楊冬白作品 肖像系列 鑄鋁 照片等 2007
“動(dòng)·靜”楊冬白師生作品展于2013年3月6日至24日在徐匯藝術(shù)館及土山灣美術(shù)館同時(shí)展出，此次展覽布展上充分利用場(chǎng)地資源，將展覽作品延伸至了老洋房的后花園。楊冬白是一位優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)家，他擅長(zhǎng)于各種材料的拿捏，作品形式新穎，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。他從教多年，這次的展覽展示了楊冬白在雕塑教學(xué)領(lǐng)域的各種成果。借助展覽復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院與徐匯藝術(shù)館結(jié)為共建單位，并在徐匯藝術(shù)館設(shè)立教學(xué)實(shí)習(xí)基地，建立起產(chǎn)學(xué)研合作關(guān)系。
雕塑是一種古老的藝術(shù)門類，很小眾，滲透著一種藝術(shù)家的靈性與厚度，有別于設(shè)計(jì)，要通過藝術(shù)家的手與智慧表達(dá)，并重視對(duì)造型藝術(shù)自身的把控與修煉。把紛繁的世界用最特殊的語言表達(dá)，它像文學(xué)中詩與詞、古典音樂中的獨(dú)奏器樂， 滲透著純粹而貴氣的美。楊冬白幾十年來不斷探究雕塑中的原理：對(duì)生存狀態(tài)的解釋，對(duì)人生的體驗(yàn)與表白，從中闡釋出對(duì)人、生命與自然地理解與認(rèn)識(shí)。進(jìn)入這種狀態(tài)之后的創(chuàng)作軌跡，游離、超脫于生活現(xiàn)實(shí)。
楊冬白認(rèn)為雕塑藝術(shù)猶如是物質(zhì)與心靈的結(jié)合，它純粹而又有超然的力量，不必過多的修飾。因此在他的作品中只想還原純粹的人性、質(zhì)樸的心靈。從近幾年的作品形態(tài)上看，已顯得愈來愈貼近生活，但又游離于生活，立意上也都有似曾相識(shí)的感覺，平常而又清淡。這就是楊老師要追求的東西：平淡、蒼勁、異端、永恒。形體上處處充滿著內(nèi)在生命力并有著向上的張力，意在表現(xiàn)一種曲高和寡的境界。在這次的展覽作品中，我們還看到了楊冬白老師的水墨作品，他說：“水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化，在中國(guó)有很厚重的歷史底蘊(yùn)。它的人文精神，文人氣質(zhì)，對(duì)東方人已經(jīng)是與生俱來的東西，對(duì)國(guó)人來說，水墨再熟悉不過了，其中的把玩性就很強(qiáng)了。”
楊冬白的學(xué)生大部分都是80,90后，雕塑五年期間，這些學(xué)生最主要的收獲是藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)上的入門。楊冬白在教學(xué)期間始終強(qiáng)調(diào)：從想法到動(dòng)手能力的落實(shí)。思維方式和綜合把握能力的基礎(chǔ)。對(duì)技術(shù)、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作原理、感悟當(dāng)下文化焦點(diǎn)等的綜合培養(yǎng)。這些是思維與動(dòng)手得結(jié)合，是他們綜合能力所需具備的基礎(chǔ)。在當(dāng)下文化的背景下，他們有著渴望被認(rèn)同的審美、并追尋自我的存在價(jià)值。在教學(xué)中，學(xué)生作品個(gè)性的釋放，格局的分布，并不是純粹對(duì)老師風(fēng)格的單一沿襲與模仿。學(xué)生有自己所關(guān)心的問題，他們看待這個(gè)世界的視角，不是簡(jiǎn)單受某種流派影子的影響，在藝術(shù)里面有對(duì)藝術(shù)本體和文化背景的研究。他們還沒有進(jìn)入主流社會(huì)，從現(xiàn)在的角度來說，學(xué)生的感覺沒有完全釋放，可以說是不足也是特點(diǎn)，學(xué)生的作品比較真實(shí)，但不是矯揉造作。
