方寸之間——當(dāng)代水墨邀請(qǐng)展 展覽現(xiàn)場(chǎng)
當(dāng)代水墨似乎在一夜之間火了起來(lái)，已經(jīng)有人把2013年稱為當(dāng)代水墨年。4月13日，藝凱旋也順勢(shì)推出由李關(guān)關(guān)，李軍，吳允鐵，曾建勇，周巧云五位藝術(shù)家組成的“方寸之間——當(dāng)代水墨邀請(qǐng)展”。其中李軍還是今日美術(shù)館“再水墨：2000-2012中國(guó)當(dāng)代水墨邀請(qǐng)展”的參展藝術(shù)家。
五位藝術(shù)家基本為70后，他們受過(guò)傳統(tǒng)水墨教育，但很快就受到了西方藝術(shù)的影響與沖擊，并且自身也不滿足于傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)，從而轉(zhuǎn)向?qū)τ谛碌乃挤?、題材、觀念等多維度的嘗試。但每個(gè)人的經(jīng)歷與思考不同，所采用的手段也不盡相同。
周巧云帶來(lái)了三幅工筆花卉作品，相較于傳統(tǒng)工筆對(duì)于技法、圖式等的強(qiáng)調(diào)她更注重精神的表達(dá)與韻味的傳遞。在她的畫面中花卉似乎處于漂浮的狀態(tài)，淡淡的色彩與籠罩的霧氣都呈現(xiàn)一種“不安定感”與女性藝術(shù)家特有的敏感柔和。在采訪中她說(shuō)這種飄泊感與來(lái)自湖南的她在北京數(shù)次搬遷工作室的經(jīng)歷有關(guān)，這種漂泊感與精神家園的缺失也是當(dāng)代人普遍的心理狀態(tài)。而“當(dāng)代水墨才能接近當(dāng)代人的心態(tài)”。
從當(dāng)代水墨與傳統(tǒng)水墨的差異角度來(lái)看曾建勇的繪畫，其中最有趣的“矛盾”應(yīng)該是水墨與宗教題材的結(jié)合。他的“歸信者”、“拯救者”、“崇拜者”三幅作品延續(xù)了頭號(hào)人物的創(chuàng)作，通過(guò)兒童角色的扮演與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系。由于出身于三代都信奉基督教的家庭，宗教對(duì)他的影響潛移默化。在2011年創(chuàng)作的“崇拜者”中還能夠明顯看到十字架等宗教符號(hào)，但在近期的新作中他刻意減少“符號(hào)化”的傾向，以兒童的神態(tài)、動(dòng)作、背景氣氛等方面來(lái)渲染宗教感。選擇兒童、植物、小動(dòng)物與書本等元素因?yàn)樗麄兌际窃ㄓ卵壑屑儩?、真善等正能量的?lái)源。“社會(huì)、媒體上充斥的負(fù)面信息已經(jīng)太多，需要一些釋放正能量的東西，希望自己的作品能夠?qū)τ^眾有所觸動(dòng)。”對(duì)于當(dāng)代水墨受到矚目的情況，他表現(xiàn)出的態(tài)度很冷靜：“過(guò)一段時(shí)間才能看得清楚”。
若不仔細(xì)看李軍的“籠中對(duì)”系列，會(huì)以為他使用的是傳統(tǒng)工筆技法描繪關(guān)著各種動(dòng)物的籠子。實(shí)際“釘頭鼠尾”或者“高古游絲”的勾線法在這里已經(jīng)消失，他將惲壽平花鳥畫中的汲水畫法提煉出來(lái)，用水與墨來(lái)呈現(xiàn)籠子的線條。畢業(yè)于國(guó)畫系綜合材料工作室的李軍有意地探索各種方法，最終融合了工筆與寫意，既把握住所繪動(dòng)物的形態(tài)，也避免了過(guò)于刻板的畫面感覺(jué)。至于一直采用動(dòng)物題材并且在新作中為動(dòng)物套上了籠子，是對(duì)“現(xiàn)代人的孤獨(dú)與彼此難以交流的問(wèn)題”的隱喻。
幾位藝術(shù)家當(dāng)中吳允鐵的背景稍嫌特殊，他學(xué)習(xí)油畫出身，先后經(jīng)歷了巖彩畫、綜合材料、銅版畫、水墨畫的創(chuàng)作階段。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這些畫種的存在都是為了讓創(chuàng)作更加自由。而他的創(chuàng)作也不局限于水墨的語(yǔ)境，而是著重于情緒表達(dá)本身，他也是在采訪中唯一一個(gè)對(duì)于當(dāng)代水墨火熱現(xiàn)狀并不知情的藝術(shù)家。對(duì)于吳允鐵來(lái)說(shuō)，“每件作品都像一個(gè)容器，放著我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情緒”，為了讓情緒在畫面中得到充分的表達(dá)，他在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)反復(fù)修改超過(guò)十次。但這一過(guò)程過(guò)后，“情緒又會(huì)超出自己起初的設(shè)定，生成之前從未體驗(yàn)過(guò)的東西”。
對(duì)于當(dāng)代水墨市場(chǎng)與學(xué)術(shù)討論的熱烈，幾位藝術(shù)家作為親歷者都持“旁觀”的冷靜態(tài)度。他們都肯定了當(dāng)代水墨探索的意義：“正是有大批的藝術(shù)家進(jìn)行了新技法、媒材、觀念等多方面的嘗試，才使得現(xiàn)在的年輕人擁有了參考借鑒的例子，不會(huì)面臨我們當(dāng)初的困境”（曾建勇）；“任何被認(rèn)為是過(guò)時(shí)的東西，都會(huì)有能夠重新發(fā)揮光和熱的時(shí)候，當(dāng)代水墨的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了新的效果”（吳允鐵）；“現(xiàn)代人都很著急，缺少耐心，而水墨是能夠讓人靜下來(lái)的藝術(shù)形式，當(dāng)代水墨的形式更容易被現(xiàn)在的觀眾所接受”（李軍）。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
藝術(shù)家曾建勇作品
藝術(shù)家李軍作品《籠中對(duì)》
藝術(shù)家李軍作品“N重身份”
藝術(shù)家吳允鐵作品
藝術(shù)家吳允鐵作品
藝術(shù)家吳允鐵作品
藝術(shù)家李關(guān)關(guān)作品
藝術(shù)家李關(guān)關(guān)作品
藝術(shù)家李關(guān)關(guān)作品
【編輯：郭巍薇】
