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中國嘉德香港2017秋季五周年慶典拍賣會:瓷器工藝品部 呈獻(xiàn)7大專場

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2017-09-27

展覽:9月30日及10月1日 | 拍賣:10月2日

中國嘉德香港2017秋季五周年慶典拍賣會,預(yù)展展期為9月30日及10月1日,而拍賣將于10月2日及10月3日,假座香港會議展覽中心隆重舉行。本次五周年秋拍,瓷器工藝品部將攜“一笑草堂藏中國書畫及瓷器工藝品”、“九如園-朱氏藏重要中國青銅藝術(shù)”、“莫偉龍收藏中國古代藝術(shù)珍品”、“韞玉山輝-美國重要私人珍藏古玉”、“摶泥幻化-中國古代陶瓷”、“觀古-瓷器珍玩工藝品”及“玉質(zhì)金相-中國古代玉器藝術(shù)珍品”等七大專場,合計700余件珍品,總估價逾1億港元/1,200萬美元。將為藏家朋友呈獻(xiàn)一場又一場的藝術(shù)盛宴,期待各界藏家的蒞臨與支持!

一笑草堂藏中國書畫及瓷器工藝品

“一笑草堂藏中國書畫及瓷器工藝品”“一笑草堂”主人為香港建筑設(shè)計界得享碩望的木下一先生和夫人張婉笑女士,所藏精品杰作,涵蓋中國書畫、明式家具、瓷器、玉器多個門類,難能可貴。適逢中國嘉德(香港)五周年慶典拍賣,承主者美意,此輯珍藏將于10月2日晚間拍賣《“一笑草堂”藏中國書畫及瓷器工藝品》專場特別推出,旨在展現(xiàn)藏家伉儷將收藏與設(shè)計,藝術(shù)與生活自在交融的完美典范。

夫人張婉笑女士早歲嗜古董珍玩,嘗流連摩羅街搜羅奇珍異寶。后于加拿大曼尼托巴大學(xué)就讀室內(nèi)設(shè)計,并邂逅讀建筑的加籍日裔木下先生。藏主二人極具藝術(shù)天賦及敏銳的設(shè)計眼光,數(shù)十年于建筑設(shè)計業(yè)備受青睞。早于上世紀(jì)六十年代,張女士的設(shè)計理念廣獲肯定,各大酒店及航空公司總部的室內(nèi)設(shè)計皆出自其手,并榮獲各項殊榮。至今,仍有不少行內(nèi)設(shè)計雜志仍沿用其設(shè)計典范,證明其慧眼獨(dú)具。而木下先生為建筑界翹楚,其設(shè)計代表作有香港怡和大廈、置地廣場、美國友邦保險大廈、香港理工大學(xué)、南京的金陵飯店等。1987年,木下一先生率香港建筑師學(xué)會團(tuán)隊赴京,結(jié)識了著名文物專家王世襄先生,相見投契,亦師亦友,為“一笑草堂”收藏明式家具之肇始,如明代黃花梨有束腰三彎腿條桌。后由王世襄引薦,與啟功先生相識,二人西貢寓所堂名“一笑草堂”即為啟功所題。


Lot 656
明嘉靖 斗彩鴛鴦蓮荷紋盤
12.7厘米直徑
估價:HK$ 250,000 - 350,000

撇口,弧壁,圈足。通體施白釉,釉面細(xì)潤肥厚,略泛青色,以斗彩為飾,青花勾勒,內(nèi)填紅、綠、赭色,盤心開光繪荷塘鴛鴦紋飾,構(gòu)圖勻稱,分繪四把蓮花,鴛鴦成雙,于花間相視,外壁腹部紋飾與盤心相呼應(yīng),繪六只鴛鴦與荷花相間,近足處飾青花蓮瓣一周。底青花書“大明嘉靖年制”六字二行楷書款。

荷塘鴛鴦是瓷器中的經(jīng)典題材,被視為愛情的象徵。瓷器裝飾中的鴛鴦皆成雙成對,始見于宋代,以定窯劃花蓮池鴛鴦為代表,明代的青花、斗彩、五彩等瓷器上均可見,多以寫實(shí)手法繪制。嘉靖年間斗彩制作精細(xì),紋飾與器形多沿成化之制,但產(chǎn)量減少,以團(tuán)花花果紋、纏枝蓮紋為主,荷塘鴛鴦甚少,查閱公私收藏,與本拍品相近者僅見胡慧春先生舊藏荷塘鴛鴦碗于2014年大明.格古專場釋出,紋飾相似者可見臺北鴻禧美術(shù)館藏明嘉靖五彩荷塘鴛鴦盤,形制相似者可見日本出光美術(shù)館藏嘉靖款斗彩蓮池水禽紋盤。


Lot 685 
17世紀(jì) 黃花梨有束腰三彎腿龍紋條桌
197 × 60 × 87厘米
估價:HK$ 5,000,000 -7,000,000

黃花梨條桌,材質(zhì)優(yōu)良,紋理美觀。歷經(jīng)百年,包漿瑩潤自然。束腰處設(shè)托腮,三彎腿,造型獨(dú)特,是罕見的精品。案面以格角榫攢框裝二拼板芯,下設(shè)數(shù)根穿帶支承,增加穩(wěn)固性。邊抹冰盤沿上舒下斂至底壓線,可見明榫。束腰處托腮肥厚圓潤。采用齊牙條的造法,即牙子與腿子垂直線相交,而非格角相交。齊牙條是為了便于在肩部雕刻獸面,可使花紋更為完整,不受格角拼縫的干擾。牙條和腿足的壼門輪廓線邊沿起流暢的燈草線,正中雕刻卷草紋,向左右延伸,至兩側(cè)挑出草尖,這樣正好順著燈草線生發(fā)而成章。更為巧妙的是,卷草紋中間鏟地浮雕螭龍紋,雙龍隔卷草相對。兩側(cè)亦為流暢的卷草紋,統(tǒng)一和諧。腿子在肩部刻獸面紋,獸面怒目圓睜威風(fēng)凜然,雕刻異常精細(xì)生動。足端刻強(qiáng)勁有力的獸爪抓珠,上下呼應(yīng),滿足了視覺上的一致性。

此種有束腰、三彎腿獸足,牙板上鏟地浮雕螭龍、卷草紋的設(shè)計,多見于小炕桌上,在大型條桌中非常罕見。不僅如此,為了吻合整器雄渾的氣勢,束腰處又起肥厚的托腮,風(fēng)格和諧統(tǒng)一。此條桌四面紋飾一致,線條婉轉(zhuǎn)流暢,雕工精湛細(xì)膩,取得典雅的裝飾效果。整器在裝飾上繁簡得宜,色澤古樸典雅,包漿自然瑩潤。壼門牙板弧線圓轉(zhuǎn)自如,燈草線飽滿生動,婉轉(zhuǎn)流暢。整器造型厚重,三彎腿設(shè)計飄逸若飛,在一定程度上消減了條桌本身給人的厚重感,于此桌上揮毫潑墨,必是暢快之事。

九如園-朱氏藏重要中國青銅藝術(shù)

“九如園-朱氏藏重要中國青銅藝術(shù)”則將集中展現(xiàn)香港著名藏家九如園主人朱昌言先生,珍藏多年的中國青銅器,如戰(zhàn)國蟠龍紋帶蓋提粱鳥足怪人盉。先生生前酷愛青銅器,與上海博物館馬承源館長和陳佩芬副館長熟稔,常與二位交流心得,沉緬其中,樂此不疲。


Lot 594
西周早期
高:11.5厘米
估價:HK$: 500,000-700,000

盛食器。侈口,折沿,方唇,束頸,淺圓腹,下置矮圈足。腹兩側(cè)設(shè)獸首耳,下垂珥外勾。頸和圈足正背兩面均飾單龍首雙身龍紋,龍首高浮雕凸出,龍之身軀分向左右曲而延展,龍身鱗片紋,尾上卷,尚露出前后各一三爪足。其單首雙身龍紋之空隙處襯以云雷紋。器內(nèi)中心鑄一“”族氏銘文。


Lot 596
商代晚期 天黽山父乙方罍
高:47厘米
估價:HK$ 1,200,000-1,800,000

盛酒器。器、蓋子母口。直頸,圓弧肩,腹壁斜收,下置外侈的圈足。兩側(cè)面肩腹之際中央設(shè)獸首環(huán)耳,兩側(cè)各飾一淺浮雕突起的太陽紋(原一般稱渦紋或火紋)。正背兩面的肩部,上、下分別飾三周和二周細(xì)凸弦紋,中央設(shè)一高浮雕的雙羊角獸首,兩側(cè)各飾一淺浮雕的太陽紋。頸部和圈足四方分別均飾有以凸扉棱作鼻由雙夔龍構(gòu)成的獸面紋,夔龍均展身上卷尾。罍身腹部均光素?zé)o紋,惟四隅線廓清晰流暢,界域分明。蓋作屋頂形,上有屋頂形蓋鈕,但同罍身一樣不講究裝飾,只在屋頂?shù)乃姆较卵胤诛椚齻€淺浮雕凸起的太陽紋。

此方罍的基本造型與近年回歸的現(xiàn)藏湖南省博物館的皿方罍相近,惟其裝飾簡樸,個體也只有后者的一半許。值得注意的是,此方罍體口部內(nèi)一側(cè)鑄有“山父乙”三字銘;在方蓋內(nèi)一側(cè)則鑄有“天黽父乙”(有的釋大黽,實(shí)誤)四字銘,即少了一個“山”字,多出“天黽”兩字,如果我們將“山”理解為族屬的話,則“天黽”似應(yīng)是“山”族的國名,天黽國的山族某氏為其父乙所作之器,這就有如著名的“罍王”皿方罍一樣,其罍身銘文為“皿作父己尊彝”六字,方蓋銘文則為“皿天全作父己尊彝”八字,我想這不能僅僅看作是一種巧合,想來商人在青銅鑄造過程中,若蓋、身均鑄作器者名號的話,有一處往往有略去國名或族氏的習(xí)慣。方罍之造型始于商代中期,盛行于商晚到西周早期,尤其是商晚大件器更多。此件山方罍,器型渾厚大氣,但裝飾簡樸,其上的高浮雕羊獸首及重點(diǎn)要突出表現(xiàn)的太陽紋都是商代晚期的流行紋飾,無地紋的由展身上卷尾的夔龍組成的獸面紋亦是商晚的常見紋飾,故此我們認(rèn)為將此方罍的年代斷在商代晚期。


Lot 605
戰(zhàn)國早期 蟠龍紋帶蓋提粱鳥足怪人盉
高:24厘米
估價:HK$ 3,000,000-5,000,000

溫酒器。商、西周時期的盉大多為水器,東周以后的盉則多用于溫酒。小口,短頸,平蓋,蓋中央置一立猴,猴左手抱一小猴,右手緊抓一大套環(huán),此大環(huán)與肩上之鈕環(huán)鏈相套接,肩部環(huán)鈕又與獸首提梁尾部之鈕環(huán)套鑄。皆為活絡(luò)裝置。提梁通身飾交龍紋鏤空纏繞,獸首張口露齒,雙足扒于肩上,緊咬住鳳嘴流之羽冠。蓋面飾獸紋,蓋沿飾橫“S”形交纏龍紋。

盉體作廣肩扁圓腹,肩腹之際一側(cè)置短曲狀的鳳鳥流,鳥尖喙,上顎有環(huán)相套成活動狀。肩腹之際與腹部中間各飾一周寬凹弦紋將其區(qū)分為三層,上層肩部飾多組相對前奔的變形鹿紋,其下襯托有延展變體之獸紋;中層即腹上部飾多組對稱的獸體和蛇紋,獸和蛇均展身且相互纏繞,并襯以粟點(diǎn)紋作地紋;腹下部等距置三足,足呈神異人物座立狀,神人頭頂立有浮雕展翅神鳥,有學(xué)者視之為“是鳥攫怪人之狀”,神鳥兩側(cè)各飾一展體鳥紋。此件盉設(shè)計構(gòu)圖之精巧,裝飾紋樣之繁復(fù),在同類器物中甚為少見,目前僅見的頗與收入在《商周彝器通考》中之圖492即蟠蛇紋鐎相類似。

莫偉龍收藏中國古代藝術(shù)珍品

“莫偉龍收藏中國古代藝術(shù)珍品”帶來了莫偉龍先生舊藏青銅器、石造像等五十件左右渾厚凝重之器,當(dāng)中包括一件青銅獸面紋甗,為西周時代的重器,紋飾精巧生動,做到了實(shí)用與美觀的高度結(jié)合。莫先生是香港著名收藏家以及香港東方陶瓷學(xué)會的長期重要成員之一。


Lot 544 
西周 青銅云雷紋象面足甗
高:36.5厘米
無底價
銘文:伯作旅甗

食器,可見分體式和連體式,此件為后者。下部稱為鬲,用于煮水,三足之間亦可用于加熱。上部稱甑,用于盛放食物。中間有帶孔的箅,用于通過蒸汽。上部甑,敞口,鼓腹深堂,口沿之上有兩半圓形環(huán),頸部環(huán)繞云雷紋一周。聯(lián)通上下的箅,上有十字形孔,另有一環(huán)與甑相連,可用于開合。下部鬲,上承甑,收頸,出三足,足以象面紋為飾。眼、鼻處做凸出,紋飾精巧生動??谘貎?nèi)見銘文“伯作寶旅甗”。


Lot 581
明萬歷 木雕彩繪韋陀
高:36.5厘米
無底價

韋陀為佛教護(hù)法神之一,相傳在釋迦摩尼入涅之時,邪魔入侵,韋陀與邪魔爭斗,保護(hù)了佛祖,因此為視為佛教的護(hù)法神。此像韋陀頭戴鳳翅鍪盔,面容既威嚴(yán),又帶一分慈祥。足穿烏云皂履,身穿黃金鎖子甲,披綬帶,做雙手合十狀。據(jù)《鑄鼎余聞》記載:“合掌捧杵者,為接待寺,凡游方釋子到寺,皆蒙供養(yǎng)。按其杵據(jù)地者則否,可一望而知也。”即,韋陀作為護(hù)法神,常被供奉于寺廟山門處,如果是合掌捧杵的形象,即表示該寺廟可以接待云游四方的釋子“掛單”,如果是按著降魔杵指地的形象,則表示該寺不接待“掛單”。


Lot 584
唐 三彩仕女坐像
高:41厘米
無底價

仕女面龐豐潤,娟秀的雙眼微瞇,下頜微抬,以優(yōu)美的姿態(tài)坐于凳上;右手握著一朵鮮花,身穿低胸?zé)o領(lǐng)衫,拖地長裙、翹頭鞋。反映了唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),追求豐腴之像。唐人以豐肥為美,這也是一個時代的審美特徵,而明清時代的仕女則多為瘦削、病弱之像。此仕女主要色彩有黃、綠、白。

摶泥幻化-中國古代陶瓷

“摶泥幻化─中國古代陶瓷”專場特別推出一件南宋建窯黑釉兔毫盞(拍品編號9),源自日本重要家族舊藏,數(shù)百年間流轉(zhuǎn)、傳承,完好如初,氣韻出眾。玉毫條達(dá),幽藍(lán)沁心,又配件精奇,珍罕之至。此盞在日本亦為名物,品級之高非其時權(quán)重的大名、武士所不能得。日本茶道宗和流十八代宇田川宗光,曾在其茶室“一枝窓”以此盞奉茶。期間茶人對此盞的崇敬、懷古之情觸人身心,過目難忘。


Lot 9
南宋(1127-1279)
建窯黑釉兔毫盞
配十三/十四世紀(jì)朱漆花形盞托
高:6.8厘米
估價:HK$ 1,800,000-2,200,000

此兔毫盞深腹束口,乃建盞中最經(jīng)典、最具代表的器形。傳承有序,數(shù)百年間輾轉(zhuǎn)、傳承,其品級之高非其時日本之大名、高級武士所不能得。完好無損,品相極佳,見即有緣。

唇口微侈,口沿包鑲金屬扣,外壁口沿下一圈微束,便于持取,精到考究,乃美觀與實(shí)用并舉之作。內(nèi)底平,外底承假圈足,足心淺挖,足際稍寬,修足規(guī)整。里外滿施黑釉,外壁釉不及底。口沿釉薄,一圈顯褐,脛部積釉,形成垂珠,紺黑黝黝,寶光外露。釉面析出兔毫紋,絲絲綿長,邊廓清晰,條達(dá)有力,毫色由金褐至銀藍(lán),幽幽藍(lán)光,沁人心脾。歷來賞鑒建盞,毫色泛綠為佳,泛藍(lán)則為極品。底部露胎處,可見鐵褐色胎土,厚實(shí)穩(wěn)紮,可保持茶汁溫?zé)岫粻C手??v觀此盞,釉面瑩澤光亮,包漿自然醇厚,黑釉紺黑,豪色由金褐至銀藍(lán),絲絲垂垂,層次豐富。點(diǎn)茶其間,擊拂茶水,所得茶面細(xì)沫,白黑相映,至雅至美。

舊配十三/十四世紀(jì)朱漆花形盞托。六瓣葵花形托盤,棱角圓潤,花口對稱工致,中間起托杯,下承高圈足,優(yōu)美素雅。胎體輕薄,內(nèi)外無紋,整體髹紅漆,表面后罩金漆,乃流入日本之后所為,和風(fēng),具有古色與禪意。圈足內(nèi)有一處茶道字款“芳”。按照日本習(xí)俗,不少流入日本的中國古代漆盞托,都會罩上金漆,并有茶道留名。茶盞和盞托自宋以來常以成對出現(xiàn),然流轉(zhuǎn)數(shù)百年甚千年,或消失破損,或單獨(dú)保存。此組茶盞和盞托配合無虞,殊為有緣。


Lot 22
南宋 青白釉葵花形臺盞一套
盞高:4.8厘米 ; 托高:6.7厘米
估價:HK$ 800,000-1,000,000

拍品為青白瓷葵花形臺盞一組兩件,是為原裝,造型優(yōu)美,工藝精湛,品級甚高,十分稀罕。目前可見的公開著錄中,僅見兩例私人收藏,但盞托底部稍有不同,且一托盤殘損,一有小損。如此拍品保存這般完整者,未見他者,異常珍貴。

盞呈五瓣葵花狀,芒口五出,尖唇外敞,淺腹,斜弧壁,下承喇叭狀圈足。內(nèi)壁出五道陽筋隔出五個花瓣,復(fù)模印、篦劃出輪廓與脈絡(luò),盞心圓形開光內(nèi)同樣工藝裝飾一朵小秋葵花。外壁壓印凹痕,與內(nèi)壁陽筋對應(yīng)。胎薄體輕,迎光可透。玲瓏秀美,嬌滴可人。盞托造型與盞相呼應(yīng),亦作五瓣葵花狀。托盤淺腹,寬沿微折,模印五組折枝秋葵花紋,線條細(xì)膩,圖案清晰,盤內(nèi)壁出五道陽筋是為五瓣花朵。托盤中央起承臺,臺面邊緣起線為托圈,盞足恰臥其中。臺墻印刻覆蓮瓣紋,突出飽滿,具高浮雕效果。底承高闊的圈足,亦呈葵花式,上下呼應(yīng)。足底起臺,足內(nèi)澀胎,中央有圓孔,與承臺上下聯(lián)通。足墻內(nèi)見墊燒痕跡。

此器胎質(zhì)細(xì)膩潔白,堅實(shí)致密,偶見黑色星點(diǎn)。釉色閃綠,瑩潤如玉。造型精妙,秀美挺拔,五瓣葵花纖柔嬌媚,與滋潤的釉色渾然一氣,盡顯宋式優(yōu)雅,正可謂冰肌玉骨,明凈瑩澈,饒玉是也。


Lot 26
北宋 耀州窯黑釉托盞一套
盞高:4厘米 ; 托高:7厘米
估價:HK$ 600,000-800,000

耀州窯素以刻劃花青瓷名世,黑釉制品較少為人所知,且傳世數(shù)量不多。拍品為茶盞及盞托一組兩件,且為原裝,殊為難得。

茶盞斗笠形,薄唇外侈,斜弧壁。底承矮圈足,足心淺挖,修足工整。盞型規(guī)矩,胎壁較薄,入手頗輕。下置盞托,托杯圓口內(nèi)斂,薄唇,深筒腹,弧壁外鼓,中空無底,下出斜敞式托盤,底出圈足,與托杯相連通。盞托胎壁稍厚,入手沉。

盞、盞托均裹足滿釉正燒,器底經(jīng)刮削后澀胎。胎色土黃,雜有黑色星點(diǎn),質(zhì)細(xì),結(jié)構(gòu)較緊密。按胎質(zhì)特徵,此器當(dāng)屬耀州窯北宋早期制品,保留五代遺風(fēng)。釉色烏黑似漆,光亮幽深??谘亍⑦吘壧幱员?,發(fā)色略泛褐,并可見析出的毫斑。整器品相良好,釉色、釉光、包漿等一致統(tǒng)一,托杯與盞相交處的痕跡也十分吻合,必為原裝。

觀古─瓷器珍玩工藝品

“觀古─瓷器珍玩工藝品”甄選瓷器、玉器、佛教藝術(shù)、文玩雜項等各品類珍品近300件,以饗藏家同好。如清末外交官梁誠先生舊藏乾隆仿龍泉青釉暗刻牡丹紋筆洗;重要臺灣私人舊藏清乾隆仿哥釉弦紋瓶,釉質(zhì)厚潤,釉面滿布片紋,粗紋色黑,細(xì)紋色黃,猶如“金絲鐵線”;明嘉靖青花六方龍紋罐,以“龍穿花”為紋,寓意王朝延綿昌盛,生動之余又不失皇家威嚴(yán)。方形器燒造制作工藝難度高,有“壹方頂十圓”之說,六方罐則更為難得。


Lot 118
清雍正 青釉暗刻牡丹紋筆洗
"大清雍正年制"六字三行篆書款,雍正本朝
26 cm. 直徑
估價:HK$ 300,000-400,000

洗侈口,口沿下方有凸棱一道,直腹微弧下斂,通體施青釉,墊燒,底邊內(nèi)側(cè)一周無釉露胎,底心青花書“大清雍正年制”篆書款。以暗刻為飾,外口沿飾回紋一周,內(nèi)外壁暗刻纏枝牡丹,洗心刻一枚折枝牡丹,寓意繁榮富貴。

洗,盛水,作洗筆調(diào)墨之用,多置于書房文案之上,是文人寫字作畫時不可或缺的用具,以瓷質(zhì)為上。此形制多見于乾隆年間,多為單色釉,如胡慧春先生舊藏乾隆青釉刻花纏枝蓮紋洗,雍正本朝者稀。


Lot 129
明嘉靖 青花龍紋六方罐
"大明嘉靖年制"六字二行楷書款,嘉靖本朝
高:26厘米
估價:HK$ 1,700,000-2,200,000

罐呈六方形,唇口,短頸,鼓腹,自肩部沿六棱而下,收成六方形圈足,口足相若,圈足露胎。罐頸部以青花為地留白繪卷草紋,肩部飾團(tuán)花,腹部六面分別繪畫立龍穿花,六面每面龍紋形態(tài)不壹,于纏枝蓮花中穿梭,或升或降,活靈活現(xiàn)。罐底近足部處則繪有壹周變形蓮瓣紋飾。全器胎體厚重,白釉泛青,底足胎、釉相接部分見有窯紅,底部以青花書寫“大明嘉靖年制”六字兩行青花楷書款,款識清晰。

本品或?yàn)楣缕?,查閱公私收藏,僅見一件形制相近尺寸稍小的萬歷六方鳳紋罐。上海博物館另藏一例嘉靖青花龍紋方罐,其紋飾與本拍品一致,同為穿花龍紋。


Lot 153
清乾隆 仿哥釉弦紋梅瓶
"大清乾隆年制"六字三行篆書款,乾隆本朝
高:22厘米
估價:HK$ 2,500,000-3,500,000

小唇口,短頸,豐肩,圓腹下斂,圈足,通體施仿哥釉,釉質(zhì)厚潤,釉色晶透,釉面開有金絲鐵線,縱橫交錯敦實(shí)厚重,肩足間起四道弦紋為飾,底部落“大清乾隆年制”六字篆書款。


Lot 198
北魏 佛立像殘碑
高:89厘米
估價:HK$ 2,600,000-3,000,000

立像,左掌外翻下垂作與愿印,右手施無畏印,頂上肉髻光素高聳,發(fā)根低平,額部寬短,臉型扁方,雙眉修長,眉頭與鼻梁相連,棱角分明,雙目細(xì)長如杏核,呈微合而略帶微笑的神態(tài),嘴寬唇厚,有別于常見的北魏造像。內(nèi)著右坦式僧祗支,外披褒衣博帶式袈裟,衣帶系于胸腹間,兩帶自然下垂。肩部呈凸棱狀衣褶,下擺作u形衣褶,轉(zhuǎn)折分明,下方衣擺外張,衣緣曲折,突顯袈裟的厚重繁復(fù),身軀結(jié)構(gòu)平板有力。頭部兩邊可見卷草紋與蓮瓣形頭光,右手旁可見三尊供養(yǎng)人像,頭戴高冠,著寬袖長袍,側(cè)身向佛,旁刻“程囗蘭囗囗明侍佛時”、“程蘭香侍佛時”、“張明仁開/佛元明”,體現(xiàn)了當(dāng)時營造佛像、供養(yǎng)佛像的社會風(fēng)尚。此造像反應(yīng)了北魏太和十年(486)孝文帝下令以漢服為官服,大規(guī)模推行漢化政策、吸收南北朝文化精華之后,對北魏晚期佛像樣式所產(chǎn)生的影響。除了在衣著上改變了以往通肩式袈裟或右袒式袈裟為主的西域樣式,轉(zhuǎn)而以寬袍大袖、褒衣博帶的漢式服制為主流。姿態(tài)上亦轉(zhuǎn)以秀骨清像為尚,身扁肩溜、體態(tài)修長。


Lot 282
清乾隆 剔紅御題詩三清茶盅
"大清乾隆年制"六字三行篆書刻款,乾隆本朝
11厘米直徑
估價:HK$ 800,000-1,200,000

茶盅撇口,斂腹向下,收圈足。盅身兩道弦紋,將茶盅分為上、中、下三部分。上下兩部分髹黑漆,刻斜回紋為地,上髹朱漆,飾以一周如意云紋。中間部分底髹黑漆,以正回紋為地,用以區(qū)別。上亦髹朱漆,剔刻乾隆《三清詩》、鈐“乾”、“隆”圓、方二印。茶盅底部髹朱漆,中心方框內(nèi)剔刻“大清乾隆年制”六字三行篆書款。

乾隆皇帝一生尤愛品茗三清茶,因此做此茶盅,常見于景德鎮(zhèn)御窯瓷器,可見青花及礬紅品種。如臺北國立故宮博物院即有類似館藏。另見一例由銅胎畫琺瑯做成,目前藏于英國大英博物館,根據(jù)其琺瑯釉顏色,應(yīng)為廣東畫琺瑯。至于在漆器品種上,無論是剔紅或者剔彩,則較為少見,目前已知兩例,一例剔彩三清詩文茶盅藏于北京故宮博物院,另見相同一例,在2015年上拍。

韞玉山煇-美國重要私人珍藏古玉

“韞玉山煇-美國重要私人珍藏古玉”專場將推出若干等級較高、市場上較為罕見的漢代玉器,均為藏家于20世紀(jì)90年代初購入,之后深藏幽閣、秘不示人,其中囊括了圓雕玉鳩、玉羊、玉辟邪等精彩拍品。


Lot 346 漢 白玉臥羊
8厘米闊
估價:HK$ 1,500,000-2,000,000

白玉質(zhì),局部有沁色。羊呈圓雕跪臥狀,體態(tài)肥碩。頭部似三角形,微微昂起,目視前方,雙角彎曲盤于頭后方兩側(cè),頸下及身體兩側(cè)雕琢平行的陰線細(xì)紋以示毛髪。兩只前足一跪一起,后足貼臥于腹下。玉臥羊外觀玲瓏精致,晶瑩剔透,拋光亮潔,圓潤可愛。羊在古人心目中是溫順和吉祥的象征,漢代畫像石上多有表現(xiàn),而圓雕玉羊的實(shí)物則多見于兩漢時期。


Lot 348 漢 白玉大辟邪
11厘米闊
估價:HK$ 800,000-1,200,000

白玉質(zhì),質(zhì)地細(xì)膩,手感滑潤,局部有沁色。辟邪作爬行狀,昂首前視,雙目圓睜,張口露出鋒利的牙齒,威嚴(yán)畢露,頷下有須,長尾下垂。頭頂有兩個圓弧形耳,中部雕一如意形獨(dú)角。頭部、身體兩側(cè)、背部雕琢平行的陰線細(xì)紋以示毛髪。四足大跨度分開而交錯的四肢,利爪前探,顯現(xiàn)出一種不可阻擋的氣勢和力量。辟邪是古代著名的異獸之一,始見于西漢,一直延續(xù)到清代,是人們借以逢兇化吉、驅(qū)除鬼邪的神獸。


Lot 350
漢 白玉勾連紋甘露杯
11厘米高
估價:HK$ 800,000-1,200,000

白玉質(zhì),受沁局部呈深褐色,質(zhì)地溫潤,色澤晶瑩。杯身呈圓筒狀,中空,外表由上及下分別琢刻云雷紋、勾連云紋和卷云紋。杯身下部接呈喇叭口狀的高圈足。此杯又稱“甘露杯”,為秦漢時期皇室諸侯服藥求仙、祈求長生不老的工具。漢武帝曾建“柏梁臺”,上置承露盤,盤中放玉杯來承接云霧中的露水,以露水和玉屑服之,以求仙道。

玉質(zhì)金相─中國古代玉器藝術(shù)珍品

“玉質(zhì)金相─中國古代玉器藝術(shù)珍品”專場則囊括188件中國古代玉雕精品,其中十七世紀(jì)的碧玉臥牛、清乾隆時期的白玉痕都斯坦式菊瓣盞、白玉留皮和諧洗和白玉御題贊阿資答尊者山子均是其中頗有代表性的雋永之品。


Lot 374
漢 和田籽料白玉熊紋鋪首洗
5.5厘米闊
估價:HK$ 3,000,000-5,000,000

玉質(zhì)為和田籽料,晶瑩剔透,局部受沁,呈現(xiàn)雞骨白色與赭色沁斑。洗形似碗,深底,圈足。洗內(nèi)外光素,外壁近口沿處,有深刻寬凹槽一周,使口沿形成凸棱??谘叵虏績蓚?cè)有對稱高浮雕熊紋鋪首。熊面雙拱形額頂,菱形雙目,橫眉粗大且上揚(yáng)勾卷,并以陰刻線為飾。長耳,下部內(nèi)卷。高鼻,鼻頭有穿孔,上穿銅環(huán),一側(cè)銅環(huán)遺失。嘴部有對稱雙S形陰線為飾。在熊面額頭、耳部及面部兩頰,短陰線、圓圈紋、細(xì)密毛紋為飾,增加熊面生氣。此洗造型規(guī)整,器形敦厚,線條舒展優(yōu)美;器壁較薄,照光可透,玉質(zhì)絕佳;圓雕及陶膛工藝嫻熟,尤其鋪首浮雕精致,形制小巧中見端莊大器,實(shí)為漢代洗中魁首。


Lot 426
17 世紀(jì) 碧玉臥牛
23厘米闊
估價:HK$ 600,000-800,000

本品以整塊碧玉用寫實(shí)技法圓雕而成,表面包漿均勻潤澤,晶瑩剔透。這頭伏臥在地上的大水牛蜷成橢圓狀,牛頭向右轉(zhuǎn),腦門平坦開闊,一對犄角向內(nèi)彎曲,粗壯堅實(shí),上面飾有層層紋路;一對大眼分列兩側(cè),眼珠滾圓;牛鼻向前突出,十分方正。水牛脖頸彎曲,上面的褶皺清晰可見,十分生動。水牛背部亦十分平坦,肚皮渾圓肥碩,貼于地面;水牛四條腿在身下彎曲,肌肉豐滿,粗壯有力,牛尾貼于一側(cè)后腿上,弧度柔和優(yōu)雅。此件臥牛,依據(jù)各部分特點(diǎn)的需求,入刀深淺不一,達(dá)到了一種真實(shí)的效果與狀態(tài)。牛兒回首,此種設(shè)計看似簡單,實(shí)為用心良苦,若加以品味,可見其中奧妙。此一回首,豐富了作品的觀賞性,尤其從觀賞的角度而言,令人有多種選擇。由橫置到縱置之間90度的區(qū)間范圍內(nèi),可任意角度陳放觀賞,各有韻味,不盡相同。牛兒面相的刻劃沉靜,不露聲色,有靜穆之感。底部四蹄的刻劃也是細(xì)致入微,并無偷工之處。背部脊柱隆起,清晰可見,身體的肌肉飽滿,以玉面略微的凹凸來表現(xiàn),十分到位。此件碧玉牛與今年5月英國倫敦拍賣以天價340萬歐元成交的一件乾隆碧玉臥牛有異曲同工之妙,姿態(tài)相近,均為臥姿回首。其頭部五官的刻劃,蹄子與尾巴的處理,整個身體肌肉線條的把握都是十分近似的;中國嘉德2009年秋季拍賣會亦釋出一件清乾隆碧玉臥牛,高達(dá)6,160,000元人民幣成交,亦可資參考。


Lot 449
清乾隆 白玉痕都斯坦式菊瓣杯
23厘米直徑
估價:HK$ 450,000-550,000

玉質(zhì)白潤細(xì)膩,工藝純熟,整器呈圓形,盞內(nèi)部至外壁底部均琢菊瓣紋,共四層,盞內(nèi)琢小圈菊瓣下凹,盞口沿菊瓣均外凸,足亦呈菊瓣形,足心琢菊花花蕊。每一菊瓣在碗外凸起,在碗內(nèi)凹陷的制造手法展示了其工藝之高超精良與細(xì)致,令人贊嘆。此件胎體極薄,受到脫胎漆器和痕都斯坦玉器的影響,此類造型常見于雍正乾隆時期,清代宮廷中制造了較多的薄胎漆質(zhì)菊瓣式碗、盤,頗受皇帝喜愛,當(dāng)時多有瓷器和玉器的仿制。本品應(yīng)該是清代乾隆時期宮廷使用痕都斯坦玉的手法仿制薄胎漆器而成。

中國嘉德香港2017秋季五周年慶典拍賣會

地點(diǎn):香港會議展覽中心展覽廳5BC
預(yù)展:9月30日-10月1日|10am-9pm

拍賣時間表

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