明楊慎登黃鶴樓
張少華認(rèn)為：中國(guó)古代書法由于實(shí)用的緣故，未能自覺追求藝術(shù)性，這給現(xiàn)代的我們留下了拓展和創(chuàng)新的空間。從這一認(rèn)知出發(fā)，他希望自己的作品有更強(qiáng)的主體性，具備更多的表現(xiàn)性色彩?？磥恚乃伎紤?yīng)和著上世紀(jì)七、八十年代以來的新興書法主流，尋求古代文人 “逸品” 書法觀和西方現(xiàn)代主義精神遺產(chǎn)的契合，并希冀以此樹立現(xiàn)代審美規(guī)則，而這個(gè)規(guī)則又不得不折沖于中西審美文化之間。這是因?yàn)?，西方化的視覺藝術(shù)觀念，并不為正統(tǒng)書道所看重；而書法所倚重的意趣和境界，也實(shí)難與現(xiàn)代形式規(guī)則相類同。把書法當(dāng)做藝術(shù)來從事的同道們，不可避免地都要面臨這個(gè)兩難境地，或許也可以說，現(xiàn)代書法的每一進(jìn)展，都是克服和開解這一難題的結(jié)果。張少華的思考和實(shí)踐也與此相關(guān)。
張少華有很扎實(shí)的傳統(tǒng)書法功力，在他看來，這是成為一個(gè)合格書法家的準(zhǔn)入門檻。他從顏真卿入手而回溯篆隸，繼而深入二王和米芾，經(jīng)由行草而屬意明清諸家，如張瑞圖、黃道周等。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和深造途徑，使他注定要承當(dāng)“專業(yè)”、“全能”、“保守”之名(他長(zhǎng)期擔(dān)任著官方書法團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)就是佐證)，觀其作品，也確乎落筆有自，范型宛在。設(shè)若他只是把書法定義在實(shí)用書寫的層面上，憑借指腕神通，足可驕人，足可立世，但他卻不滿足于此，反而多方求索，未敢稍怠。這種狀態(tài)對(duì)于張少華個(gè)人來說，固然出于“人靈不能自已(康有為語)”的內(nèi)在要求，但也與他“以藝術(shù)求書道”的思路不無關(guān)系。檢視其作品大致有三類：一是他所主攻的行草書，較之明清體例，于謹(jǐn)嚴(yán)的格法中，多有屈曲回環(huán)的韻致，顯然這是受了“線條美學(xué)”的啟發(fā)，而有意弱化了傳統(tǒng)的點(diǎn)劃理念。二是單純的隸書，結(jié)體寬綽而內(nèi)部緊致，秉承漢人制度 ，兼得何紹基野逸之趣，往往風(fēng)云顛沛，氣概恢弘，這大約就是少華所孜孜以求的表現(xiàn)性，或曰“寫意書法”。三是少字?jǐn)?shù)書法，于有限的筆跡中貫注精力，鍛鑄骨氣，一派鏗鏘勁健之氣，同時(shí)也多少透露著“平面構(gòu)成”的一些痕跡，而使美感彌漫于跡象。此外，在書寫內(nèi)容上他多取俚語俗諺、酒肆菜名之類，這種做法甚至讓人猜測(cè)，作者是否有心靠攏戲弄古典、著意入俗的“后現(xiàn)代”風(fēng)尚？綜合來看，可以領(lǐng)會(huì)少華用心用力之重點(diǎn)，他要矢志打造與自己風(fēng)神氣質(zhì)相匹配的鮮明風(fēng)格：雄厚寬博，剛健暢達(dá)，在此基礎(chǔ)上推陳出新。在不可勝數(shù)的當(dāng)代書法家中，張少華的特出之處正在于此。
