【藝術(shù)史上十張享負(fù)盛名的床】：
No1 ：愛(ài)德華·馬奈（Edouard Manet）作品《奧林匹亞》(Olympia)（1863）
作為19世紀(jì)印象主義奠基人物之一的法國(guó)藝術(shù)家愛(ài)德華·馬奈（Edouard Manet），其名氣在藝術(shù)圈可謂是無(wú)人不知曉。然而當(dāng)面對(duì)其于1863年創(chuàng)作的畫(huà)作《奧林匹亞》（Olympia）時(shí)，你是否有似成相識(shí)的感覺(jué)？是的，意大利文藝復(fù)興巨匠提香（Titian）以及17世紀(jì)時(shí)期西班牙籍畫(huà)家委拉斯貴茲（Velazquez）都相繼創(chuàng)作過(guò)類似的畫(huà)作。愛(ài)德華·馬奈難不成在“山寨”，答案無(wú)從知曉，筆者倒是寧愿相信這是一次大膽的借鑒。
No2：文森特·梵高（Vincent van Gogh）畫(huà)作《臥室》（The bedroom）(1888)
它身披黃金甲且有著曼妙的曲線，它便是藝術(shù)大師文森特·梵高（Van Gogh）畫(huà)筆下那張床。據(jù)悉，畫(huà)作中的這間房便是藝術(shù)家梵高在法國(guó)阿爾勒時(shí)曾經(jīng)的住處，而畫(huà)作的這張床也就自然成為梵高心靈慰藉的核心物件。那時(shí)的梵高精神失常，甚至親手割掉自己的耳朵。按筆者理解，這分明不是一張床，這明顯是一位孤獨(dú)者對(duì)生活的一種希冀。畫(huà)作中這張床，影射出的或許正是梵高那時(shí)的困惑靈魂。
No3 : 羅伯特·勞森伯格（Robert Rauschenberg）作品《床》（Bed）(1955)
史上第一位將自己曾睡過(guò)的床直接進(jìn)行再創(chuàng)作而成為一件藝術(shù)品的人是誰(shuí)呢？不是梵高，也不是馬奈，他便是美國(guó)戰(zhàn)后波普藝術(shù)代表人物羅伯特·勞森伯格（Robert Rauschenberg）。其于1955年創(chuàng)作的作品《床》（bed）偶爾被人看作是一件雕塑作品，偶爾也被人冠以畫(huà)作之名，然而藝術(shù)家勞森伯格卻用“融合繪畫(huà)”告訴了人們答案。“繪畫(huà)是藝術(shù)也是生活，兩者都不是做出來(lái)的東西，我做的正好處在兩者之間。”勞森伯格曾如此說(shuō)道。
No4 : 翠西·艾敏（Tracey Emin）作品《我的床》（My Bed ）（1988）
翠西·艾敏的作品《我的床》于7月1日在倫敦佳士得拍賣(mài)行被白立方畫(huà)廊創(chuàng)始人杰伊·喬普林（Jay Jopling）以220萬(wàn)英鎊的高價(jià)買(mǎi)走【未含買(mǎi)家傭金】，這一事件被各大媒體爭(zhēng)先報(bào)道。咋一想，馬塞爾·杜尚（Duchamp）也曾用現(xiàn)成品搞過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，那便是其1917年作品《噴泉》（urinal）。讓筆者納悶的是，是何種情形能讓這么一張雜亂臟的床被定義為藝術(shù)品并且能能賣(mài)到如此高的價(jià)格呢？或許正如梵高以及比亞茲萊（Beardsley）所創(chuàng)作的床一樣，艾敏的床也飽含著藝術(shù)家對(duì)愛(ài)、生活以及夢(mèng)想的希冀吧。
No5：德拉克洛瓦（Eugene Delacroix）作品《薩丹那帕露斯之死》（The Death of Sardanapalus）（1827）
享有“浪漫主義雄獅”稱號(hào)的法國(guó)浪漫主義風(fēng)景畫(huà)大師歐仁·德拉克洛瓦（Eugene Delacroix）1827年杰作《薩丹那帕露斯之死》中也存在有那么一張床，它頭戴大象雕塑、身披紅毯、體型碩大，猶如一張長(zhǎng)沙發(fā)椅。筆者面對(duì)該件作品時(shí)，籍里柯（Gericault ）作品《梅杜薩之筏》一閃而過(guò)。對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)德拉克洛瓦先生將救生筏換成了床，展示出的也就是另一番旖旎風(fēng)景了。
No6 : 倫勃朗（Rembrandt）作品《法式床》（The French Bed）（1646）
在這件1646年出自于荷蘭杰出畫(huà)家倫勃朗（Rembrandt）之手的畫(huà)作《法式床》中，沒(méi)有仙女也沒(méi)有惡神，有的只是一對(duì)荷蘭夫婦在舒適的床上演繹XXOO。筆者認(rèn)為，畫(huà)作中的主人翁或許正是倫勃朗先生和其情人亨德理克．斯托法兒絲（Hendrickje Stoffels），但無(wú)從考證。咋一看畫(huà)作是否感覺(jué)些許的冷深深，細(xì)細(xì)觀察后是否又感覺(jué)內(nèi)心躁動(dòng)得不行呢？
No7 : 奧伯利·比亞茲萊(Aubrey Beardsley)作品《床上的自畫(huà)像》（Self-Portrait in Bed）（1900）
在翠西·艾敏創(chuàng)作其成名作《我的床》之前，英國(guó)杰出插畫(huà)家、頹廢主義的代表人物奧伯利·比亞茲萊（Aubrey Beardsley）于1900年便在其畫(huà)作《床上的自畫(huà)像》（Self-Portrait in Bed）中展示出了自己的迷茫與無(wú)奈之感。如何將好色、性欲以及性幻想展現(xiàn)出來(lái)？答案就在比亞茲萊的這件畫(huà)作中。
No8 : 愛(ài)德華·蒙克（Edvard Munch）作品《生病的小孩》（The Sick Child）（1907）
在挪威畫(huà)家愛(ài)德華·蒙克（Edvard Munch）1907年作品《生病的小孩》（The Sick Child）中，筆者看到的是一番凄涼、讓人痛徹心扉的場(chǎng)景。一個(gè)小女孩靜靜地倚靠在床頭、母親在一旁低頭不語(yǔ)，等待的或?qū)⑹撬劳龅慕蹬R。床，原來(lái)一直是我們永恒的休息地。
No9 : 維托雷·卡巴喬 (Vittore Carpaccio )作品《圣烏蘇拉之夢(mèng) 》（The Dream of St Ursula）（1497-98）
意大利畫(huà)家維托雷·卡巴喬 (Vittore Carpaccio)的作品《圣烏蘇拉之夢(mèng)》（The Dream of St Ursula）算作是一件描繪文藝復(fù)興時(shí)期臥室的經(jīng)典之作。畫(huà)作主人翁烏蘇拉的臥室里種著鮮花、放置著一本祈禱書(shū)，當(dāng)然一張豪華的大紅床最為起眼。然而，身躺在大紅床上的烏蘇拉在夢(mèng)中體驗(yàn)到的是死神的召喚。床—也可以是一處危險(xiǎn)之地。
No10 : 皮耶羅·弗朗切斯卡（Piero della Francesca）作品《君士坦丁之夢(mèng)》(The Dream of Constantine)(1452-66)
意大利文藝復(fù)興巨匠皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡（Piero della Francesca）創(chuàng)作的壁畫(huà)作品《君士坦丁之夢(mèng)》(The Dream of Constantine)所描述的事件：君土坦丁一世大帝在同敵人激戰(zhàn)的前夜，夢(mèng)見(jiàn)一位天使向他顯示十字架，而后其便將羅馬軍旗上的異教之鷹徽章改換成代表基督教的十字架，并最終取得戰(zhàn)斗的勝利。細(xì)看壁畫(huà)，躺在行軍帳中床上的君士坦丁一世大帝是如此的舒適與安逸。此時(shí)的床，不僅是休憩的場(chǎng)所，還是夢(mèng)境與預(yù)言的誕生地。
