（視頻/剪輯：王乾龍）
《天人之際II：上海星空》展覽現(xiàn)場
余德耀美術(shù)館副館長董道茲
策展人巫鴻（右二）開幕式發(fā)言
美術(shù)館創(chuàng)辦人余德耀
展覽“神話”概念：展現(xiàn)國內(nèi)外藝術(shù)家的觀念藝術(shù)及富有視覺沖擊力的裝置作品。
展館大門入口處，神秘的一切都在門背后
莫瑞吉奧·卡特蘭的《菲利克斯》，作品高度接近8米
《菲利克斯》有著強(qiáng)烈的視覺沖擊力
《菲利克斯》的巨型貓爪骨
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沿著紅毯徑直向前進(jìn)入大廳，莫瑞吉奧·卡特蘭的《菲利克斯》張牙舞爪、虎虎生威，令人聯(lián)想到一只因憤怒而弓起背、豎起尾的貓科動(dòng)物?？ㄌ靥m“施以魔法”，將一只家貓變成一個(gè)巨大的骨架雕塑。藝術(shù)家以此挑戰(zhàn)了觀眾對(duì)作品中的物體及其尺寸的感知力，他把這個(gè)骨架以卡通貓“菲利克斯”的名字命名，在美術(shù)館這樣一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)的公共空間中重新喚起人們童年的驚奇。
沿著紅毯徑直向前進(jìn)入大廳，莫瑞吉奧·卡特蘭的《菲利克斯》張牙舞爪、虎虎生威，令人聯(lián)想到一只因憤怒而弓起背、豎起尾的貓科動(dòng)物?？ㄌ靥m“施以魔法”，將一只家貓變成一個(gè)巨大的骨架雕塑。藝術(shù)家以此挑戰(zhàn)了觀眾對(duì)作品中的物體及其尺寸的感知力，他把這個(gè)骨架以卡通貓“菲利克斯”的名字命名，在美術(shù)館這樣一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)的公共空間中重新喚起人們童年的驚奇。
施勇《引力——上海夜空》，由56個(gè)燈箱組成
施勇《引力——上海夜空》（局部）
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“菲利克斯”的身后是施勇的《引力——上海夜空》。藝術(shù)家在制作這件作品時(shí)拍攝了一組夜幕下的上海超高層建筑，照片中大面積的天空彌漫而夢幻，建筑物只露出頂部，模糊如同幻影。這種曖昧的氛圍是上海夜空的常態(tài)，而熟知上海城市景觀的觀眾可能僅憑建筑物頂部的“一丁點(diǎn)”訊號(hào)而準(zhǔn)確推斷出這是哪一棟高層大廈，這種朦朧狀態(tài)下的猜謎推斷也是非常有意思的事。
“菲利克斯”的身后是施勇的《引力——上海夜空》。藝術(shù)家在制作這件作品時(shí)拍攝了一組夜幕下的上海超高層建筑，照片中大面積的天空彌漫而夢幻，建筑物只露出頂部，模糊如同幻影。這種曖昧的氛圍是上海夜空的常態(tài)，而熟知上海城市景觀的觀眾可能僅憑建筑物頂部的“一丁點(diǎn)”訊號(hào)而準(zhǔn)確推斷出這是哪一棟高層大廈，這種朦朧狀態(tài)下的猜謎推斷也是非常有意思的事。
展覽現(xiàn)場 觀眾關(guān)注孫原&彭禹的作品《自由》
?孫原&彭禹的作品《自由》內(nèi)部正在噴射的高壓水槍
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去年參加“天人之際”的孫原&彭禹將《自由》之精神延續(xù)到了今次展覽之中。在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，金屬鋼板拼接成的箱體中的高壓水槍開始“舞動(dòng)”，自由碰灑所形成的水柱運(yùn)動(dòng)軌跡凸顯了水的剛強(qiáng)與曲柔。
去年參加“天人之際”的孫原&彭禹將《自由》之精神延續(xù)到了今次展覽之中。在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，金屬鋼板拼接成的箱體中的高壓水槍開始“舞動(dòng)”，自由碰灑所形成的水柱運(yùn)動(dòng)軌跡凸顯了水的剛強(qiáng)與曲柔。
展覽現(xiàn)場 劉建華《日常·易碎》
劉建華《日常·易碎》懸掛著青白瓷材料的日常用品的翻制
劉建華《日常·易碎》有一種輕靈之感
?《天人之際II:上海星空》的展覽中充分利用了美術(shù)館高挑的立向空間，自天花板上懸掛下大量的藝術(shù)家以現(xiàn)成的日用品翻制青白瓷物品，但改變了它們固有的擺放方式后，自上而下的格局令不同的觀者產(chǎn)生截然不同的介于想象、快樂、痛苦、興奮、夢幻、隱秘、恐懼的感受。
展覽現(xiàn)場 張洹《知天命》
張洹《知天命》具有強(qiáng)烈的視覺和心理震撼力
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張洹的《知天命》在格局上可謂頂天立地。從一種角度看像是牛皮層層累加之后形成了“牛皮山”，而轉(zhuǎn)換一下視角便會(huì)發(fā)現(xiàn)包裹在牛皮之下的巨型人面雕塑。這個(gè)由大量人與獸的混合元素構(gòu)成的身心雕像，以極其個(gè)人化的態(tài)度表達(dá)了當(dāng)代人荒謬的存在感。
展覽“歷史”概念：通過與上海有關(guān)的當(dāng)代藝術(shù)作品反映上海當(dāng)代藝術(shù)的歷史發(fā)展和最新篇章
張洹的《知天命》在格局上可謂頂天立地。從一種角度看像是牛皮層層累加之后形成了“牛皮山”，而轉(zhuǎn)換一下視角便會(huì)發(fā)現(xiàn)包裹在牛皮之下的巨型人面雕塑。這個(gè)由大量人與獸的混合元素構(gòu)成的身心雕像，以極其個(gè)人化的態(tài)度表達(dá)了當(dāng)代人荒謬的存在感。
展覽“歷史”概念：通過與上海有關(guān)的當(dāng)代藝術(shù)作品反映上海當(dāng)代藝術(shù)的歷史發(fā)展和最新篇章
展覽現(xiàn)場 藝術(shù)家張健君（左二）
展覽現(xiàn)場 展示的是張健君《人類與他們的鐘＃2》
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張健君的27件參展作品以早期作品（1978-1988）為主，分別置于美術(shù)館第1，2，3展廳展出。他的作品不僅可以作為上海當(dāng)代藝術(shù)歷史發(fā)展的線索之一，更可以鎖定為藝術(shù)家創(chuàng)作歷程的個(gè)案研究。
張健君的27件參展作品以早期作品（1978-1988）為主，分別置于美術(shù)館第1，2，3展廳展出。他的作品不僅可以作為上海當(dāng)代藝術(shù)歷史發(fā)展的線索之一，更可以鎖定為藝術(shù)家創(chuàng)作歷程的個(gè)案研究。
展覽現(xiàn)場 展示的是楊振中作品《過道》系列
于吉《公共空間5?！?/div>
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楊振中、石青、于吉這三位現(xiàn)居于上海的藝術(shù)家之近作展于第6展廳展出。這三位藝術(shù)家的作品都在近3-4年創(chuàng)作而成，分別將視線聚焦于在各自領(lǐng)域中對(duì)于材料的探索和對(duì)空間的創(chuàng)造上。
楊振中、石青、于吉這三位現(xiàn)居于上海的藝術(shù)家之近作展于第6展廳展出。這三位藝術(shù)家的作品都在近3-4年創(chuàng)作而成，分別將視線聚焦于在各自領(lǐng)域中對(duì)于材料的探索和對(duì)空間的創(chuàng)造上。
展覽現(xiàn)場 李暉 《籠子》
李暉 《籠子》 感受由非物質(zhì)的光線穿透之感
李暉的激光裝置《籠子》于第7展廳展出。在“籠子”里，李暉用綠色激光線條創(chuàng)造了兩個(gè)交替出現(xiàn)的虛擬籠子，并加入霧營造出一種超然脫俗的空間效果。置身這個(gè)作品中讓觀眾有迷失感和焦慮感，時(shí)而感覺被困其中，時(shí)而又覺得重獲自由，這個(gè)作品完全依靠視覺以及對(duì)空間的認(rèn)知來達(dá)到對(duì)感官和心理的沖擊。
在“天人之際II”的展覽中，無論是上海本土藝術(shù)家的創(chuàng)作，還是那些作品來自于經(jīng)歷一番“游牧”之后目前停留在上海的藝術(shù)家，亦或是突出上海地標(biāo)概念的作品……以上從各個(gè)角度皆向觀眾揭示了上海當(dāng)代藝術(shù)未來之無可預(yù)估的可能性。而相較于去年“天人之際”展覽中，“歷史”概念集中展示了20世紀(jì)80年代以來的中國當(dāng)代藝術(shù)，策展人巫鴻解釋說上一次的展覽更像是一個(gè)“對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的‘通識(shí)’”。但這一次展覽并不是以梳理歷史脈絡(luò)為主，而是要找一些新的“點(diǎn)”，這些點(diǎn)可能是藝術(shù)家?guī)в星罢靶?、試?yàn)性的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，甚至這個(gè)實(shí)驗(yàn)還是進(jìn)行中，那么就要牢牢抓住這一點(diǎn)，將這個(gè)嶄新的訊息通過展覽反饋給觀眾。
展覽現(xiàn)場 觀眾在關(guān)注芬蘭藝術(shù)二人組格龍?zhí)m德－尼蘇嫩的作品《物質(zhì)流》
不過基于得天獨(dú)厚的地理位置和天時(shí)地利人和的重要契機(jī)，上海的當(dāng)代藝術(shù)在歷史維度上留下了不可磨滅的印跡，但是何以將上海當(dāng)代藝術(shù)發(fā)散推廣、輻射全球，織成一張曼妙的當(dāng)代藝術(shù)星空網(wǎng)確實(shí)一個(gè)需要琢磨和深思的問題。以余德耀美術(shù)館為例，《上海星空》將被規(guī)劃成不定期的展覽系列，一方面呈現(xiàn)上海當(dāng)代美術(shù)家的最新作品，同時(shí)也不斷發(fā)掘上海當(dāng)代美術(shù)的歷史發(fā)展過程。不過無論如何，有志于支持、推廣本土藝術(shù)文化都是一個(gè)需要長期堅(jiān)持的項(xiàng)目，這樣的一種努力不一定馬上能見到成效，可一次次積累下來的成果是巨大的財(cái)富。也希望有更多的美術(shù)館心系藝術(shù)，胸懷天地，立于當(dāng)下而仰望星空。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至7月12日。
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