“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)策展人藝術(shù)家美術(shù)館負(fù)責(zé)人等合影留念
2013年6月15日下午4時(shí)，“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展于北京鳳凰藝都美術(shù)館開幕，此次展覽由青年批評(píng)家劉禮賓擔(dān)任策展人，展出了藝術(shù)家鄭峰、林偉祥新近創(chuàng)作的20余幅作品，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)“搞怪”的世界。據(jù)悉，展覽將展至7月16日。
此次展覽主題“叢林志異”讓人很容易聯(lián)想中國(guó)古代神怪小說《聊齋志異》，同樣描繪的是一個(gè)變異的社會(huì)，此次展覽展出的作品也是如此，故事發(fā)生在充滿神秘感的叢林之中，不同的是故事的主角不再是狐仙鬼怪而是換成了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的活生生的人，他們或痛苦或迷茫，表現(xiàn)的是青年一代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦處境，引用策展人的話來說是：“志異很大程度上被視為“迷信”，或者時(shí)髦點(diǎn)說，叫做“搞怪”。之所以用《叢林志異》來命名林偉祥和鄭峰的聯(lián)展，是他們的畫面讓我們重溫了神秘的在場(chǎng)和意象的價(jià)值。林偉祥盡力的精致和鄭峰著意的混沌都可以讓人駐足于畫面前仔細(xì)體驗(yàn)，這是分析和理性充盈的作品所無法做到的。選擇“叢林”是一個(gè)機(jī)緣，繪制“志異”是一種狀態(tài)。他們存在著，以自己的方式。”
林偉祥的作品華麗而精致，在紛繁之中透著激情、亢奮、憂傷、痛苦、恐懼、陰森以至于冷漠無情等等極致的情緒，藝術(shù)家在談到自己的作品時(shí)表示作品的創(chuàng)作始于2006年，在創(chuàng)作時(shí)先將花布作為底子然后在用丙烯在上面繪制出各種意象和空間，對(duì)于繪畫的材料花布的運(yùn)用是因?yàn)樵谒磥碇挥袑?duì)藝術(shù)的材質(zhì)和技法進(jìn)行結(jié)構(gòu)和發(fā)展，內(nèi)容的表達(dá)才會(huì)不被束縛。他的創(chuàng)作早期比較強(qiáng)調(diào)一種敘事性，表現(xiàn)的是暴力、性，之后開始記述純粹的民風(fēng)到最近的作品開始調(diào)侃嚴(yán)肅的宗教問題及對(duì)傳統(tǒng)文化的鐘愛，展出的作品可以很明顯的看出這一變化脈絡(luò)。
鄭峰的作品則更接近“志異”所描繪的世界，這也是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程才有今天的樣貌，據(jù)藝術(shù)家透露在其本科時(shí)期的創(chuàng)作中更多的是對(duì)消費(fèi)社會(huì)典型符號(hào)的運(yùn)用，比如唐老鴨、麥當(dāng)勞等等，波普和玩世的意味比較濃厚，到了研究生階段開始偏重神怪題材，是想象中動(dòng)物的結(jié)合體，研究生畢業(yè)之后作品開始走向成熟，想要傳達(dá)的是一種從內(nèi)容的表述角度來探求當(dāng)代社會(huì)中的知識(shí)個(gè)體如何呈現(xiàn)自己心靈映像的真諦。
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)策展人藝術(shù)家美術(shù)館負(fù)責(zé)人等合影留念
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)林偉祥作品
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)鄭峰作品
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)林偉祥作品
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)鄭峰作品
“叢林志異”鄭峰、林偉祥雙個(gè)展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)鄭峰作品
【編輯：陳耀杰】
