上世紀(jì)90年代，岳敏君筆下標(biāo)志性的“笑臉”形象，使他成為最早一批進(jìn)入國(guó)際視野的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家之一。那些色彩強(qiáng)烈且表情空洞的大笑之人，襯合了時(shí)代巨變下個(gè)體在物質(zhì)狂歡夾縫間的不安與失落，也是藝術(shù)家對(duì)于群體性信仰喪失與精神空虛的經(jīng)典隱喻。在談到自己早期的創(chuàng)作時(shí)，岳敏君說：“‘笑臉’系列是從一種歷史觀的角度來(lái)看我們自身的命運(yùn)，所以我采用一種夸張的笑臉表情來(lái)傳達(dá)這一主題。‘笑臉’系列都是善意地反思我們的過去，同時(shí)也是積極的面對(duì)未來(lái)。”
《別光》布上油畫 60x50cm 2020年 《Away from Light》Oil on Canvas 60x50cm 2020
工作中的岳敏君
而這種時(shí)時(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生共振的觀察與思考方式，也始終貫穿在岳敏君的創(chuàng)作之中。在看似沉寂的過去十年時(shí)間里，岳敏君也一直在不斷地調(diào)整著自己的狀態(tài)，并尋找著新的創(chuàng)作契機(jī)——“過去十年，我一直在研究探索，尋找藝術(shù)創(chuàng)作新的可能性。在時(shí)間分配上將大量的時(shí)間用于思考創(chuàng)作，保持一種研究的狀態(tài)。”
2020年，受疫情的影響，岳敏君在中國(guó)?南邊境的云南大理生活了幾個(gè)月。明媚的陽(yáng)光與絢爛的花海在沖淡了藝術(shù)家內(nèi)心里受疫情影響的陰霾的同時(shí)，也促使岳敏君產(chǎn)生了新的創(chuàng)作思考，他說：“我在大理時(shí)，正逢春天，四處盛開的鮮花也讓我開始思考：人為什么喜歡花？尤其是盛開的花。在特殊的節(jié)日里，或者贊美美好事物的時(shí)候，我們時(shí)常用花代表所謂快樂的心情。因此面對(duì)花的時(shí)候驅(qū)使我思考其背后是什么，為什么我們會(huì)用花來(lái)代替很多東西。”
《百合花》布上油畫 200x250cm 2021年《Lilium》Oil on Canvas 200x250cm 2021
基于這種思考，岳敏君創(chuàng)作了一批以“花”為主題的系列作品，并在畫中用妖冶怒放的花朵代替了以往大笑的面孔，然而這種美好在藝術(shù)家看來(lái)是具有粉飾性的——“花是用來(lái)歌頌美好的象征之物，還是用來(lái)規(guī)避或粉飾虛假的浮光掠影？”——當(dāng)人物的表情被藏匿于花朵背后的時(shí)候，花既是一種張揚(yáng)的表態(tài)，也是一種蠻橫的遮蔽：在艷麗的花瓣背后，懸掛在人物臉孔上的是笑容？還是淚水？亦或是某種沒有確切含義的模糊或空洞？
2000年和方力鈞在大理 2000 Yue Minjun and artist Fang Lijun filmed in Dali Yunnan
2001在云南大理 2001 Yue Minjun filmed in Dali Yunnan
同時(shí)，當(dāng)畫中人物的面孔被不同的花朵所遮蔽之后，他們的身份特征也只能通過服飾、形態(tài)、動(dòng)作等方面的差異，來(lái)由觀眾自己腦補(bǔ)出隱藏在“美麗”之下的“真相”。而這種無(wú)法被確切把握的“真相”，卻又與“謊言”一樣的縹緲與虛空。我們能在“真相”中獲得什么？我們又會(huì)在“謊言”中失去什么？
在這里，岳敏君仿佛用自己的新作品，為觀眾設(shè)置了一道道永無(wú)窮盡的猜謎游戲，而作為這些艷麗謎語(yǔ)的制造者，岳敏君在想些什么呢？
99藝術(shù)網(wǎng)：2020至2021年，您創(chuàng)作了一系列用花朵替代人物表情的作品，這批作品最初的靈感來(lái)源是什么？
岳敏君：冬天在海南期間看到無(wú)數(shù)繁花似錦的花壇，我在想花的后面是什么，為什么我們總是用花來(lái)裝飾我們的生活，花不就是開口大笑的植物嗎？
《芙蓉葵》布上油畫 200x250cm 2021年 《Hibiscus Moscheutos》Oil on Canvas 200x250cm 2021
1998在云南昆明 1998 Yue Minjun filmed in Kunmin Yunnan
99藝術(shù)網(wǎng)：在您的這批作品中，原本象征著美好與希望的花朵，卻更像是一種掩飾人物真實(shí)情緒的面具，對(duì)此您怎么看？
岳敏君：是的，花朵已經(jīng)轉(zhuǎn)化成遮蔽事情本身的象征物。“笑臉”系列還是一個(gè)對(duì)自然與人的遮蔽，但也提出一個(gè)疑問，就是笑的背后是什么。“花”系列不僅隱藏了過去的笑臉，更增加了一層寓意：實(shí)際上花既有一種社會(huì)性，也有一種歷史性在其中。
《蜀葵與白雛菊》布上油畫 100X120cm 2020年 《Hollyhock and Pure Daisies》 Oil on Canvas 100X120cm 2020
99藝術(shù)網(wǎng)：這些作品中的人物形象，來(lái)源似乎很復(fù)雜，有些是名人，有些又像是來(lái)源于老照片或身邊的朋友，創(chuàng)作時(shí)您如何選擇人物的原型？
岳敏君：原型是有所指的名人對(duì)應(yīng)的是真實(shí)，老照片對(duì)應(yīng)的是歷史，身邊的朋友對(duì)應(yīng)的是真誠(chéng)。
《玫瑰花》布上油畫 150X120cm 2020年《rose》Oil on Canvas 150X120cm 2020
99藝術(shù)網(wǎng)：在2021年新創(chuàng)作的“畢加索系列”中，您將自己標(biāo)志性的“笑臉”植入到畢加索的經(jīng)典作品中，為什么會(huì)創(chuàng)作這個(gè)系列作品呢？
岳敏君：為了借用作品中的能量，轉(zhuǎn)換出疊加效應(yīng)。
《吊燈扶桑》布上油畫 70x90cm 2021年 《Hibiscus Schizopetalus》Oil on Canvas 70x90cm 2021
《荒水》布上油畫 150x180cm 2021年 《Stranded》Oil on Canvas 150x180cm 2021
99藝術(shù)網(wǎng)：在您此前的作品中，也經(jīng)常會(huì)將笑臉置入到不同的美術(shù)史經(jīng)典作品，或著名的歷史人物形象之內(nèi)，您似乎很喜歡“篡改”經(jīng)典？您認(rèn)為自己的創(chuàng)作風(fēng)格一直在變化嗎？
岳敏君：我覺得是借用。
在我的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，風(fēng)格主題會(huì)隨時(shí)變化，并不斷產(chǎn)生新的。我同意赫拉克利特所說的“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，藝術(shù)最可貴的地方就是瞬息萬(wàn)變，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。
《拳頭花》布面油畫 170X140cm 2020年 《The flower of the fist》Oil on Canvas 170X140cm 2020
99藝術(shù)網(wǎng)：您即將在香港舉辦的個(gè)展“拈花一笑”的展覽標(biāo)題來(lái)源于禪宗經(jīng)典，禪宗對(duì)您創(chuàng)作有什么影響嗎？您如何理解藝術(shù)？
岳敏君：禪宗為我提供了一條不同的思考路徑。
對(duì)我來(lái)說，藝術(shù)是一種可以進(jìn)入創(chuàng)作自由表達(dá)的境地，同時(shí)也能變成和倫理習(xí)俗抗?fàn)幍墓ぞ摺?/p>
《夏日花園》布上油畫 250X200cm 2019年 《Summer Garden》Oil on Canvas 250X200cm 2019
《遠(yuǎn)離》布上丙烯 250x180cm 2021年《Stay Away》Acrylic on Canvas 250x180cm 2021
《早藍(lán)》布上油畫 60x50cm 2021年 《Light Blue》Oil on Canvas 60x50cm 2021
