龔賢 別館高居圖3737.5萬成交
對(duì)于調(diào)整，有市場人士將之歸結(jié)為資源枯竭。楊丹霞持不同觀點(diǎn)：“說枯竭是不客觀的，特別是古代書畫，這兩年行情剛剛有整體上升的跡象。市場中優(yōu)秀作品并不少，一些資深藏家手里也有大量高品質(zhì)的藏品。我想，今后拍賣行最大的競爭是服務(wù)，僅僅停留在征集、賣貨層面的公司會(huì)逐步被淘汰。市場培育做到位，專場在滿足買家需求的同時(shí)，價(jià)格能夠達(dá)到賣家預(yù)期的心理價(jià)位，貨源就不會(huì)枯竭。因?yàn)槭袌隹偸且鲃?dòng)的。”
拍賣行所面臨的挑戰(zhàn)，不僅有貨源短缺和資本流失，還有國際拍賣行日益迫近的競爭。隨著中國藝術(shù)品市場逐漸走向世界，國際拍賣行蜂擁前來分羹。2012年9月25日，蘇富比(北京)公司落戶北京順義區(qū)天竺綜合保稅區(qū)；2013年4月9日，中國大陸首家外商獨(dú)資拍賣企業(yè)佳士得(上海)進(jìn)駐上海。“外來的和尚”還不能經(jīng)營文物，但就國際藝術(shù)品拍賣態(tài)勢看，這種本土性的保護(hù)不可能是永久保證。楊丹霞預(yù)計(jì)未來將出現(xiàn)格局的大轉(zhuǎn)變：“內(nèi)地拍賣行應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到競爭壓力，在業(yè)務(wù)上更加嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)、操作服務(wù)更加規(guī)范，才有資本與國際拍賣行競爭。如果看不到未來嚴(yán)峻的競爭趨勢，依然故我，志滿意得，也許三五年就會(huì)被別人踢出局了。‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。’2013年，香港蘇富比梅云堂專場上，買家須有500萬港幣保證金。蘇富比還特聘律師團(tuán)保證買家競拍之后按時(shí)付款。這是針對(duì)內(nèi)地買家拍后不付款行為的對(duì)策，且非常有效。被動(dòng)地容許不付、拖欠貨款，只是內(nèi)地拍賣場里種種不規(guī)范行為中的一種。這些不規(guī)范給內(nèi)地拍賣業(yè)發(fā)展帶來了不小的阻礙和沖擊。若仍不能做到對(duì)這一怪相采取‘零容忍’，拍賣行終將為‘養(yǎng)虎遺患’的行為付出慘痛代價(jià)。”
古代書畫：價(jià)格趨于理性
相比參與人數(shù)眾多的近現(xiàn)代及當(dāng)代書畫，古代書畫收藏的門檻最高，不僅在于鑒別作品的真?zhèn)?，還需要收藏者具有深厚的文化修養(yǎng)。古代書畫收藏的專業(yè)性也促使市場向精品化發(fā)展。
北京保利春拍中出現(xiàn)的唐寅作品是本季最高價(jià)之書畫拍品。1508年作《松崖別業(yè)圖》估價(jià)2800萬至4800萬元，成交價(jià)7130萬元。該作為清宮舊藏，經(jīng)孫毓汶、王紹延、蔣汝藻、宋子文遞藏。“從拍賣現(xiàn)場的競爭程度和拍賣價(jià)格可以看出，最終的買家出價(jià)堅(jiān)決。據(jù)說，他們在競拍之前也請(qǐng)自己身邊的專家做了考證。”楊丹霞介紹：“唐寅的知名度高，雖畫作多集中于博物館，外間不易看到，但甚至是不懂書畫的老百姓也對(duì)其畫藝有所耳聞，因此市面上唐寅偽作甚多，辨別不易。這幅《松崖別業(yè)圖》能拍出這樣的高價(jià)，說明無論是投資亦或是收藏為目的，古代書畫的買家開始向研究層面靠攏。有的博物館專家聽到收藏家研究就嗤之以鼻，我覺得這不夠?qū)捜?，收藏家去研究是好事，不論其水平如何，本身這個(gè)趨勢是可喜的。”
雖然前兩年近現(xiàn)代書畫價(jià)格快速?zèng)_高，有透支轉(zhuǎn)而回落的疲態(tài)，在這樣的大環(huán)境下，2013年春拍古代書畫板塊的表現(xiàn)卻是可圈可點(diǎn)。今春有一個(gè)專場格外引人注目。匯集了37件明清書畫佳品的“吳松文脈—北美私人中國古代書畫藏珍”專場，為來自北美重要私人珍藏，是近年市場上難得一見的高品質(zhì)私人古畫專場。據(jù)了解，這位北美藏家的家族是美國東西海岸重要博物館的捐贈(zèng)人，也是若干大學(xué)的中國美術(shù)史教育的贊助者。他的藏品絕大部分是上世紀(jì)八九十年代購入，購藏過程從1974年延續(xù)至2007年，體現(xiàn)了藏家對(duì)16至17世紀(jì)中國繪畫史的認(rèn)識(shí)、判斷與鑒別標(biāo)準(zhǔn)。“吳松文脈”這個(gè)收藏主題，正是因循了美國學(xué)術(shù)界多年以來對(duì)明代吳門畫派、繼之而起的董其昌書畫及松江畫派研究的基礎(chǔ)，跟從著學(xué)者的專業(yè)視線和研討腳蹤，進(jìn)行了系統(tǒng)的搜集和庋藏。許多藏品是歐美早期中國美術(shù)史專家屢經(jīng)研究、著錄的作品。如趙左的水墨長卷《溪山高隱圖》參加過1954年高居翰在哈佛大學(xué)福格美術(shù)館舉辦的“吳門畫派展”，戴本孝的綾本《山水》參加過1981年在美國加州伯克利大學(xué)舉辦的“黃山之影”專題展。
事實(shí)證明，買家對(duì)于新鮮的、品質(zhì)較高的“生貨”非常“給面兒”。中國嘉德這場“吳松文脈——北美私人中國古代書畫藏珍專場”成績斐然，37件拍品，成交30件，成交率81.08%，成交額1.4837億元。其中，龔賢《別館高居圖》拍得3737.5萬元，沈士充《江南秋色》以3622.5萬元緊隨其后。
吳昌碩對(duì)明代畫家沈士充己未(1619年)年作手卷《江南秋色圖》有這樣的評(píng)述：“云樹草堂，高遠(yuǎn)幽秀，頗類是卷。叢山一角而精細(xì)入古之處，似又遜之。眉公題句固佳，而書法亦特勝。似不欲讓畫者出一頭地耶。并佳皆妙，合十贊嘆。”可見，《江南秋色》取得佳績也是實(shí)至名歸。楊丹霞對(duì)此畫頗為推崇。“看一個(gè)私人藏家專場，可以看出此人收藏的脈絡(luò)與品味。”楊丹霞分析：“來自北美的這位藏家與國內(nèi)藏家不同，他不是一味追逐大名頭，他有一個(gè)比較寬廣的胸懷，在挑選藏品時(shí)不戴有色眼鏡，只要是優(yōu)秀的或是有趣味的作品，他都一視同仁地收藏。而且，他有一點(diǎn)值得新賣家學(xué)習(xí)。他的藏品是追隨北美地區(qū)中國書畫專家的注意熱點(diǎn)而行，藏品往往來源于和當(dāng)?shù)厮e辦的研討會(huì)、出版著錄過畫冊。學(xué)術(shù)層面的考慮偏多，說明這位藏家對(duì)于中國書畫的鑒定真?zhèn)沃R(shí)有限，追隨學(xué)者的觀點(diǎn)、找尋知名藏家的藏品，可能是出于自我保護(hù)，這是收藏中一種比較取巧的方法。”
孫克弘甲午(1594年)作《臨馬遠(yuǎn)十二水圖》卷609.5萬元的成交價(jià)不如沈士充的《江南秋色圖》，但在楊丹霞眼中，藝術(shù)價(jià)值毫不遜色。孫克弘是明萬歷時(shí)頗負(fù)盛名的文人畫家，因求畫者極多，故每請(qǐng)人代筆，親筆反而難覓。此卷《水圖》系臨南宋名家馬遠(yuǎn)的傳世佳作。據(jù)文獻(xiàn)記載，孫克弘曾從朋友處借觀馬遠(yuǎn)《水圖》，歸還后難以忘懷，遂背臨全套十二幅。因是背臨，就有了自由發(fā)揮的空間，畫里多了種溫雅閑散的書卷氣息。
北京保利推出的明代《絲綢之路大地圖》被視為“古代地圖”的巔峰之作，然而，估價(jià)8000萬元的作品因無人應(yīng)價(jià)而流拍。楊丹霞告訴記者，這幅作品雖是地圖，但藝術(shù)價(jià)值不低，作者的工筆畫功底深厚，時(shí)代也無異議，流拍有些可惜。當(dāng)然，買家可能對(duì)這類文物認(rèn)識(shí)還不足，另外以投資為目的的買家又太多考慮投入產(chǎn)出比，而非從歷史、人文層面思考。也許，在當(dāng)今的藝術(shù)市場現(xiàn)狀下，這件作品最好的歸宿是博物館或圖書館。
中國嘉德古籍善本專拍中，明末清初著名思想家顧炎武書《五臺(tái)山記》經(jīng)過買家激烈競標(biāo)，以3162.5萬元成交。此畫競拍時(shí)，楊丹霞即在現(xiàn)場。“盡管當(dāng)時(shí)圖錄只刊登了兩張小圖片，但在拍賣現(xiàn)場，基本上臉熟的古代書畫藏家都到齊了。”楊丹霞道：“顧炎武的書法作品極少，印象中只在上海工美拍過其一幅扇面。另外，北京故宮藏有一幅扇面和一些信札，臺(tái)灣何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會(huì)藏有其一幅尺牘。就書法藝術(shù)而言，信札是實(shí)用書法，并非作者主觀意識(shí)下的藝術(shù)創(chuàng)作，因此，這些信札的書法藝術(shù)價(jià)值不如《五臺(tái)山記》。該作品是顧炎武寫給李因篤的，李因篤與顧炎武同為明末清初的思想家，并逐漸成為顧炎武的追隨者。顧炎武被誣陷入獄，是李因篤相救，兩人之間既有共同的學(xué)術(shù)理想，也有深厚的師友情誼。我認(rèn)為《五臺(tái)山記》要比《松崖別業(yè)圖》更具學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義，對(duì)于研究顧炎武及其著作、顧炎武的學(xué)術(shù)思想體系和他的交游圈子、清初學(xué)術(shù)界的文人活動(dòng)等等都有重要意義。作為一個(gè)古代書畫藏家，可以說這是奠定其藏品在收藏界學(xué)術(shù)地位的一個(gè)標(biāo)志”
中國嘉德中國古代書畫專場中，朱耷《墨蘭圖》拍出了506萬元的佳績，楊丹霞很驚喜這幅不到一平尺的作品能拍得如此高價(jià)。拍賣行介紹：“八大山人以其畫風(fēng)之厚、重、拙、大及冷僻怪偉卓然獨(dú)立于清初畫壇。更以其格高韻雅，超越時(shí)空之氣度而引領(lǐng)三百余年時(shí)尚風(fēng)騷。此圖幽蘭無根，不取其瀟灑飄逸之風(fēng)致，卻得樸茂昂藏之生機(jī)，一花三葉，著墨不多而氣力充徹于畫外。傳神寄意，寫的其實(shí)還是畫家自己。”羅聘《池上幽蘭》51.75萬元成交，“羅聘的作品數(shù)量雖多，但市場上流傳不多，東西不在大而在真和精，這件小品結(jié)合上面的題詩，突出了羅聘高潔孤傲的品行和個(gè)性，屬于那種‘動(dòng)人春色不需多’的佳作。”
北京匡時(shí)“古代書法專場”成交額1.55億元，抗清名將熊廷弼的行書《七慟歌》350萬元起拍，被上海收藏家劉益謙以1840萬元競得。楊丹霞20年前與此作有過一面之緣，評(píng)此作：“雖一介武夫，書法只是驅(qū)使蠻力而無秀雅之姿，然面對(duì)生命之終點(diǎn)，念念于心的只有親人，鐵骨柔腸真情流露，言辭哀婉，令人痛徹肺腑。”
中國嘉德“大觀——中國書畫珍品之夜”中，石濤《蕉竹圖》很為楊丹霞喜歡。此作是石濤為清初輔國將軍博爾都所作。拍品說明介紹：“石濤為博爾都所作的長卷巨軸都隨著時(shí)代的變遷而煙散云消了。目前所能見到的有二幅《蘭竹》，一幅與王原祁合作，一幅與王石谷合作，前者藏于臺(tái)北故宮，后者為香港至樂樓舊物，均是舉世名品。還有一幅與博爾都有關(guān)作品便是此幅《蕉竹圖》軸。”
以楊丹霞的觀點(diǎn)，香港佳士得今春在中國古代書畫專場中何紹基的行草《爭座位帖》冊頁(十開)是何氏不可多得的書法精品，對(duì)于研究何氏藝術(shù)具有較高價(jià)值，93萬港幣的成交價(jià)，較以前有提升但尚屬適中，說明懂得欣賞書法之美的藏家增多了，但書法的價(jià)值體現(xiàn)在價(jià)格上還遠(yuǎn)未到位。
沈士充 江南秋色 3622.5萬成交
近現(xiàn)代：高質(zhì)量專場成亮點(diǎn)
“近現(xiàn)代書畫市場經(jīng)過2012年的調(diào)整，價(jià)格中的水分減少，但是仍未調(diào)整到合理價(jià)位，因此今春反彈的區(qū)間不大。市場中真?zhèn)未_定無疑、露面少、流傳有緒、出版著錄過的作品受歡迎，市場常見、換手頻繁的拍品難創(chuàng)高價(jià)。未來市場會(huì)怎樣發(fā)展，有待觀察。有一點(diǎn)可以肯定，藝術(shù)品基金2013年很難過，由此可以證明，以金融方式運(yùn)作藝術(shù)品收藏不可行。”今春，在楊丹霞看來，中國嘉德 “老舍胡絜青藏畫”、香港蘇富比“梅云堂藏張大千畫——金針傳法立宗風(fēng)”和北京寶瑞盈 “人民鑒賞家——楊仁愷先生藏近現(xiàn)代書畫精品專場”這三場取得佳績的近現(xiàn)代書畫專場，值得濃墨重彩地推介。
中國嘉德“大觀——中國書畫珍品之夜”中的“老舍胡絜青藏畫”專題16件作品悉數(shù)成交，成交額1.68億元。成交前十名中，齊白石作品占據(jù)8席：《工蟲鳶尾花》300萬元起拍，1840萬元成交居首，高出估價(jià)上限三倍有余；《向日葵》以1552.5萬元居榜眼。此外，吳昌碩《苔石桃花》和于非闇《大麗花》分以1495萬元、977.5萬元位居第三和第十位?！短κ一ā烦叻薮螅P力雄壯，將嬌嫩的桃花與厚重的枝干、鮮艷的色彩與豪放的筆墨融為一體，正是吳氏晚年的代表性風(fēng)格?！洞篼惢ā窞橛诜情溝壬砟曛?，以老舍庭前所種大麗花為“粉本”，是整場“老舍概念”中唯一帶老舍先生上款的老舍藏畫。
香港蘇富比“梅云堂藏張大千畫──金針傳法立宗風(fēng)”專場延續(xù)兩年前梅云堂藏張大千畫首拍的火爆，上拍25件拍品成交了24件，成交額3.2928億港幣，21件作品在估價(jià)上限成交，《鳳簫圖》拍出7404萬港幣，潑墨《招隱圖》以7180萬港幣成交。“《鳳簫圖》是張大千少有將侍仕女和動(dòng)物畫在一幅作品中的佳作之一。尺幅大、多次出版著錄、來源清晰。拍賣現(xiàn)場港澳臺(tái)內(nèi)地的大收藏家們都伸手了。我覺得《鳳簫圖》是今春張大千所作唯一能與《嘉耦圖》和《多子圖》媲美的作品。6500萬港幣落錘，實(shí)至名歸。”張大千1949年作青綠山水《湖光山色》成交價(jià)3372萬港幣，“在我看來，《湖光山色》這幅青綠山水更精美，勝于《招隱圖》，而《招隱圖》的潑彩稍顯粗率，畫意及潑墨、潑墨與用筆的融合互補(bǔ)有欠考究之處。” 楊丹霞道。
北京寶瑞盈的“人民鑒賞家——楊仁愷先生藏近現(xiàn)代書畫精品專場”亦是今春近現(xiàn)代書畫拍賣一大亮點(diǎn)，囊括了楊老收藏的百余件近現(xiàn)代文人墨跡珍品，來源可靠，亦是見證楊仁愷先生與諸位鑒定大家、文化學(xué)者之間交往的歷史文物。從上拍的楊氏珍藏系列看，楊老一生交友廣泛，每一幅作品都講述著楊仁愷先生與其友人的一段故事。
楊仁愷先生是享譽(yù)海內(nèi)外的古書畫鑒定專家，兼擅書法，宗法“鐘、王”。20世紀(jì)80年代初期與著名書畫鑒賞家謝稚柳、啟功等人共同擔(dān)任全國書畫巡回鑒定專家小組成員，對(duì)全國各博物館、圖書館、高等院校、美術(shù)館、大專院校、文物商店所藏書畫，逐一過目，鑒定真贗，摸清了中國古代書畫的家底，編纂完成了《中國古代書畫圖錄》。八載間，巡回全國20多個(gè)省、直轄市、250多個(gè)城市，鑒定書畫在六萬件以上。
黃胄作《楊仁愷先生畫像》，畫中騎驢的中年男子和楊仁愷中年時(shí)頗有幾分相似，黃胄在畫中道出玄機(jī)：“己亥八月雨窗，為仁愷同志畫像，惜僅得神似，黃胄。”這幅畫作還有一段故事，在1959年8月，楊仁愷在榮寶齋遇見兩位老友許麟廬和黃胄，恰逢屋外下雨，黃胄先生一時(shí)興起為楊仁愷繪此畫像。三十年后，謝稚柳先生在楊老家中偶見此畫，欣然提筆道：“非道非儒，二農(nóng)亦工，閑來無事，效顰放翁。”兩位書畫鑒定名家的“翰墨因緣”被定格在了畫面上。
1951年，楊仁愷先生為剛剛建立不久的東北博物館征集齊白石作品，開創(chuàng)省級(jí)博物館搜集庋藏近現(xiàn)代書畫名家作品的先河。楊仁愷還執(zhí)筆編寫了《齊白石年譜》。這讓身在北京的白石老人頗為感動(dòng)，破例為楊仁愷精心繪制了《紅梅圖》致謝。
啟功的草書臨《平復(fù)帖》作于1978年。從書法上的跋語看，這篇草書臨《平復(fù)帖》的上款是楊仁愷作教師的夫人，為了表示鄭重其事，啟功特意找出家中所存的舊紙，精心書寫貽贈(zèng)好友。經(jīng)常去拍場的人知道，啟功書法常有，但筆筆精到，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪@類啟功作品在如今市場上可是難得一見。
該專場還有多幅謝稚柳贈(zèng)予楊仁愷的書畫墨跡，如謝稚柳1976年作《綠梅》上題道：“與仁愷同志久不相見，頃來海上握手為快，臨行寫此為別。”《秋山紅葉》將北京秋天之紅葉美景勾畫的淋漓盡致，《凌霄晴竹圖》是在1995年楊仁愷八十歲壽辰所作，謝老仙逝后，楊老睹畫思人，在畫后題寫道：“稚柳兄長予五歲，于八十歲時(shí)為作凌霄晴竹圖相贈(zèng)，寓意深遠(yuǎn)，自愧碌碌一生，有負(fù)老友期許……龢溪仁愷時(shí)年八十五矣。”兩位鑒定大家的深厚友情躍然紙上。
曾為楊仁愷先生著作《國寶沉浮錄》題簽的作家茅盾先生1977年在北京為楊老書寫毛澤東《浪淘沙•北戴河》，趙樸初先生贈(zèng)予楊仁愷先生兩件行書書法的七言詩，紅學(xué)家馮其庸對(duì)楊仁愷先生的學(xué)問推崇備至，在楊老這批珍藏中，馮其庸先生贈(zèng)送楊老的書法畫作達(dá)七件。王蘧常先生曾為楊老撰文《楊仁愷先生藝術(shù)事略》，二人交誼匪淺，本場中有王蘧常贈(zèng)送楊老的四幅墨寶。
專場中還有湖社畫會(huì)會(huì)長、沈陽市文史研究館館員晏少翔的多幅仕女、高士人物圖，“魯美四老”之一、北京古物陳列所國畫研究院研究員鐘質(zhì)夫《白梅紫練》、《花開富貴》，中國現(xiàn)代著名工筆花鳥畫家朱樸存所畫《福壽蘭寧》、《愛蓮說》，中共中央黨校教育長宋振庭教授《芭蕉翠竹》。當(dāng)代著名花鳥畫畫家宋雨桂《水仙》力作，魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系教授、遼寧省中國畫研究會(huì)副會(huì)長李連仲所作《溪邊垂釣》、《子母連心》，遼寧大學(xué)中文系文學(xué)研究所所長張震澤的書法兩件。
除了上述三大精品轉(zhuǎn)場外，還有一些近現(xiàn)代書畫作品亦令楊丹霞過目難忘。
北京匡時(shí)“澄道——中國書畫夜場”有幅傅抱石1943年作《林和靖賞梅圖》。楊丹霞認(rèn)為是今春最為精彩的傅抱石作品之一。該作品著錄多次。1943年4月2日，羅寄梅夫婦即將西行，傅抱石與李可染、高龍生、張文元等好友聚會(huì)于重慶金剛坡司徒喬的畫室“雙羽軒”，作《林和靖》一幅以志高潔?！读趾途纲p梅圖》是傅抱石在金剛坡時(shí)期典型的人物佳作。
楊丹霞在香港佳士得的拍賣中看到兩幅心儀的作品：張大千《荷堵野趣》四屏通景和徐悲鴻《云海——天目山》?！逗啥乱叭ぁ纷饔?947年，為張氏同類題材與格式中的新發(fā)現(xiàn)。“《荷堵野趣》比《嘉耦圖》更清雅，更具文人意味。”楊丹霞說：“《嘉耦圖》確實(shí)是難得的佳作，人人看得懂，畫面富麗堂皇、寓意吉祥，雅俗共賞，富于裝飾效果和符號(hào)性。但我個(gè)人更喜歡《荷堵野趣》。欣賞《荷堵野趣》能讀出宋詞般的韻味，圓荷瀉露，小荷尖角，素蕊檀心般的文人情趣在水墨的作品上更為突出。它們正好代表了是張大千荷花題材一工一寫的兩種典型風(fēng)格。”
徐悲鴻是寫實(shí)主義的倡導(dǎo)者，致力于將西方繪畫的技法踐行于中國繪畫中，在作于1934年的《云海——天目山》中，他用中國畫的工具和西方繪畫的技法營造虛無的境界。近景人物立于松林旁，遠(yuǎn)眺群山，比例放大，近景和遠(yuǎn)景的實(shí)虛對(duì)比，準(zhǔn)確描繪出題識(shí)所言：“所見云海氣象如此，非其真景也”。楊丹霞告訴記者：“徐悲鴻其實(shí)并不太善于畫山水，因此以山水為主的作品少?！对坪?mdash;—天目山》無論是構(gòu)圖還是用筆都很精道。還有一點(diǎn)值得一提，他把自己畫在其中，徜徉于大好山川，悠然自得的姿態(tài)雖然是背影也讓人印象頗深。徐悲鴻凡是將自己畫入其中的作品，均是其得意之作，比如《巴人汲水圖》等，這些作品在其個(gè)人藝術(shù)生涯里均占有很重要的地位。”
當(dāng)代水墨：有待時(shí)間考驗(yàn)
仿佛一夕之間，“當(dāng)代水墨”就在拍場占據(jù)了一席之地。
何為當(dāng)代水墨？這是一個(gè)中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念融合而成的藝術(shù)品種，即在筆、墨、紙等基礎(chǔ)上，運(yùn)用西方藝術(shù)方法和觀念創(chuàng)作，有書法、繪畫、裝置等多種形式。
北京保利2006年秋拍就推出中國當(dāng)代水墨專場。不完全統(tǒng)計(jì)，2013年上半年有6家拍賣行推出了以“當(dāng)代水墨”命名的9個(gè)專場，拍品1241件，成交率79.13%，成交額2.499億元。這一成績遜2012年同期：2012年年上半年，8家拍賣行推出9個(gè)當(dāng)代水墨專場，拍品858件，成交率82.87%，成交額2.496億元。
“我理解的當(dāng)代水墨是畫家利用水墨的技術(shù)，表現(xiàn)他頭腦中恒定的理想或是轉(zhuǎn)瞬即逝的感悟。”楊丹霞雖然推崇傳統(tǒng)，但是對(duì)于新生事物采取的是觀望并接納優(yōu)秀作品的態(tài)度：“既然叫‘水墨’必然需要作者有傳統(tǒng)中國畫的技法基礎(chǔ)，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)造出符合時(shí)代的作品。鑒于當(dāng)代水墨畫家較多，作品也良莠不齊，我建議收藏者不要急于求成。要冷靜地選擇經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的、雋永悠長的藝術(shù)經(jīng)典。當(dāng)代水墨作品的優(yōu)劣取決于畫家的家世背景、學(xué)術(shù)水平、傳統(tǒng)水墨技法、對(duì)時(shí)代的理解、創(chuàng)新能力，并有能力將其理念與感悟落實(shí)在作品上。有些作品受歡迎是源于該作品能夠引起足夠的共鳴。還有一點(diǎn)，希望大家記住世界上只有一個(gè)畢加索，只有一個(gè)安迪·沃霍爾，只有一個(gè)草間彌生。”
在楊丹霞眼中，徐樂樂、何家英、霍春陽、劉丹、徐累等是值得關(guān)注的當(dāng)代水墨畫家。
記者搜羅這幾位當(dāng)代畫家作品的市場表現(xiàn)。徐樂樂2000年作《醉歸圖》在今春北京匡時(shí)拍得57.5萬元，最高者為上海榮寶齋2012年6月拍賣的《閬苑千葩通景》十二屏立軸，成交價(jià)為897萬元。何家英2001年作《梅花雙清》鏡心在2012年北京保利春拍上以943萬元成交，今春，《光照千秋》鏡心拍得517.5萬元?；舸宏栕髌芬灿胁凰妆憩F(xiàn)。2011年秋，霍春陽、孫其峰之《春意濃》在北京榮寶拍得123.2萬元，《雨后湘妃》在北京保利拍得48.3萬元。今春，《紅梅》在北京翰海拍得3.68萬元，《荷靜無塵》在北京匡時(shí)拍出23.52萬元。中國嘉德今春上拍的徐累《迷失的宋代》，247.25萬元成交。
楊丹霞認(rèn)為，徐累作品有自己的思想，作品中可以看到他對(duì)西方藝術(shù)的熟稔和理解，也能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)水墨的意味，“徐累的文筆也很好，文辭雋永。我比較喜歡這種生活中善于思考的畫家，安靜畫畫的畫家。”她直言：“那種一天天忙著上電視炒作的人，會(huì)被歷史大浪淘沙般甩掉，不管其作品現(xiàn)在多能賣錢”。
“徐樂樂、何家英和霍春陽的畫風(fēng)，市場稱之為‘新文人畫’。我不清楚這是什么人給定義的，但既然是以‘文人畫’標(biāo)榜，就需要作者具備文學(xué)修養(yǎng)。這需要長期下工夫，要耐得住寂寞。我認(rèn)為新文人畫需要具備三點(diǎn)：一是書法功底；二是作品具備文學(xué)性，有詩文雅趣；三是創(chuàng)作文人畫，對(duì)中國傳統(tǒng)的書畫理論要有自己獨(dú)特的見地，在學(xué)術(shù)上有自己的聲音。滿足這三條才可稱為‘文人畫’。”楊丹霞表示：“當(dāng)代水墨畫畫家群體還處在‘百舸爭流’的階段，目前很難看清究竟誰能留到最后，留在美術(shù)史的豐碑上。畫家需要時(shí)間豐富自己，學(xué)者、美術(shù)史論者需要觀察、研究和論證，一切結(jié)論都為時(shí)尚早。給他們，也給自己以時(shí)間和空間，享受創(chuàng)造美和欣賞美的過程，不是個(gè)很好的經(jīng)歷么？”
（中國書畫鑒定專家，楊丹霞）
【編輯：田茜】
