(shù)是造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)，畫家筆下的人物形象應(yīng)當(dāng)是優(yōu)美的、健美的、壯美的。作品中的人物應(yīng)有一種感染力，才能向觀眾釋放出“真”和“善”的情懷和品德，作品才能得到人民的認(rèn)可，才能使人民“喜聞樂見”。
孫為民：習(xí)總書記講話中談到的文藝思想和創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。文藝界必須正本清污，否則會(huì)禍國殃民。文藝工作者要知畏懼、知法，還要知恥、知榮辱。畫界當(dāng)前要?jiǎng)?wù)，是遏制各種各樣的造假，呼喚真善美；再就是強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，樹立恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那種皇帝新衣、指鹿為馬、黑白不分，靠造勢(shì)以欺世的狀況，理當(dāng)扭轉(zhuǎn)或逐步扭轉(zhuǎn)。
杜軍：作為一名文藝工作者和組織工作者要時(shí)刻牢記總書記的教導(dǎo)，一是要加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)；二是加強(qiáng)對(duì)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)；三是在廣大文藝工作者中形成以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。另一方面也要堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作導(dǎo)向，大力推動(dòng)文化惠民、志愿者服務(wù)，更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求，更好地發(fā)揮文藝引領(lǐng)風(fēng)尚，服務(wù)人民，推動(dòng)發(fā)展。
尚輝：習(xí)總書記的講話是在深入推進(jìn)社會(huì)改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史階段，對(duì)于毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的繼承與發(fā)展。繼承是再次闡述了藝術(shù)的主體是人民大眾、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是社會(huì)生活這兩個(gè)藝術(shù)命題，發(fā)展則是指這兩個(gè)命題在今天的社會(huì)文化語境如何堅(jiān)守、如何創(chuàng)造性地運(yùn)用，是在社會(huì)獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后如何實(shí)現(xiàn)文藝為人民這一社會(huì)主義核心文藝觀的創(chuàng)造性發(fā)展。當(dāng)下，談多元多樣的多，談主流積極的少；談藝術(shù)市場的多，談社會(huì)效益的少；談接軌全球的多，談弘揚(yáng)本土的少；談打造制造的多，談規(guī)律方法的少；談繁榮發(fā)展的多，談清理自律的少；談頌揚(yáng)溢美的多，談批評(píng)爭鳴的少。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作常常迷失在市場利益的追逐中，而消解了文藝作品正能量的發(fā)揮。
李曉林：看了《焦點(diǎn)訪談》中座談會(huì)上的細(xì)節(jié)和網(wǎng)上的熱議，深受感動(dòng)和鼓舞。目前我們或多或少在藝術(shù)精神的制高點(diǎn)上有所迷失，信仰失衡，也使得藝術(shù)創(chuàng)作沉渣泛起，良莠不分。聽了習(xí)總書記的講話，使我明白了一個(gè)道理，優(yōu)秀的作品一定是植根于人民，植根于火熱的生活中，作為畫家，我們要畫出好作品，努力做到作品思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一，腳踏實(shí)地為民族鑄就精神魂魄，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。
劉金貴：學(xué)習(xí)習(xí)總書記的重要講話，使我感到親切而振奮，如沐藝術(shù)的春雨，這是藝術(shù)的及時(shí)雨。當(dāng)前的繪畫界存在著浮夸、急躁、追名逐利等現(xiàn)象，作品呈現(xiàn)千篇一律、機(jī)械化等多種問題。這是審美的缺失，思想的缺失。好的繪畫作品應(yīng)該靜下心來，深入生活，以飽滿的情感注入到藝術(shù)創(chuàng)作中。我們應(yīng)該做好自己的本職工作，注重對(duì)個(gè)人學(xué)養(yǎng)的補(bǔ)給，對(duì)技藝精湛的錘煉。藝術(shù)決不能勉強(qiáng)，應(yīng)自然而然，水到渠成。
趙培智：我們青年藝術(shù)家更需要學(xué)習(xí)《講話》精神。作為一名青年畫家，我能做到的就是，深入到生活與群眾中去，與市場保持距離，踏踏實(shí)實(shí)地潛心創(chuàng)作，努力創(chuàng)作出能夠反映時(shí)代精神的、人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，來回饋社會(huì)。
孫震生：現(xiàn)在科技飛速發(fā)展，各種訊息空前膨脹，各種展覽應(yīng)接不暇，國內(nèi)外各種藝術(shù)形式充斥我們的大腦，有精華當(dāng)然也有糟粕，作為年輕人，我們很容易迷茫、彷徨、無所適從。習(xí)總書記的講話，恰好為我們指明了方向，要扎根傳統(tǒng)、立足生活，創(chuàng)作廣大人民群眾喜聞樂見的反映百姓生活、有血有肉的、鮮活的藝術(shù)作品，這才是正道。可以歌頌、可以贊美、甚至可以批判，但決不可以歪曲、丑化和無病呻吟、嘩眾取寵。
陳治：習(xí)總書記的講話切中了現(xiàn)今意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的要害，隨著改革開放的深入發(fā)展，我國確實(shí)在意識(shí)形態(tài)上出現(xiàn)了非常令人擔(dān)憂的問題。在美術(shù)界也不可避免地沾染上了拜金主義、唯利是圖的思想習(xí)氣，藝術(shù)家的創(chuàng)作脫離了為人民服務(wù)的初衷，而轉(zhuǎn)向追求名利，這樣下去，危害已然顯露。作為一名年輕的藝術(shù)工作者，也是一名教育工作者，我們肩負(fù)的責(zé)任重大，我們?nèi)绾巫鲆矝Q定了中國未來的文藝發(fā)展的方向。我們是人民的藝術(shù)家，要為祖國、為人民而服務(wù)，我們的作品必須樹立精品意識(shí)，在藝術(shù)上有追求，在思想上有深度，在社會(huì)責(zé)任上有擔(dān)當(dāng)。對(duì)于市場，不必迎合，也不必苛求，我相信在藝術(shù)上達(dá)到一定的高度，市場價(jià)值自然形成，這是既符合藝術(shù)規(guī)律，也符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
