栗子個展開幕式
從早期關(guān)注重個體生命的感受，探幽個人內(nèi)在的宇宙，到近期對當(dāng)下宏觀社會文化現(xiàn)狀關(guān)注的轉(zhuǎn)向，栗子一直通過作品質(zhì)疑時下肉身與精神，物質(zhì)與文明的境遇。她作品的風(fēng)格也由婉約內(nèi)斂的陰柔之美向豪放張揚的陽剛之氣轉(zhuǎn)換。這種語言的轉(zhuǎn)換如同作品觀念的轉(zhuǎn)換,相互諧調(diào)、一氣呵成，自然而然。也因此可以看到栗子作為藝術(shù)家對自已藝術(shù)走向的成熟掌控。
展覽現(xiàn)場
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雖然栗子作品內(nèi)容涵蓋寬泛，但她始終沒有放棄對諸如人性、生命等大問題的質(zhì)詢。早期代表作品《惡之花》、《愛比死更冷》、《阿修羅》、《般若心經(jīng) . 彼岸花》等系列中既有對女性問題的審視，又有對宗教精神的追問，去年她在德國柏林以“迷失”為主題的個展贏得圈內(nèi)不少正面的評價。
展覽作品
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在栗子最新創(chuàng)作的 “160分貝”系列作品中，她沿襲之前借喻的語言創(chuàng)作手法，畫面中大面積的戶外黑色森林和困獸猶斗的室內(nèi)場面，似乎在持續(xù)演繹著 “迷失”展中的主題。這種神秘、冷斂、充滿戲劇感的夢境呈現(xiàn)，暗喻著當(dāng)代人類文明面臨的重重困局。栗子作品中對社會文化失落的悲鳴與個體心理糾結(jié)所交織出的一幕幕詭異的場景，濃縮了我們當(dāng)下正構(gòu)建和體驗著的時代精神——如何破局，走出困境，栗子的作品不僅讓我們展開思索，也在更深的心理層次中質(zhì)詢著人類文明的出路何在。
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展覽現(xiàn)場
研討會現(xiàn)場
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至10月27日。
