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天階下的流水——張文榮《﹥∣﹤》大型綜合項(xiàng)目登陸北京

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2016-11-20

2016年11月18日下午兩點(diǎn)至四點(diǎn),張文榮《﹥∣﹤》大型綜合項(xiàng)目登陸北京世貿(mào)天階。這次項(xiàng)目是從自然景觀延伸到都市建筑,藝術(shù)家選擇以報(bào)紙為媒介,通往長(zhǎng)城、荒漠、草原以及歷史古跡等等,現(xiàn)在轉(zhuǎn)向延伸到都市景觀。
 

 
報(bào)紙作為最常見的傳播媒介,影響著一代又一代人,隨著科技的進(jìn)步,傳播媒介的多元化,特別是互聯(lián)網(wǎng)的沖擊,紙媒日趨隕落。但國(guó)家意識(shí)形態(tài)的紙媒依舊堅(jiān)挺,傳播著主流形式的集體無意識(shí)。報(bào)紙雖然廉價(jià)而脆弱,卻可以傳播思想與文明,可以傳達(dá)政令和國(guó)策,更能擴(kuò)散新聞與信息,它的影響無時(shí)不在、無時(shí)不有。
 

 
這個(gè)作品就是報(bào)紙從家用的水龍頭里流出來,把池子溢滿,沖出洗手間,漫過院子,沖向大街;沿著鐵路翻過長(zhǎng)城,穿過草原進(jìn)到沙漠。越往前地勢(shì)越廣闊,規(guī)模和力量越來越大,從中國(guó)蔓延到國(guó)外,一圈回來最終回到國(guó)內(nèi)一廢墟般的大坑進(jìn)到地下,再鉆入管道滲透進(jìn)入地下水,通過第二次循環(huán)再從水龍頭冒出來。
 

 
這次的影像拍攝得到了世貿(mào)天階的全力支持。世貿(mào)天階被外界譽(yù)為夢(mèng)開始的地方。在這個(gè)夢(mèng)境當(dāng)中的地方制造夢(mèng)境將是再合適不過的。這次藝術(shù)家張文榮在華麗無比的天幕下邊用中國(guó)報(bào)紙構(gòu)建了一條瑰麗,氣勢(shì)磅礴的河流景觀,用震撼的視覺效果促使人們對(duì)此去做嚴(yán)肅的思考和深刻的體驗(yàn)。
 

 
世貿(mào)天階將購物、餐飲、休閑、娛樂、文化融合在一起,除為消費(fèi)者提供全新舒適的購物環(huán)境外,更致力于創(chuàng)造獨(dú)特且充滿時(shí)尚趣味的休閑娛樂體驗(yàn),世貿(mào)天階一直熱心于各種有意義,有深刻創(chuàng)意的活動(dòng),不僅限于藝術(shù)項(xiàng)目,此次當(dāng)代藝術(shù)和世貿(mào)天階的完美邂逅碰撞的視覺奇觀在大眾中間留下了難忘的景象,現(xiàn)場(chǎng)觀眾云集,熱心參與并近距離體驗(yàn)了一把當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作過程,這是當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代文化真正走進(jìn)大眾的真正實(shí)現(xiàn),憑借大量人群的參與,以及世貿(mào)天階作為一個(gè)地標(biāo)性的建筑物所具備的極大影響力,將當(dāng)代藝術(shù)理念進(jìn)行有效的闡釋,大眾對(duì)媒體對(duì)當(dāng)今生活的影響和關(guān)系產(chǎn)生了主動(dòng)的思考。讓當(dāng)代藝術(shù)的格局做到真正的拓寬。 
 

 
據(jù)張文榮介紹,項(xiàng)目從今年的7月份開始。甘肅張掖,甘肅山丹有那種明代的長(zhǎng)城殘?jiān)?;?bào)紙是現(xiàn)代文明,毀掉的長(zhǎng)城是古代文明,把他們放在一起挺有意思的。還有嘉峪關(guān)長(zhǎng)城,敦煌月牙泉、內(nèi)蒙古達(dá)茂草原、新疆塔克拉瑪干沙漠、內(nèi)蒙古庫布齊沙漠最終因?yàn)榇蠛樗疀]有拍成。
 

 
之所以要選擇這些地方進(jìn)行作品的創(chuàng)作,張文榮解釋為,“為了顯示表達(dá)作品的需要。我們?yōu)榱税褕?bào)紙的力度表現(xiàn)出來,力量強(qiáng)大、場(chǎng)面壯觀在西北地形下更好實(shí)施,能夠展現(xiàn)力度,這是從作品的形式上來說。從內(nèi)涵上來講,這些地區(qū)接受新潮思想還是比較滯后的,這個(gè)地區(qū)占中國(guó)的面積那么大,但是他們看待世界的方式還是與北京上海等還是有比較大的差異性,所以說這也是一個(gè)原因。還有我想表達(dá)的就是哪怕是草原沙漠或者哪怕是不毛之地,報(bào)紙這種現(xiàn)代文明照樣有巨大的影響力。‘有人的地方就有報(bào)紙,沒人的地方還是有報(bào)紙。’”
 

 
項(xiàng)目期間雖然遇到了天災(zāi)人禍:大風(fēng)、雷雨、冰雹以及人為的責(zé)難與破壞,卻沒有阻止藝術(shù)家延伸作品廣度與深度的決心。藝術(shù)家還會(huì)選擇一些有代表性的國(guó)際城市:德國(guó)、法國(guó)、以色列、巴勒斯坦等等,還有埃及金字塔這種代表人類文明高度的比較典型的地方。但是藝術(shù)家的材料都是中國(guó)報(bào)紙,表現(xiàn)的是中國(guó)文化對(duì)他們的影響。 
 



 
張文榮,男,當(dāng)代青年藝術(shù)家。1982年生于甘肅張掖,畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院,主要涉及繪畫以及動(dòng)畫影像創(chuàng)作領(lǐng)域,現(xiàn)工作生活于北京。作為一名青年藝術(shù)家,張文榮的繪畫才能早已占據(jù)一席之地;眾多藝術(shù)家、批評(píng)家都對(duì)其作品給予了高度的評(píng)價(jià),他的作品也早已被許多導(dǎo)演和美術(shù)館收藏。

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