景泰藍大師張同祿作品《蝶花瓶》
玻璃內(nèi)畫菊石花鳥紋花瓶
近日，首屆工藝美術(shù)非遺嘉年華在北京開幕。國慶期間，主打消費型收藏品的非遺嘉年華吸引了大批市民參與。據(jù)此次活動相關(guān)負責(zé)人介紹，作為首屆北京惠民文化消費的重要板塊之一，工藝美術(shù)非遺嘉年華是北京市著力打造的重點文化品牌。雖然工藝美術(shù)非遺嘉年華這類活動尚處于嘗試性階段，但在收藏熱的當(dāng)代，非遺工藝品成為連接大眾與收藏的橋梁。
藏品包羅萬象
據(jù)介紹，首屆工藝美術(shù)非遺嘉年華共有4萬平方米的展位面積、100多家參展商，展銷商品涵蓋了十大類幾十個小類，主要針對喜歡收藏的群眾，以消費型非遺工藝美術(shù)為主，涵蓋品種全，從幾十元的手串到十幾萬元的沉香，從景泰藍到紫砂壺，從各類玉器到非遺手工藝品，滿足了各類收藏愛好者的需求。
據(jù)統(tǒng)計，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共有近87萬項，非遺名錄所包含內(nèi)容較廣，一般來說，涉及到可作為收藏品的主要類別包括：宜興紫砂、龍泉青瓷、木版水印、玉雕、核雕、漆雕、蘇扇、巧生爐等多個品種。其中，竹刻、刺繡、玉雕、剪紙等屬于傳統(tǒng)美術(shù)類，而木版水印、制瓷、織錦則屬于傳統(tǒng)技藝類。近年尤其受到關(guān)注的品種包括揚州玉器、北京景泰藍、宜興紫砂、龍泉青瓷、藏族唐卡等。
不過，在非遺門類中，也有大量沒有得到重視的工藝品，比如內(nèi)畫，這是我國特有的傳統(tǒng)工藝，手繪出細致入微的畫面，筆觸精妙，極具觀賞與收藏價值。內(nèi)畫起源于鼻煙壺，始于清朝道光年間，在清代深受追捧，也涌現(xiàn)出大量內(nèi)畫高手。然而，隨著鼻煙壺使用功能的喪失，內(nèi)畫手藝不如以往，收藏關(guān)注的也隨之變少。
非遺作品進拍場
2011年，北京市文化局與北京榮寶齋聯(lián)合主辦了“首屆北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人作品拍賣會”，首次將非遺作品與收藏對接。這場拍賣會不僅將非遺作品列入拍賣市場，更為非遺傳承人帶來最直觀的市場定位，搭建了一個生產(chǎn)性保護非遺的新平臺。
在此之后，上海朵云軒也在2012年舉辦了上海首次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品拍賣會，專場涵蓋了16個非遺門類共114件拍品，每件拍品都有上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心開具的證書，這在以往的拍賣中難得一見。最終，九成拍品均得以成交，成交總額為774.4萬元，一件黃花梨木雕《達摩祖師》更以260萬元的成交價奪魁。
除了高價成交之外，這類拍賣會還有一大批無底價拍賣的精品。
目前的拍賣標(biāo)的多以書畫、油畫和古玩為主，能代表中國傳統(tǒng)文化的其他品類并沒有以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進入拍賣市場，但這些散落于民間的藝術(shù)瑰寶已經(jīng)在老百姓間廣泛交易和流傳。然而，由于溝通和交流渠道有限，當(dāng)代人對有些非遺藝術(shù)品的理解和審美認識存在一定差距，很多作品也不能為大眾所接受。因此，將這些民間絕技和作品展現(xiàn)給世人，是傳播中國傳統(tǒng)文化、拉近與民眾距離以及保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要舉措。
如何收藏
對于參加工藝美術(shù)非遺嘉年華的收藏者來說，最重要的就是非遺工藝品的純手工制作價值，這些作品具有不可復(fù)制性，不僅具有精湛的手工技藝，還富有豐富的文化內(nèi)涵，而且鮮有炒作，市場價格也比較合理，深得收藏者青睞。
非遺工藝品收藏要選對行業(yè)，其中，被定為非遺傳承人的作品更值得收藏，尤其是傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面，比如景泰藍大師張同祿的作品，海派玉雕代表劉忠榮的作品，他們的作品在藝術(shù)品位和創(chuàng)作的精細度上有目共睹。
業(yè)內(nèi)專家建議，收藏非遺傳承項目中的藝術(shù)品在選擇時要關(guān)注作品的技藝和藝術(shù)性，比如收藏古琴，技藝、款式、造型不同，音域也就不同，收藏者可根據(jù)自己的喜好和財力，尋找不同的收藏路線。對于非遺工藝品收藏而言，了解作品的工藝、藝術(shù)價值尤其重要，這也對收藏者的鑒賞能力提出更高的要求。
非遺工藝品也包含了收藏的歷史信息和文化價值。近年來，非遺工藝品的收藏價值正在逐年上升，由于老一代藝人相繼去世，優(yōu)秀的非遺傳承人和作品越來越少。隨著非遺受到的關(guān)注度不斷提升，可作為藏品的非遺工藝品的受關(guān)注程度必然會逐步提升。喜歡收藏的人士不妨提前入手，以時間換空間，占有先機，成系列、成體系地收藏非遺工藝品，日后可能會有較高的價值。
