藍(lán)慶偉、黃宗賢、吳永強(qiáng)、楊方偉（左到右）
展覽以藝術(shù)家楊方偉一系列的“種稻”的行為以及其中衍生的思考、創(chuàng)作去探討公共關(guān)系、身份介質(zhì)與生產(chǎn)之間的關(guān)系。展出作品含納裝置、繪畫以及在“種稻”過程中藝術(shù)家所感的物質(zhì)。
網(wǎng)友提供的各類泥土
收成的稻穗
“種稻”是楊方偉在去年7月開始探索的一個(gè)行為：當(dāng)時(shí)楊方偉重新回到四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院后，整個(gè)人的狀態(tài)從以前的職業(yè)畫家轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)院學(xué)子，其本人的生活規(guī)漸漸呈現(xiàn)出一種日出而作日落而息的感覺，伴隨著大學(xué)周邊的一些自然景色，楊方偉產(chǎn)生了種地的念想。7月，他向?qū)W校申請到學(xué)校教學(xué)樓上的一片空地后，“種稻”便開始實(shí)施起來……對于種稻所需的泥土，楊方偉并沒有在市場上去收集購買；他通過網(wǎng)絡(luò)社交圈，向周邊人和網(wǎng)友征集泥土，并承諾將會以種出的稻作為答謝禮物贈(zèng)與每位泥土提供者；在不足一個(gè)多月的時(shí)間中，收集的到了200多份來自全國各地的泥土。
種稻的過程是漫長的，所需的時(shí)間和經(jīng)歷是沒有種地經(jīng)歷的楊方偉難以想象的。起初，當(dāng)種子播散下去以后，他擔(dān)心會不會發(fā)芽；其后又害怕，樓頂?shù)沫h(huán)境是否適合其自然生長，每天的看護(hù)和培育，讓楊方偉在這個(gè)過程中漸漸對“自然”和“生命”兩個(gè)以往常見的詞，有了新的感受：為了讓稻麥能健康的生長，楊方偉試著去消除稻田旁的一些不利環(huán)境如，雜草，和一些看似無用的生命體，但無論怎樣消除；這些看似無用的生命體都反復(fù)循環(huán)的生長出來，其中它們所呈現(xiàn)的生命力讓楊方偉開始感觸了起來。他意識到“無用”這一說法其實(shí)只是人們習(xí)慣的一種說詞，他開始收集一些以及無用之物“廢棄的鍵盤、電路板、雜草、枯枝等”，再以藝術(shù)的手法將其重新構(gòu)建，給其新的生命力。
“稻粱謀”作品的過程更像是藝術(shù)家創(chuàng)作的生產(chǎn)過程；在創(chuàng)作中，楊方偉用了大量的工業(yè)化的金屬科技元素，如鐵絲代表了雜草與荊棘的生命力，當(dāng)它和一些有生命感的植被和昆蟲搭配起都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的矛盾感，柔軟脆弱的生命與冰冷堅(jiān)硬的工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)建了一種新的生態(tài)敘述，這種敘述便是他對田野耕種觸感的寫照，他稱這一系列作品為“自然筆記”。
在此次展覽特邀批評吳永強(qiáng)看來，楊方偉的“自然筆記”系列作品無論是作品最終呈現(xiàn)的狀態(tài)，還是其表現(xiàn)語言都具有很強(qiáng)的當(dāng)代屬性，以及最后回贈(zèng)稻麥的行為。在整個(gè)創(chuàng)作中，他不再是一個(gè)人單獨(dú)的進(jìn)行；通過收集泥土的手法，他將社交、參與等當(dāng)代元素和自己的創(chuàng)作鏈接在一起，這有傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)的差異。
對于展覽作品，本次展覽策展人藍(lán)慶偉看來，楊宗緯的這一系列作品不再是依附靜態(tài)的繪畫、雕塑的空間形式，也不依附于影像中的時(shí)間延展，它是各種事件性的關(guān)系集合體，在人與人的關(guān)系中展開，在人與人的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)最終的結(jié)果。
本次展覽是成都當(dāng)代美術(shù)館“藝術(shù)科研室”計(jì)劃在2016年的首個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。“藝術(shù)科研室”是成都當(dāng)代美術(shù)館自2015年發(fā)起的青年藝術(shù)家扶植項(xiàng)目，通過搭建一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目展示平臺，為青年藝術(shù)家免費(fèi)提供場地支持。
