廢墟的輪回——謝曹閩個展現(xiàn)場
廢墟的輪回——謝曹閩個展現(xiàn)場
2012年7月21日（99藝術(shù)網(wǎng) 成小衛(wèi)）下午5點(diǎn)，伴隨著一場北京61年一遇的特大暴雨，廢墟的輪回——謝曹閩個展在北京798藝術(shù)區(qū)其他畫廊拉開帷幕。這是謝曹閩在北京的第一次個展，雖然天公并不作美，單一場難得一見的大雨也為藝術(shù)家京城個展增添了些許以外的驚喜。
本次展覽以曼荼羅系列組品為主，在藝術(shù)家的理解當(dāng)中，他將東方式繪畫分為兩種狀態(tài)，一種是禪宗式的，另一種是曼荼羅式的。很顯然，謝曹閩的繪畫屬于后者，這不僅因?yàn)槠渥髌芬月绷_為名，更多的還是由謝曹閩在創(chuàng)作時所追求的與自然平等的繪畫狀態(tài)做決定。“曼荼羅不是一種基于線性幾何的圖案，而是一種基于混沌理論的分形學(xué)。曼荼羅的生成不是一個從預(yù)測到結(jié)果的過程，而是隨機(jī)的變化基于各種反饋，是無限可能中的片段。”謝曹閩的曼荼羅系列選擇以破損建筑的新聞圖片作為創(chuàng)作來源，其中恐怖主義、戰(zhàn)爭或是自然災(zāi)害帶來的結(jié)果成為作品元素的主要構(gòu)成部分。當(dāng)然這些圖片本身也包含著一種不可否認(rèn)的“可怕美”。藝術(shù)家通過特殊的軟件對這些圖片進(jìn)行處理，行成一種萬花筒式的布局，其中扭曲的殘骸碎片和斷壁殘?jiān)廊磺逦杀?。在這一過程中，分離的圖形在空間中不斷重復(fù)，形成了誘人的圓形圖案。有了這些數(shù)字化手段生成的圖像后，謝曹閩開始進(jìn)行個性化，甚至是自動的創(chuàng)作過程，他用厚厚的顏料將這些圖像在畫布上呈現(xiàn)出來。在這個過程中，藝術(shù)家遵循了曼荼羅畫師的手法，以一種虔誠的冥想式的做法，畫作自中間向四周，有條不紊地陸續(xù)完成。
佛教講究輪回，而謝曹閩的創(chuàng)作則是在將破壞后的廢墟以自我的規(guī)則進(jìn)行重建。說到自我規(guī)則，面對畫面，復(fù)雜的萬花筒式設(shè)計(jì)很難讓人找出藝術(shù)家的創(chuàng)作規(guī)則所在，或許這正是謝曹閩的精心設(shè)計(jì)之初，一個從無機(jī)到有機(jī)再回到無機(jī)的過程。
據(jù)悉，此次展覽將展至于2012年8月26日。
廢墟的輪回——謝曹閩個展現(xiàn)場
廢墟的輪回——謝曹閩個展現(xiàn)場
廢墟的輪回——謝曹閩個展現(xiàn)場
廢墟的輪回——謝曹閩個展現(xiàn)場
【編輯：成小衛(wèi)】
