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海歸藝術(shù)家黃靜遠:我是愿意受環(huán)境影響的那種人

來源:99藝術(shù)網(wǎng) 作者:王胤 2012-07-20

 

藝術(shù)家 黃靜遠

 

 

教育背景:

2008 畢業(yè)于芝加哥藝術(shù)學院, 獲碩士學位

2005 畢業(yè)于康考迪亞大學, 獲學士學位

 

 99藝術(shù)網(wǎng):在留學時您學習的是什么專業(yè)?

 黃靜遠:本科在加拿大學的是繪畫,碩士在芝加哥學的也是繪畫。

  

 99藝術(shù)網(wǎng):您現(xiàn)在為什么選擇要回國發(fā)展呢?

 黃靜遠:不存在回國發(fā)展或者不回國發(fā)展這個概念,現(xiàn)在只是住在北京。

  

 99藝術(shù)網(wǎng):那么您在國內(nèi)有什么計劃?

 黃靜遠:我自己做了一個空間,展覽藝術(shù)家的作品,同時自己也創(chuàng)作、做展覽;另外我也用英文寫一些關(guān)于文化觀察、體制批評方面的文章。

 

 99藝術(shù)網(wǎng):您目前的創(chuàng)作、展覽處于一種怎樣的狀態(tài)?

 黃靜遠:創(chuàng)作盡量是專心創(chuàng)作,展覽方面有合意的就會去做,感覺還不錯。

 

 99藝術(shù)網(wǎng):目前作品的銷售情況如何?

 黃靜遠:我跟畫廊合作他們負責銷售,我對銷售不是特別了解。

 

 99藝術(shù)網(wǎng):在學期間您是否得到過畫廊或者基金會的贊助?

 黃靜遠:沒有得到過國內(nèi)基金會的幫助。國外基金是要通過競爭得到的,一般作為本科生,是沒有資格參加那個競爭的,國外申請基金除了看作品,很多都是有硬性標準的(有些基金要求你必須是公民,還有具體年限的從業(yè)經(jīng)驗)。加拿大和美國就是完全不一樣的,美國的私人基金非常多,加拿大的政府基金特別多。我基本上就是自己出的學費,會通過努力拿獎學金。畢業(yè)以后我獲得過一些政府基金。

 

99藝術(shù)網(wǎng):您覺得國內(nèi)的藝術(shù)氛圍如何?

黃靜遠:每個國家的藝術(shù)圈都有自己的特點,有她的歷史文化表達,也有她的現(xiàn)狀。國內(nèi)藝術(shù)氛圍相對有一些政治下的脆弱性、變化的快捷性;有現(xiàn)實的爆發(fā),也有歷史的頑固,而且很多“悠久文化”里面的人際風格都淋漓盡致的夸張出來。其實都是與文化和國家心理形態(tài)一脈相承的,雖然貌似會以一種反面的形式表現(xiàn)出來。

 

99藝術(shù)網(wǎng):這種環(huán)境的變化,對您的創(chuàng)作有什么影響嗎?

黃靜遠:有影響,我是愿意受環(huán)境影響的那種人,但并不是將實際的生活經(jīng)驗反應(yīng)在我的創(chuàng)作之中,不會有那么直接的呈現(xiàn)或者表現(xiàn)出明顯的不同。這種變化在我的作品中可能是通過非常隱秘、非常不直接的方式體現(xiàn)出來的。我應(yīng)該是屬于很在乎藝術(shù)本體,但不屬于藝術(shù)沉思類的藝術(shù)家。

 

 黃靜遠  C城市的那點事-7  紙面丙烯  60cmx60cm  2011

 

 黃靜遠  C城市的那點事-17  紙面丙烯  79cmx84cm  2012

 

99藝術(shù)網(wǎng):看您的作品感覺對中國傳統(tǒng)文化關(guān)注得比較多,為什么會對這方面產(chǎn)生興趣?

黃靜遠:首先我不接受這個設(shè)定。我作品里面的主角多數(shù)是西方白人女子,或者經(jīng)過圖像處理的不男不女的人物,無論是人還是景色都只有碎片化的性格。我作品基本上所有圖片是從互聯(lián)網(wǎng)上來的,其實我沒有一定、固定地要做成什么樣子,但是我熟悉的就會用得比較妥當一點,因為覺得自己有這種能力去用。而對于不是特別熟悉,不是特別懂的我盡量不用。這個有點像你們做采訪功課,不可能什么功課都沒有做就去采訪,也不可能只采訪非常熟悉的人。在運用圖像上,我要求自己有學習的態(tài)度,但是也有一種創(chuàng)新的欲望,絕不會像高傲的殖民主義者一樣什么都拿來為我所用。

 

黃靜遠  C城市的那點事-15  紙面丙烯  60cmx60cm  2012

 

 

黃靜遠  C城市的那點事-16  紙面丙烯  60cmx60cm  2012

 

99藝術(shù)網(wǎng):中國的本土文化和符號元素,在海外的境遇如何?中國的一些當代藝術(shù)家越來越強調(diào)對傳統(tǒng)的回歸和對本土文化的自覺,對此您怎么看?

黃靜遠:這是很老的一種邏輯,就是海外怎么閱讀文化符號的問題,我覺得現(xiàn)在已經(jīng)不存在這種事情了。要是想知道布拉格什么樣子,網(wǎng)上都可以查詢到。盡管可能不知道非常深刻的信息,也不可能有第一手的生活經(jīng)驗和非常好的歷史閱讀,但基本的知識如果想知道就可以知道,所以我覺得現(xiàn)在不存在很強烈的獵奇主義。本土一直都挺好,人類學家都是專門到我們都不去的少數(shù)民族山區(qū)里去做田野研究。我還沒碰到過誰看不起本土的,所以也不存在本土要變得更重要這一點。而傳統(tǒng)的問題就更有意思了!我覺得有兩種傳統(tǒng):一個是國家自己認定的傳統(tǒng),另一個是人們真實生活的傳統(tǒng)。國家認定的傳統(tǒng)會先劃出一個國家概念,然后告訴你作為這個國家的人所應(yīng)該秉承的傳統(tǒng)所在,但傳統(tǒng)也可以與一個人的過往有關(guān),還有其愿意接受的未來,所以一切對之感興趣的,有一種牽連感或者令人心動的都可以稱為傳統(tǒng)。

 

 99藝術(shù)網(wǎng):這個觀點挺好的。那么在做展覽的時候會對空間有要求嗎?

 黃靜遠:有,我對一個人做事的專業(yè)性和職業(yè)精神有要求。但對硬件條件和最后做到什么程度是要視具體情況而定的,主要是看彼此的合作態(tài)度是否真誠。

 

 99藝術(shù)網(wǎng):您的作品有尺幅特別大的、也有尺幅很小的,有很具象的、也有很抽象的,為什么會出現(xiàn)如此大的反差呢?

 黃靜遠:就是好奇。我是特別好奇的一個人,現(xiàn)在稍微成熟一些會比較往深里挖了,但我覺得藝術(shù)首先得自己自由,自己要給自己自由。

 

 99藝術(shù)網(wǎng):你怎么看待國內(nèi)藝術(shù)的圈子?你是否會加入其中呢?

黃靜遠:兩個人就可以是一個圈子。把世界分為里面和外面,這是圈子最根本的思路,而我根本不買這種想法的賬,又不是獅子撒尿。如果真要有圈子,我愿意是一個無形的圈子,不分里外。 

 

【編輯:王胤】

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