我國(guó)內(nèi)地歷史上首個(gè)水墨藝術(shù)博覽會(huì)——藝術(shù)西湖·國(guó)際水墨博覽會(huì)將于5月24日至28日在杭州和平國(guó)際會(huì)展中心舉行。本次博覽會(huì)，不僅僅是一次水墨藝術(shù)的盛會(huì)，更受到了國(guó)內(nèi)外收藏界的廣泛關(guān)注，不少國(guó)際頂級(jí)畫廊的積極參與，顯示出國(guó)際資本戰(zhàn)略性看多中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)的宏觀趨勢(shì)。
市場(chǎng)偏好：很東方很中國(guó)很現(xiàn)代
本次博覽會(huì)，邀請(qǐng)了一批在國(guó)際水墨藝術(shù)領(lǐng)域具有突出學(xué)術(shù)與市場(chǎng)貢獻(xiàn)的頂級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu)參與。太和藝術(shù)空間帶來了東方涂欽、王秋人、茅小浪、黑鬼四位著名藝術(shù)家的數(shù)十件作品參展，陣容強(qiáng)大。
作為當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)最負(fù)盛名的主力機(jī)構(gòu)之一，太和藝術(shù)空間從事水墨藝術(shù)研究和運(yùn)作已經(jīng)有20余年歷史，它對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)作品的選擇，在很大程度上體現(xiàn)了當(dāng)下市場(chǎng)對(duì)水墨藝術(shù)的態(tài)度和對(duì)未來行情的預(yù)判。
太和參展的四位藝術(shù)家中，東方涂欽的是一個(gè)很獨(dú)特的現(xiàn)象，他的作品可以看做是文字書寫的當(dāng)代表現(xiàn)。東方涂欽對(duì)傳統(tǒng)非常了解，但不滿足于傳統(tǒng)，而是對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)、重疊，展現(xiàn)出一種嶄新的當(dāng)代氣象和當(dāng)代表現(xiàn)。他從傳統(tǒng)入手，生發(fā)傳統(tǒng)、激活傳統(tǒng)，又有很多未來的可能性。
東方涂欽 水墨修行系列作品（紙本水墨 45cm 69cm） (1)
王秋人是《圓明園藝術(shù)村自由藝術(shù)家宣言》的作者，是中國(guó)最早的當(dāng)代藝術(shù)家之一，以前曾多年從事裝置、架上等藝術(shù)創(chuàng)作，但是后來轉(zhuǎn)向從傳統(tǒng)筆墨尋找根源，從傳統(tǒng)筆墨解構(gòu)中國(guó)山水，融入新的色彩和表現(xiàn)手法。
王秋人 吉祥云中 紙本重彩 250×120cm 2012
黑鬼是85美術(shù)新潮老干將，也是從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作多年后，轉(zhuǎn)向從傳統(tǒng)中尋求突破，以水墨的方式重新構(gòu)建藝術(shù)語言，其體量感的表達(dá)，使作品更加具有視覺沖擊力和東方表現(xiàn)氣質(zhì)。
黑鬼 水墨思維·天石·與時(shí)間有關(guān)嗎？系列之二十八Ink and thinking. Daysaway the stone.Related to timeSeries of 28. 2016
茅小浪也是從85美術(shù)新潮走出來的藝術(shù)家，從事了很多抽象表現(xiàn)的水墨藝術(shù)實(shí)踐，近10年來也回歸到傳統(tǒng)中尋求母體，用非常繁復(fù)的筆法，孤獨(dú)、隱忍而又堅(jiān)韌不拔的的精神，在山村隱居的生活狀態(tài)中，找到了一種獨(dú)屬于自己的藝術(shù)表達(dá)方式。
茅小浪 非宣水墨 (14) 130×152cm 2012
這四位藝術(shù)家有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是生發(fā)于古老的傳統(tǒng)，融入當(dāng)代表現(xiàn)，走出自己獨(dú)特的藝術(shù)道路。用9個(gè)字來總結(jié)，就是：很東方、很中國(guó)、很當(dāng)代。這個(gè)共同的特點(diǎn)，在一定程度上代表了市場(chǎng)的偏好。
賈廷峰：當(dāng)代水墨是最具潛力收藏板塊
著名藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人、策展人、太和藝術(shù)空間董事長(zhǎng)賈廷峰近20年來一直看好中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)的市場(chǎng)前景，認(rèn)為這是未來最具潛力的收藏板塊。多年來，賈廷峰曾多次撰文并在公開的學(xué)術(shù)活動(dòng)、市場(chǎng)活動(dòng)中闡述這一觀點(diǎn)。
賈廷峰認(rèn)為，古老的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，代表了輝煌的過往，但無法代表未來。當(dāng)前的許多當(dāng)代藝術(shù)過于西化，都是西方人玩兒過的，不適合用來與西方對(duì)話，而且形式大于內(nèi)容。唯有中國(guó)的當(dāng)代水墨，才有可能代表中國(guó)藝術(shù)的未來。所以，中國(guó)的當(dāng)代水墨是最具收藏潛力。
"新傳統(tǒng)"解讀水墨精神
作為國(guó)內(nèi)首屈一指的多元學(xué)術(shù)趣味及文化視角的國(guó)際藝術(shù)交流平臺(tái)，艾米李畫廊在4月間舉辦的"2018藝術(shù)北京"上，以當(dāng)屆最大面積的展位，呈現(xiàn)了一場(chǎng)規(guī)模宏大的展覽，僅僅一個(gè)月后，艾米李畫廊又?jǐn)y張見、高茜、金沙、沈勤、王鑒為、井上有一、蕭平、劉云、徐華翎、郎承文十位著名藝術(shù)家的作品，亮相我國(guó)內(nèi)地歷史上首個(gè)水墨藝術(shù)博覽會(huì)——藝術(shù)西湖·國(guó)際水墨博覽會(huì)。
艾米李畫廊負(fù)責(zé)人李易真Amy表示，水墨是中國(guó)文化中最精髓的部分之一，作為中國(guó)人，感覺自己對(duì)水墨的傳承和推廣，負(fù)有天然使命感和責(zé)任感，所以雖然近期畫廊的活動(dòng)繁多、日程緊張，但依然精心籌劃、遴選作品，參加本次藝術(shù)西湖·國(guó)際水墨博覽會(huì)。目前，當(dāng)代水墨作品的收藏市場(chǎng)正處在發(fā)展階段，前景向好，但是還遠(yuǎn)未達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)收藏市場(chǎng)的那種成熟狀態(tài)，所以，從業(yè)界的角度來說，一個(gè)專注于水墨的專業(yè)博覽會(huì)，是非常必要而且有益的，它會(huì)有助于當(dāng)代中國(guó)水墨藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。
李易真Amy介紹，艾米李畫廊本次參展的主題定位是"新傳統(tǒng)"，雖然這些藝術(shù)家的作品不都是以水墨為媒材來創(chuàng)作，也包括紙本混合材料的作品，但無論是"新水墨"還是"新傳統(tǒng)"，這其中都蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)精神，與水墨藝術(shù)的精神是相通的。
艾米李畫廊在挑選參展作品的時(shí)候，注重學(xué)術(shù)性與觀賞性兼具。例如，當(dāng)代工筆領(lǐng)軍人物之一、著名藝術(shù)家高茜迄今為止最大尺幅的工筆畫作《魚石圖》，這件作品創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近一年之久，曾在龍美術(shù)館等重要機(jī)構(gòu)展出，是藝術(shù)家代表性風(fēng)格的完美呈現(xiàn)。很多藏家希望能夠入藏這件畫作，但高茜難以割舍，都未同意。為了支持首屆藝術(shù)西湖·國(guó)際水墨博覽會(huì)，藝術(shù)家終于同意將作品赴杭州展出。王鑒為的作品，蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化元素，他以紙本重彩加丙烯混合為媒介，并通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素的改造，呈現(xiàn)出"古為今用"的全新藝術(shù)風(fēng)貌。而著名鑒定家、書畫家蕭平的佳作，更稱得上是精心之作，少有露面，精彩非常。
高茜 Gao Qian - 魚石圖 Fish and Stone 紙本設(shè)色 Ink and colour on paper 234.5×142cm 2016
金沙 Jin Sha - 對(duì)話達(dá)芬奇2017 Convesation with Leonardo da Vinci 2017 絹本設(shè)色+數(shù)碼打印、丙烯 Ink and Colour Pigment on Silk ; Disital Print and Acrylic 65x124cm+25x35cm 2017
井上有一 Inoue Yu-Ichi 塔 Ta 紙本水墨 Ink on paper 101x161cm 1971
郎承文 Lang Chengwen - 集雅圖 Elegant 紙本設(shè)色 Ink and colour on paper 98.5x74.5cm
劉云 Liu Yun - 春水樹弄影 之十一 Water and tree shadows No.11 紙本設(shè)色 Ink and colour on paper 96×60cm 2017
蕭平 Xiao Ping - 龔賢詩意圖 Poetic figure of Gong Xian 紙本設(shè)色 Ink and colour on paper 139x51cm 2018
四海藏家聚焦姬子遺作
本次博覽會(huì)策展人王泊喬介紹，參展藝術(shù)家中，姬子的作品是最受四海藏家關(guān)注的熱點(diǎn)之一。對(duì)于世俗化的藝術(shù)界來說，姬子是一種獨(dú)特的存在。姬子一生多舛，沒有機(jī)會(huì)讀美院，卻獨(dú)立研究繪畫50余年，做過各種謀生短工，卻始終矢志不渝，以自然為師、以歷史為鏡、以當(dāng)代為題，融匯中國(guó)經(jīng)典繪畫的要義和妙法，探得"墨道山水"藝術(shù)真諦。
姬子最后27年(1988-2015年)毫無經(jīng)濟(jì)收入，完全依靠家庭養(yǎng)活。正因如此，姬子才可能將巨大的精力和充裕的時(shí)間投人到他的繪畫藝術(shù)事業(yè)中。姬子的畫作常常是大尺幅，并且水墨的濃度和密度遠(yuǎn)超他人。姬子繪畫很少或不用特技(拓墨、潑墨、拼貼等),而是保持傳統(tǒng)的筆墨書寫，點(diǎn)積成面、面積成像、像積成體，且一遍一遍、一層一層形成多層次的深度空間。亞洲現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)中心創(chuàng)始人何晉渭把姬子筆墨方法稱為：聚墨法，聚墨法比之積墨法更能夠體現(xiàn)姬子畫面的超常密度、深度和宇宙造像風(fēng)格。
37混元系列之二，90×96cm，紙本水墨，2010
38混元系列之四， 90×96cm，紙本水墨，2010
王泊喬介紹，姬子孤獨(dú)地工作了半個(gè)多世紀(jì)，近十年才逐漸出現(xiàn)在公眾的視野內(nèi)，被大家所認(rèn)識(shí)，進(jìn)而掀起了一股世界范圍的姬子研究風(fēng)潮。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員水天中、美國(guó)匹茲堡大學(xué)教授高名潞、首都師范大學(xué)教授汪民安、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院教授ShaneMcCausland、美國(guó)著名藝術(shù)理論家DavidBrubaker、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)研究部主任于洋、中國(guó)人民大學(xué)教授夏可君、著名學(xué)者高從宜等人，都給與了姬子藝術(shù)很高評(píng)價(jià)。
40混元系列之六，90×96cm，紙本水墨，2010
國(guó)際資本瞄準(zhǔn)中國(guó)當(dāng)代水墨
參加本次博覽會(huì)的畫廊，有不少來自海外，其中包括已經(jīng)致力于中國(guó)水墨收藏20余年的墨齋畫廊、世界十大畫廊之一的東京畫廊等等。這些國(guó)際頂尖畫廊的參展，代表了國(guó)際基本對(duì)中國(guó)當(dāng)代水墨的態(tài)度。
墨齋INKstudio創(chuàng)始人之一、畫廊總監(jiān)余國(guó)梁不久前在接受媒體采訪時(shí)曾表示，以前，國(guó)際上對(duì)當(dāng)代水墨的興趣主要集中在那些對(duì)當(dāng)代藝術(shù)感興趣的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的策展人和收藏家身上。但是近兩年，像JeffreyDeitc這樣的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的策展人和收藏家們，以及洛杉磯藝術(shù)博物館的館長(zhǎng)MichaelGovan、巴塞爾邁阿密藝術(shù)博覽會(huì)的總監(jiān)諾NoahHorowitz等藝術(shù)巨頭，都開始研究和收藏中國(guó)當(dāng)代水墨了。
陳海燕 三只小花貓 2012 彩墨 宣紙 124 x 124 cm
黃致陽 密視 No.1603, 2016 綜合媒材 200 x 240 cm
自2012年蘇富比、佳士得兩大國(guó)際拍賣巨頭幾乎同時(shí)在紐約推出中國(guó)當(dāng)代水墨的展覽或展售會(huì)，而在國(guó)內(nèi)，中國(guó)嘉德、北京保利兩大巨頭也于當(dāng)年分別推出"水墨新世界""中國(guó)當(dāng)代水墨的中堅(jiān)力量"專場(chǎng)拍賣，啟動(dòng)了當(dāng)代水墨畫收藏?zé)岢?。隨后幾年，當(dāng)代水墨板塊表現(xiàn)持續(xù)搶眼。2016年，香港蘇富比當(dāng)代水墨藝術(shù)部取得了7350萬港元佳績(jī)，更創(chuàng)下五位藝術(shù)家作品世界拍賣紀(jì)錄。2017年，香港蘇富比推出了名為"合"的當(dāng)代水墨專場(chǎng)，集納了一批出自日本、印度、伊朗、法國(guó)、美國(guó)等各國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的當(dāng)代水墨作品，而賣家更是來自世界各地，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的國(guó)際化傾向。
王冬玲 心經(jīng), 365x144 cm x 3p, 2015
楊詰蒼 無題 老墨 紗布 宣紙 92 x 73 cm
鄭重賓 無題1號(hào) 2018 墨 丙烯 宣紙 鋁 177 x 155.5 cm
正是購藏當(dāng)代水墨好時(shí)機(jī)
本次博覽會(huì)策展人蔣非默介紹，水墨是東方獨(dú)有，西方共享的全人類共同文明，是東方文明高度的代表。歷經(jīng)煉獄的水墨，必然會(huì)有一些卓越的藝術(shù)家留存于藝術(shù)史之上，這是每個(gè)時(shí)代的必然選擇。而且在地球的東方，也一定會(huì)是東方的藝術(shù)史，東方的藝術(shù)史不可能建立在西方史的邏輯之上，除非東方這片土地真的一個(gè)藝術(shù)家都不剩了。真正的購買是對(duì)藝術(shù)史的購買，真正的收藏是對(duì)藝術(shù)史的收藏。按照藝術(shù)品市場(chǎng)規(guī)律，只有作品學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的高度得到充分認(rèn)可，價(jià)格才會(huì)隨之水漲船高。
蔣非默表示，水墨經(jīng)過30年的研究發(fā)展，其學(xué)術(shù)價(jià)值已經(jīng)得到國(guó)際市場(chǎng)肯定，水墨的內(nèi)外在表現(xiàn)也日漸成熟，近年紐約佳士得、蘇富比先后推出了李華弌、徐冰、楊詰蒼、李津等當(dāng)代水墨藝術(shù)家，這本身就是一種對(duì)當(dāng)代水墨成果的肯定。于此同時(shí)，國(guó)際一線畫廊機(jī)構(gòu)也參與到了水墨領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)之中，如有美國(guó)金融背景的墨齋畫廊、68年歷史的日本東京畫廊、40多年的香港世界畫廊和在北京798專營(yíng)水墨十多年的太和藝術(shù)空間等等。這些藝術(shù)機(jī)構(gòu)，都懷有重續(xù)東方文脈的責(zé)任和夢(mèng)想，十年如一日的經(jīng)營(yíng)至今。盡管如此，但大部分水墨藝術(shù)家的并不為眾人所知，有的藝術(shù)家在市場(chǎng)方面完全是一張白紙，我們理應(yīng)給與他們更多的關(guān)注。
風(fēng)過 41×44cm 紙本水墨 2016 東京畫廊參展作品
趙無極作品
蔣非默認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)水墨的很多優(yōu)秀作品因缺乏關(guān)注而整體價(jià)位偏低，多在5萬元至50萬元之間，價(jià)格逾百萬元的很少，隨著文化復(fù)興、文化自信、文化自立的必然趨勢(shì)，未來的一段時(shí)間當(dāng)代水墨會(huì)走向市場(chǎng)噴發(fā)的時(shí)期，對(duì)于真正的藏家來說，現(xiàn)在介入當(dāng)代水墨是個(gè)非常好的時(shí)機(jī)。當(dāng)代水墨的真?zhèn)舞b定因創(chuàng)作者的大多健在也變得相對(duì)簡(jiǎn)單，投資風(fēng)險(xiǎn)小、效益高。由于歐美國(guó)家和東南亞地區(qū)藏家的介入，當(dāng)代水墨已具有一定的國(guó)外買家基礎(chǔ)，當(dāng)代水墨具有國(guó)際盤的優(yōu)勢(shì)。整體而言，當(dāng)代水墨的市場(chǎng)未來的前進(jìn)一片光明，這也是本次博覽會(huì)積極的社會(huì)意義。
譚軍 隱語_Silent Words.15 2017 collage on canvas 120x200cm
作品本身比名氣更重要
對(duì)于收藏家應(yīng)該如何甄別、入藏當(dāng)代水墨藝術(shù)品的問題，賈廷峰表示，遴選當(dāng)代水墨作品，自己一直堅(jiān)持以四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一、根植中國(guó)古老文明；二、汲取世界藝術(shù)養(yǎng)分；三、彰顯人文關(guān)懷；四、生發(fā)并優(yōu)化出當(dāng)代表達(dá)的藝術(shù)原創(chuàng)。符合這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)家和作品，就是具備較高收藏價(jià)值的作品。
遴選藝術(shù)作品，不要看藝術(shù)家的名氣大不大，更重要的是看作品本身。還應(yīng)該了解一下這位藝術(shù)家?guī)资陙碓诟墒裁?，如果藝術(shù)家?guī)资耆缫蝗盏卦谧鏊囆g(shù)，那么這位藝術(shù)家就值得關(guān)注，如果是玩票性質(zhì)的藝術(shù)家，就要慎重考量。
選擇作品，還要看藝術(shù)家本身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和技術(shù)，如果藝術(shù)家的技術(shù)不過關(guān)也不行，其中原創(chuàng)性比較重要，不能抄襲，也不能簡(jiǎn)單地復(fù)制自己。對(duì)于當(dāng)代水墨創(chuàng)作來說，志存高遠(yuǎn)的藝術(shù)家不會(huì)簡(jiǎn)單地模仿傳統(tǒng)，而是會(huì)去找到傳統(tǒng)的DNA，然后生發(fā)并優(yōu)化出屬于自己的藝術(shù)表達(dá)。
林俊廷 造象Ⅱ
專業(yè)化水墨平臺(tái)服務(wù)各界藏家
"藝術(shù)西湖·國(guó)際水墨博覽會(huì)"是一個(gè)永不落幕的博覽會(huì)，5天的會(huì)期之后，不是結(jié)束，而僅僅是新的開始。
本次博覽會(huì)策展人王泊喬表示，目前國(guó)內(nèi)各地已經(jīng)有很多綜合性的大型藝術(shù)博覽會(huì)，這些博覽會(huì)同質(zhì)化嚴(yán)重，除了舉辦地點(diǎn)不同，別的方面基本都差不很多，已經(jīng)造成了公眾的審美疲勞。我們不想繼續(xù)做那種大而全的綜合性藝術(shù)博覽會(huì)，而是根據(jù)杭州這個(gè)城市的文化屬性和浙江藏家群體的需求來創(chuàng)建這個(gè)平臺(tái)。
王泊喬表示，藝術(shù)西湖·國(guó)際水墨博覽會(huì)致力于搭建起一個(gè)持久性的專業(yè)化開放性藝術(shù)平臺(tái)，用公平、公正的理念，服務(wù)于藝術(shù)界、服務(wù)于各界藏家，讓好的畫廊、好的藝術(shù)家在上面交流。
朱嵐，生，水墨，180X193cm, 2017
水墨藝術(shù)已經(jīng)鳳凰涅盤
本次博覽會(huì)的學(xué)術(shù)主持、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)、55屆威尼斯雙年展中國(guó)館策展人王春辰教授表示，20世紀(jì)至21世紀(jì)以來的一百多年，是中國(guó)的獨(dú)有水墨經(jīng)歷煉獄的世紀(jì)。它經(jīng)受了西方藝術(shù)的沖擊，它經(jīng)歷了自我反思與批判的震蕩，它多次被宣告死亡與窮途末路。但它的內(nèi)在生命力依然在，沒有終結(jié)，因?yàn)樗紫炔皇且环N技術(shù)，也不是一種技法，它是一種文化系統(tǒng)，作為媒介，它可以轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)型突變，它符合生命遺傳的規(guī)律。
王春辰認(rèn)為，在經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)之久的歷練、火淬，作為思想的水墨、作為行為觀念的水墨、作為人格象征的水墨、作為現(xiàn)代美學(xué)的水墨，都應(yīng)運(yùn)而生，都鳳凰涅盤。水墨在艱難中，證明著自己依然存有的生命力，這是一種文化意義的重生，是一種人格價(jià)值的復(fù)蘇，是故，水墨重生即意味著生命價(jià)值的重生。
