王皆
在798找到一個(gè)合適的空間著實(shí)不易。展廳位置，空間高度，展廳面積大小。甲乙雙方的訴求，展覽當(dāng)期，有著諸多因素的限制。這大有點(diǎn)“要生孩子找到產(chǎn)房的感覺(jué)”如果你不在乎以上因素只想扔錢(qián)那很容易。好在這一切已過(guò)去。能在HIHEY藝術(shù)中心做這次展覽要感謝策展人牛慧明一年來(lái)的努力。在798“老炮”們將漸漸離去，年輕一代的藝術(shù)從業(yè)者將成為主力，這也是我們希望看到的。
關(guān)于我的作品。我大學(xué)畢業(yè)是89年那時(shí)中國(guó)經(jīng)歷著巨大的變革藝術(shù)從集體意識(shí)回到個(gè)人表述。藝術(shù)家們嘗試著用印象派的方法、立體主義的方法、表現(xiàn)主義的方法、抽象主義的方法、寫(xiě)實(shí)主義的方法等，西方各種流派進(jìn)行著創(chuàng)作，這就是那個(gè)年代中國(guó)藝術(shù)的情況。在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中我始終在尋找一種自然狀態(tài)下的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。
起初有刻“金剛經(jīng)”的想法只是一個(gè)行為活動(dòng)。但完成這個(gè)活動(dòng)我用了兩年時(shí)間。因?yàn)樵谶@之前完全沒(méi)有刻印章的經(jīng)驗(yàn)。選用“金剛經(jīng)”是因?yàn)槲矣幸槐究滴趸实鄢瓕?xiě)的“金剛經(jīng)”他的字非常美?？?ldquo;金剛經(jīng)”開(kāi)始于2004年完成于2006年。非常有意思我現(xiàn)在知道什么是信仰。為了看懂“金剛經(jīng)”我查閱了很多佛教經(jīng)典論著。在這里我沒(méi)有好的方法給你們講這個(gè)故事。最好的方法是你們讀一讀。 刻章只是一個(gè)行為活動(dòng)。那時(shí)北京非常流行行為藝術(shù)。我的藝術(shù)完全是一種個(gè)人記錄。我記錄的是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”你們看到的是“過(guò)去時(shí)”這些作品成了“將來(lái)時(shí)”。這就是我的藝術(shù)。我的作品分幾個(gè)部分1》用5160個(gè)青田石(5cmx2cmx2cm)刻成的一部“金剛經(jīng)”裝置。2》把5160個(gè)青田石逐一拍攝用photoshop處理成圖片藝術(shù).3》用5160個(gè)青田石拓印在云龍紙上組成圖案，有政治人物，社會(huì)熱點(diǎn)人物，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)人物。(這次展出的主要時(shí)拓印部分) 在這個(gè)媒介的時(shí)代我們翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)電視，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。就是這些東西。他們?yōu)槭裁词钦稳宋铮W(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)人物，我真的不明白。但中國(guó)老百姓都認(rèn)識(shí)。我每天都在印這些發(fā)生的事情。這些作品掛起來(lái)就像各國(guó)國(guó)旗一樣。非常有意思。我不想對(duì)我的作品進(jìn)行文本敘述那個(gè)對(duì)我無(wú)意義。我只想說(shuō)這些。
網(wǎng)上看到一篇文章專(zhuān)家們指出“當(dāng)代藝術(shù)”作為一種藝術(shù)形態(tài)，對(duì)其發(fā)展應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，特別是可以通過(guò)學(xué)院教育加強(qiáng)對(duì)青年藝術(shù)家創(chuàng)作的引導(dǎo)。那其他藝術(shù)形態(tài)又如何引導(dǎo)？
2008年鳥(niǎo)巢上空起五彩斑斕的焰火，我以為“當(dāng)代藝術(shù)”一詞與那鳥(niǎo)巢上空升起的大腳印已同時(shí)幻滅。在這資本時(shí)代全面到來(lái)的今天，藝術(shù)給那熱愛(ài)評(píng)論人們留夠充足個(gè)空間。歡呼吧！
