圖片資料
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孩子掉落的一只襪子，被觀眾當成了來自法國蓬皮杜中心的展品，這是記者昨天在上海當代藝術博物館見到的有趣一幕。蒙蒙細雨的下午，記者來到上海當代藝術博物館。乘電梯上7樓，這是《電場：超越超現(xiàn)實——法國蓬皮杜中心藏品展》第一天向公眾開放。展覽規(guī)模并沒有想象中的那么大，但精心設計，在有限的空間里呈現(xiàn)了世界當代藝術一條非常重要的思想脈絡。
一些怪物
展區(qū)入口左側墻上懸掛著幾幅類似草圖的小畫。不要小看它們，它們是超現(xiàn)實主義創(chuàng)作中經(jīng)典的“精美的尸體”系列作品。畫的都是些莫名其妙的“怪物”，譬如一幅畫的下部是女人的一雙腿，往上到了腰部則成了一個圓形的茶幾，再往上又變成了不知是什么的神秘玩意兒；又如，一只魚頭長在了類似曲線圖的軀體上，下身又變得像是人的腿腳，“尾部”則像是傾斜的富士山，這就是超現(xiàn)實主義“祖師爺”布勒東創(chuàng)造的游戲“精美的尸體”。他將一張紙折疊成數(shù)等分，幾位藝術家像“接龍”一樣輪流作畫，誰都不知道前一位畫的是什么。這種創(chuàng)作的方式體現(xiàn)了布勒東“不受理性的任何控制，不依賴于任何美學或道德的偏見”的主張。他也同樣用這樣的方法來進行文字游戲，經(jīng)典例子便是用這種方法取得的句子：“精美的—尸體—將喝—新酒”。該系列的創(chuàng)作因此命名。
一只蒼蠅
馬歇爾·雷斯的《日本制造·大宮女》，畫面是一位側首回望的宮女，其造型分明選取自古典主義畫家安格爾的《大宮女》，但他將宮女的膚色變成了翠綠，背景變成了紅色，讓人聯(lián)想起其同時代美國波普藝術家安迪·沃霍爾的《瑪麗蓮·夢露》系列。它原來是用各種材料拼貼起來的。他剪取了宮女的底片效果的放大照片，染成了綠色，貼在紅色的底板上，繪上頭巾，而頭巾末端的流蘇是用真的物品粘上去的。同樣鬢上的頭飾也是用實物粘貼的。最有趣是畫幅頂端停著的那只蒼蠅，竟是真的。
運用各種材料進行拼貼，是超現(xiàn)實主義藝術的“寶貴遺產(chǎn)”，它不僅傳給了馬歇爾·雷斯、安迪·沃霍爾等，也傳給了中國藝術家。展覽中“蓬皮杜”收藏的中國藝術家陳箴裝置作品《圓桌》，把29把來自不同國家、不同文化和社會階層的椅子，鑲嵌在一張巨大的圓桌周圍。這是他為在日內(nèi)瓦舉辦的紀念聯(lián)合國成立50周年的《和平對話》展覽而創(chuàng)作的。
一把梳子
達達主義的先鋒杜尚這次有4件作品來滬展出，其中有一把梳子，就是一把真的梳子，懸掛在展櫥里。這個“懶惰”的藝術家經(jīng)常“順手牽羊”地將一件現(xiàn)成的物品，幾乎不加改動地簽上自己的大名，然后放入藝術展中亮相。他的做法對當代藝術啟發(fā)巨大，如凱撒用壓成塊狀的紙板箱、杰拉爾用一堆女性內(nèi)衣、阿曼用數(shù)十枚假牙等創(chuàng)作作品。
無意中，記者和上海當代藝術博物館籌建辦主任李向陽發(fā)現(xiàn)展廳地面上有一只白色的兒童襪子，許多觀眾見到這只襪子，都帶著凝重而疑惑的神情，小心地繞行，原來他們把這只襪子也當作展品了。記者對李向陽笑道：“我們在落有這只襪子的地磚上簽個名，然而用圍欄圍起來，那就是“現(xiàn)行超現(xiàn)實作品”。但這只襪子最后還是讓保安撿走了。
李向陽坦言，觀眾不必為自己不理解該展的作品而沮喪，即使他自己也還有許多不明白之處，因為西方當代藝術作品有其獨特的歷史脈絡和時代、環(huán)境背景，看展覽之前不妨多做一些資料準備。他還透露了一個經(jīng)歷，曾有一位蓬皮杜的攝影師不屑地對他說，蓬皮杜展出的東西會有一半被歷史淘汰到垃圾堆里去。“但是，”李向陽強調(diào)，“這正是超現(xiàn)實主義的意義所在，它讓巴黎成為各種藝術的實驗室。我希望上海當代藝術博物館也會成為今后中國藝術的實驗室。”
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