以藝術(shù)為媒共創(chuàng)中國(guó)小城鎮(zhèn)特色文化的主題和變奏。2021年10月15日第三屆安仁雙年展在中國(guó)博物館小鎮(zhèn)安仁啟幕,本屆雙年展以“變奏VARIATIONS”為主題,首創(chuàng)劇場(chǎng)式展覽空間,來(lái)自海內(nèi)外的300余件/組的多元藝術(shù)作品,在安仁特有的藝術(shù)緯度里,激情碰撞、跨界對(duì)話,安仁雙年展啟幕后,來(lái)自學(xué)界、評(píng)論界、藝術(shù)界學(xué)術(shù)上的“看好”,以及來(lái)自小鎮(zhèn)原住民、專業(yè)觀眾和全國(guó)游客評(píng)價(jià)上的“好看”,也合奏出一個(gè)藝術(shù)介入生活的生動(dòng)案例,讓這個(gè)全國(guó)唯一的文化城鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)雙年展自2017年首次推出后,實(shí)踐了自己實(shí)驗(yàn)精神滿懷、藝術(shù)價(jià)值獨(dú)特、未來(lái)創(chuàng)意逼人的五年發(fā)展之初愿。安仁雙年展全面進(jìn)入成熟發(fā)展期的關(guān)鍵時(shí)刻,從小鎮(zhèn)文化品牌,到中國(guó)文化品牌,安仁雙年展顯露出自己飽滿的生長(zhǎng)愿望與生命激情。
Extension展期 / 2021.10.14 VIP觀展日 2021.10.18-2022.3 公眾開(kāi)放
Opening time開(kāi)幕活動(dòng) / 2021.10.15 15:00
中國(guó)·四川·成都市大邑縣安仁古鎮(zhèn) Anren, Chengdu,China
公共藝術(shù)介入文化城鎮(zhèn) 一個(gè)被“看好”及期許的當(dāng)代雙年展品牌
從安仁雙年展的主題之變,不難看出安仁雙年展在經(jīng)歷發(fā)展初期,到品牌逐漸成熟期,已經(jīng)通過(guò)藝術(shù)與小鎮(zhèn)的相互滋養(yǎng),蓬勃出一種來(lái)自中國(guó)文化城鎮(zhèn)的自信。2017年首屆雙年展以“今日之往昔”為發(fā)起,2019年第二屆安仁雙年展以“共同的神話”為探索,2021年第三屆安仁雙年展以“變奏”為共鳴,圍繞“走向日?!薄白匀换▓@”“耦合共生”“在華國(guó)際”和“新銳青年藝術(shù)特邀”五大板塊,煥發(fā)出一種小鎮(zhèn)獨(dú)有的品牌吸引力。
本屆雙年展由曲江智造文化旅游產(chǎn)業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)莊瑩擔(dān)任總策劃,邀約藝術(shù)家古原擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān),知名藝術(shù)批評(píng)家/策展人王林、趙力、夏可君、古原、王薇薇(Elsa Wang)、李曉峰、溫雅等分別擔(dān)綱各板塊策展人,組建成集文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)于一體的策展團(tuán)隊(duì),同時(shí)邀請(qǐng)賈方舟、殷雙喜、王春辰、尚輝、楊衛(wèi)等多位知名藝術(shù)批評(píng)家作為學(xué)術(shù)委員會(huì)成員,為雙年展把握學(xué)術(shù)高度及專業(yè)定位。這樣的架構(gòu),在人才機(jī)制、文產(chǎn)融合、運(yùn)營(yíng)保障上顯示出主辦方對(duì)安仁雙年展品牌升級(jí)的決心和期待。展覽共有來(lái)自海內(nèi)外的300余件/組的多元藝術(shù)作品聯(lián)合展出,通過(guò)對(duì)自然、人文、科技等多方元素的關(guān)照,讓本屆雙年展在藝術(shù)價(jià)值上更貼合當(dāng)代發(fā)展的文化屬性、在地鄉(xiāng)愁和藝術(shù)靈性。而參展作品除了在數(shù)量上的豐富讓人印象深刻之外,其形式之多樣更是讓人驚喜,包含雕塑、繪畫(huà)、攝影、刺繡、綜合材料、空間裝置、電子裝置、3D打印、數(shù)字交互等多種形式。
在本屆安仁雙年展開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中,各種交流的高頻詞是:藝術(shù)介入生活。鄉(xiāng)村振興和文旅融合是我們所處的大時(shí)代背景,鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分,貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過(guò)程。一個(gè)在展覽觀念和展覽內(nèi)容上持續(xù)突破的小鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)雙年展,圍繞藝術(shù)介入生活,到底有著什么樣的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義?關(guān)于公共藝術(shù)介入文化城鎮(zhèn)的當(dāng)代價(jià)值,學(xué)術(shù)委員會(huì)委員賈方舟認(rèn)為,這幾年雙年展開(kāi)始從大都市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)間,轉(zhuǎn)移到古鎮(zhèn),說(shuō)明城鎮(zhèn)對(duì)文化的需要,振興鄉(xiāng)村也應(yīng)振興鄉(xiāng)村文化,無(wú)論是鄉(xiāng)村村民還是城鎮(zhèn)居民,他們都有權(quán)享受最好的藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)對(duì)鄉(xiāng)間的介入,是借助旅游產(chǎn)業(yè)興盛起來(lái)的,有著深刻意義。
藝術(shù)正是為大眾服務(wù)的,即使他們不理解某一件具體的作品,但這些作品總會(huì)觸及他們,他們也會(huì)知道中國(guó)的藝術(shù)家們?cè)谧鍪裁?。?dāng)下的策略應(yīng)該是提升大眾的欣賞水平,使他們能夠有權(quán)利享受人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。
隨著連續(xù)三屆安仁雙年展攜當(dāng)代藝術(shù)與小鎮(zhèn)匯合,并明確了文化城鎮(zhèn)唯一的當(dāng)代藝術(shù)雙年展之身份,更多的人們開(kāi)始反思,為什么是安仁?為什么安仁會(huì)是唯一?雙年展策展人夏可君預(yù)判,安仁古鎮(zhèn)或有可能啟發(fā)一種文化藝術(shù)的轉(zhuǎn)化模式,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的使命不只是當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)部問(wèn)題,更是文明與人心的轉(zhuǎn)化,人們應(yīng)把當(dāng)代藝術(shù)不只是定性為藝術(shù)風(fēng)格,而是把它看作中國(guó)人尋求生命的自由經(jīng)驗(yàn),尋求個(gè)人獨(dú)特的生命表達(dá)與文化歷史記憶的一個(gè)整體的場(chǎng)域,這樣人們才能看到它未來(lái)對(duì)文化改造的精神訴求!今天的中國(guó)不再是大都市為主的發(fā)展模式了,中國(guó)文化的地方性將會(huì)變得更為重要,從連接農(nóng)村和城市的小鎮(zhèn)開(kāi)始新的文化改造計(jì)劃,跟當(dāng)代藝術(shù)的連接又是什么?當(dāng)代藝術(shù)怎么促進(jìn)中國(guó)文化小鎮(zhèn)社會(huì)歷史記憶的重整與整合,也許在安仁可以嘗試如此的方向,所以安仁雙年展不是國(guó)際雙年展,不是別的地方的展覽,它是把中國(guó)文化的地方性連接到歷史文化記憶,連接到全球化,進(jìn)行世界觀的轉(zhuǎn)化,所以它是一個(gè)轉(zhuǎn)化器,場(chǎng)域是轉(zhuǎn)化的通道,這也是整個(gè)文明重建的機(jī)會(huì)!
成熟藝術(shù)家與青年藝術(shù)家快樂(lè)玩耍 一個(gè)被評(píng)價(jià)很“好看”的當(dāng)代雙年展品牌
今年安仁雙年展氣質(zhì)變化的一個(gè)重要標(biāo)志就是年輕藝術(shù)家激增入席,成熟藝術(shù)家精彩突破。一位連續(xù)三屆追展的觀眾如此評(píng)價(jià)本屆雙年展:這次展覽的展陳形式的確讓人眼前一亮,新媒材、新技術(shù)、新觀念、新青年的不斷“推新”,讓展覽十分“好看”。但同時(shí)成熟藝術(shù)家也在完成自己的突破,并與年輕藝術(shù)家一起快樂(lè)地玩耍,四個(gè)主題展里都出現(xiàn)了年輕藝術(shù)家與成熟藝術(shù)家作品共同呈現(xiàn)的情況,“雖然這一次‘耦合共生’是主題展之一,但是在布展方面,年輕藝術(shù)家的作品和大藝術(shù)家的作品在空間里也完成了‘耦合共生’,彼此呼應(yīng)、場(chǎng)景默許,非常的有價(jià)值、有意義、有看頭!”
王林先生所策展的《走向日?!分黝}展探討的是當(dāng)代文化如何走向普通和日常,當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中尊重普通人和進(jìn)入普通人的日常生活,尊重和發(fā)揮日常事物的自然屬性與物自性。當(dāng)代藝術(shù)觀念的變化,首先是自我意識(shí)的改變。其次,是對(duì)底層人文的重新認(rèn)識(shí)。再其次,就是日常事物的自然屬性和物自性的作用,還有人本身的自然屬性以及人工智能與自然屬性的相互關(guān)系。譬如,藝術(shù)家?guī)熯M(jìn)滇參展作品《致愛(ài)麗絲》,先將鋼琴買(mǎi)回進(jìn)行分解,然后用鋼絲編織并進(jìn)行燃燒碳化,反復(fù)幾次之后仍保持鋼琴的外形。實(shí)與虛是東方美學(xué)特別關(guān)注的審美范疇,毀滅與創(chuàng)造更有東方人對(duì)世界觀的理解。對(duì)于藝術(shù)品的公共屬性,師進(jìn)滇認(rèn)為:“藝術(shù)品肯定會(huì)與社會(huì)和人產(chǎn)生互動(dòng),我的作品也不例外,只是參與的方式不同?!?/p>
夏可君作為《自然花園》主題展覽的聯(lián)合策展人,他從生態(tài)花園的重建、自然的當(dāng)代反思、自然的虛擬體驗(yàn)、自然的天空維度、自然藝術(shù)的重構(gòu)、自然的抽象化等六個(gè)方面探討如何重新激活中國(guó)文化的自然美,又以當(dāng)代藝術(shù)的方式,加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換展開(kāi)場(chǎng)域的張力,從而建構(gòu)一個(gè)人文關(guān)懷與哲學(xué)深度的展覽。比如,藝術(shù)家丁乙的作品《柱》,靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的園林景觀,作品充分利用幾何化的透視效果,制造出光影交錯(cuò)的抽象景觀,直立式的石砌造型又令人聯(lián)想到高塔,是丁乙藝術(shù)語(yǔ)言高度凝練的“形式之塔”。丁乙認(rèn)為:“公共藝術(shù)其價(jià)值在于在地性地植入藝術(shù)的能量,尋找文脈、歷史或社會(huì)議題的熱點(diǎn),與城鎮(zhèn)、社區(qū)、人群形成良性互動(dòng),提倡當(dāng)代價(jià)值理念和視覺(jué)審美,以有效助力城鎮(zhèn)文化建設(shè),激發(fā)區(qū)域和人群活力?!?/p>
作為《耦合共生》主題展覽的策展人,趙力認(rèn)為:“耦合共生,不僅討論自然物與人造物、人工智能之間偶發(fā)、可控與不可控、共生之關(guān)系和狀態(tài),同時(shí)也指向在不同場(chǎng)景中多維度能量的轉(zhuǎn)化。同一時(shí)空的‘耦合’與‘共生’,在安仁古鎮(zhèn)中以‘藝術(shù)耦合’構(gòu)建‘古鎮(zhèn)共生’?!崩纾囆g(shù)家曾晨的作品《鮮榨的自我生成》為觀眾提供了一個(gè)新視角,人類藝術(shù)家與人工智能運(yùn)算結(jié)果的協(xié)同工作,一場(chǎng)在藝術(shù)與科技“耦合”中與展覽現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)生長(zhǎng)的“自我生成”,作品在現(xiàn)場(chǎng)也引來(lái)了很多觀眾互動(dòng)體驗(yàn)。
安仁&雙年展的深度耦合 一個(gè)充滿藝術(shù)生命能量的雙年展品牌
今年四月份,習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)指出,要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用,把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。
從宏觀層面而言,藝術(shù)的作用與一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的城市文化、審美理想密切相關(guān),它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單地用形態(tài)塑造來(lái)滿足人們視覺(jué)需要的過(guò)程,同時(shí)通過(guò)造型中飽含的美學(xué)意味、體現(xiàn)的思想觀念來(lái)影響人們的精神世界,從而對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響,提高整個(gè)社會(huì)的文化認(rèn)知。而從微觀層面講,藝術(shù)是城市居民的精神載體,高品質(zhì)的繪畫(huà)藝術(shù)、城市雕塑、建筑裝置等藝術(shù)作品可以促進(jìn)城鄉(xiāng)人文環(huán)境、人民生活品質(zhì)與審美品位的提升。
把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求,安仁雙年展的“看好”和“好看”,換個(gè)角度看也是文旅融合在文化城鎮(zhèn)的融合作用力。成都安仁華僑城文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司副總經(jīng)理呂梁在同期舉辦的鎮(zhèn)博會(huì)文化論壇上介紹,華僑城在文化城鎮(zhèn)的建設(shè)中始終秉承一種理念:再造與生長(zhǎng),在新型城鎮(zhèn)化里面,如何利用藝術(shù),如何利用美,如何利用產(chǎn)業(yè)和活力去帶動(dòng)一個(gè)地方的生長(zhǎng),是最重要的。他們所理解的鎮(zhèn)域范圍非常廣,是一個(gè)開(kāi)放式的區(qū)域,利用共生,利用共同的審美意識(shí)去帶動(dòng)周邊整體的美學(xué)提升。安仁古鎮(zhèn)是華僑城集團(tuán)“文化+旅游+城鎮(zhèn)化”戰(zhàn)略實(shí)踐的引擎和標(biāo)桿。
“安仁雙年展”品牌由華僑城西部集團(tuán)創(chuàng)立于2017年,是國(guó)內(nèi)唯一落地文化小鎮(zhèn)的當(dāng)代藝術(shù)展,累計(jì)匯聚了國(guó)內(nèi)外500余位知名藝術(shù)家參展,實(shí)現(xiàn)了專業(yè)觀眾和大眾群體線上線下超過(guò)百萬(wàn)人次的觀展,網(wǎng)絡(luò)搜索量累計(jì)數(shù)千萬(wàn)次,在國(guó)內(nèi)及國(guó)際專業(yè)領(lǐng)域得到廣泛關(guān)注與認(rèn)可,已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大展的重要一極,也成為安仁小鎮(zhèn)最具代表性的文化標(biāo)簽之一。
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安仁雙年展作為國(guó)內(nèi)唯一落地文化小鎮(zhèn)的當(dāng)代藝術(shù)展,在文化氣候、思維方式等方面與中國(guó)文化城鎮(zhèn)深度耦合,同時(shí)又以它自身的多元?dú)庀⒏轮℃?zhèn),藝術(shù)展與古鎮(zhèn)安仁相互滋養(yǎng)、碰撞激蕩。就像本屆雙年展,充分利用大匠之門(mén)文化中心建筑特色首創(chuàng)劇場(chǎng)式展覽空間,打破傳統(tǒng)雙年展的空間與展陳模式,極具突破和創(chuàng)新。
安仁是閃著理想光芒的文化城鎮(zhèn),也擁有著藝術(shù)發(fā)展的理想厚土,千年歷史的中國(guó)博物館小鎮(zhèn)安仁,有培育出世界影響力的當(dāng)代藝術(shù)展的潛力,變奏已經(jīng)開(kāi)始……
- 策展人
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藝術(shù)批評(píng)家、策展人
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藝術(shù)批評(píng)家、策展人
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藝術(shù)家、策展人
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藝術(shù)批評(píng)家、策展人
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藝術(shù)家、策展人
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收藏家、策展人
- 學(xué)術(shù)委員會(huì)
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藝術(shù)批評(píng)家、策展人
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藝術(shù)批評(píng)家、策展人
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藝術(shù)批評(píng)家、策展人
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藝術(shù)批評(píng)家、策展人
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藝術(shù)家、策展人
- 總策劃
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曲江智造文化旅游產(chǎn)業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)
- 藝術(shù)總監(jiān)
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藝術(shù)家、策展人
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發(fā)展委員會(huì)
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ARTIST LIST 第三屆安仁雙年展藝術(shù)家名單 (按姓氏首字母排列 )
- 走向日常
常徐功∕戴耘∕鄧筱∕何躍∕賀興友∕李瀏洋∕李孝萱∕師進(jìn)滇∕施勇∕史金淞∕譚勛∕唐勇∕王藝∕張江舟∕張金平∕張翔∕張?jiān)鲈?/p>
- 自然花園
陳九∕鄧國(guó)源∕丁乙∕范勃∕范炳南∕古原∕金鋒∕井士劍∕柯羅夫(德國(guó))∕李磊∕孟祿丁∕米丘∕曲豐國(guó)∕隋建國(guó)∕譚平∕湯志義∕王非∕王開(kāi)方∕王紹強(qiáng)∕薛松∕楊冬白∕楊述∕趙旭
- 耦合共生
鄧婷∕“公館新生”線上駐地藝術(shù)家團(tuán)體∕怪悟∕康靖∕劉大珩∕邱宇∕蘇永健∕王之綱∕徐睿∕許毅博∕曾晨
- 在華國(guó)際
Tim Freiwald 提姆·弗萊瓦德(德國(guó))∕Caro Jost 卡蘿?杰斯特(德國(guó))∕Hans Kotter 漢斯·卡特(德國(guó))∕Marck 馬克(瑞士)∕Reinoud Oudshoorn 雷諾?奧德霍恩(荷蘭)∕Nick Veasey 尼克·維西(英國(guó))
- 新銳青年
蔡一休∕曹雨∕車映霖∕陳牧甜∕陳曉東(特邀)∕陳昱辰∕程靖∕褚秉超∕鄧仁興∕董文通∕樊星∕范婧∕方士標(biāo)∕馮瑋∕葛宇路∕耕田∕耿雪∕顧佳∕郭嘉∕韓飛∕何春怡∕何玲∕何斯∕洪丹∕胡佳藝∕黃方啟∕金今今∕雷蕾∕冷月新∕李帆∕李建樹(shù)∕李琳琳∕李夢(mèng)蝶∕李勇∕李耀杰∕梁瑩林∕林惠興∕凌海鵬∕凌慧∕劉正勇∕羅京∕羅威∕羅旋∕馬丙∕莫芷∕寧佳偉∕牛盾∕龐海龍∕喬小刀(特邀)∕喬相偉∕邱卿云∕任子凝∕宋兮∕孫宇∕唐音∕童文敏∕王培永∕王韋∕王文聃∕王藝偉∕王玉華∕王遠(yuǎn)星∕汪紫菱∕魏陽(yáng)陽(yáng)∕吳代杰(特邀)∕吳謙∕謝正賽∕徐洪雁∕徐若昕∕徐子薇∕嚴(yán)一棚∕楊梓靖∕易知∕尹代波∕應(yīng)晶晶∕幼黎∕于凱東∕余慧∕曾凡杜聰∕曾曦∕張寶天∕張超凡(0907)∕張秋媚∕張釗瀛∕鄭宏昌∕鄭新皓∕周超偉∕周徳忠∕周巍∕周雯靜∕周楊∕朱佩鴻∕祝青∕鄒雅琦
ORGANIZATION 組織架構(gòu)
- 指導(dǎo)單位 中華文化促進(jìn)會(huì) 華僑城西部投資有限公司 華僑城OCAT當(dāng)代藝術(shù)館群
- 聯(lián)合主辦單位 成都安仁華僑城文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司 重慶華僑城實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司
- 承辦單位 西安曲江智造文化旅游產(chǎn)業(yè)股份有限公司 成都智造商業(yè)管理咨詢有限公司
- 支持單位 四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán) 成都市大邑縣人民政府 成都市人民政府外事辦公室 中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育與管理學(xué)院 四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 澳門(mén)城市大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 西安美術(shù)學(xué)院 青年藝術(shù)100 99藝術(shù)網(wǎng) 藝術(shù)圈壹號(hào)