水墨元素NO-20111006-126X126CM
幾天沒見面，李綱又弄出了一大簍的畫來，而且還弄得像個生產(chǎn)隊員，爬上爬下，疊來貼去，折騰一番就出來一堆又一堆的新作品。我總佩服李綱有這樣的能耐，干任何事都有一種呼風喚雨的“大撒鹽”的氣概，且能夠多頭出擊，東打一槍西放好幾炮。在潮汕話的土語中，“撒鹽”隱含有“大”和“粗”的意思，氣魄大，敢做，但有時也免不了也有些粗。粗也便粗，李綱終究能夠做出一些大的事來。
畫畫的事，可大也可小，要粗也要細，大和粗是一種想法和理念，而小與細則是一種感覺和體驗。李綱最近的這批作品，我忽然覺得他似乎突發(fā)出某種的想法，并尋找著自己的一種感覺。我一直在想，究竟是什么想法和感覺？
李綱以前是搞版畫的，刻起木刻來對刀、對木、對印痕都有特別的感覺，后來他又轉(zhuǎn)向了畫國畫水墨，也試圖在用筆和用墨方面找到與古人的心對話，與時代的話語連接的方式，但是我一直覺得他在“國畫”和“筆墨”方面還沒找到感覺，還處在不斷地練“筆”練“墨”之中。但是近年來，多頭出擊的李綱由于工作和性格的關(guān)系，結(jié)交了不少“另類”的朋友，也參與和組織了一些試驗和當代藝術(shù)的活動，漸漸地，又有了一種“另類”的想法和感覺，于是，他將“筆”啊、“畫”啊、“寫”啊放到一邊，玩起疊紙浸墨，撕撕貼貼了。
觀李綱近期的這些“實驗”，我覺得有三重遞進的關(guān)系和意義可以作為切入點來進行表述：一是“過程”。他的這批名之為“系列”的作品，嘗試著對制作過程的體驗和樂趣，他不在于描繪什么或表現(xiàn)什么，不在于從哪開始而最后的結(jié)果怎樣，他往往在忙忙亂亂而有了片刻的閑歇時開始他的“過程”，疊紙、灑水、浸墨、攤平、撕紙、弄皺、拼貼，等等等等，一點一滴，慢慢做來，過程構(gòu)成了他的體驗，而體驗也貫穿了過程，那么，他的這種體驗導出了對水、對墨、對紙材媒介的美學感覺和文化意義，而水墨宣紙卻恰恰隱含著對東方文化的一種本質(zhì)性的認知和體驗性的樂趣。
二是“圖式”。對中國畫的美學感覺和文化意義的認知，我們已習慣于從“山水”、“花鳥”、“人物”以及“筆墨”等等的圖式和程式中來獲得，似乎只有在這樣的一些圖式仲裁能夠引發(fā)出一種與欻同文化、東方文化對接的意義來，因此大家也多傾盡心力以求在這樣的圖式范疇中的突破。李綱的突破可能有些大，甚至可以說是另立爐灶，嘗試著一種新的圖式，他試圖擺脫傳統(tǒng)而經(jīng)典的“S”型的變化構(gòu)圖、筆墨的疏密聚散關(guān)系、似與不似的造型原則等，而代之于近乎方方正正的抽象方格、橫橫豎豎的濃淡幾乎均衡的線條、打亂又重組的撕貼方式、不同材質(zhì)的對比和對話的關(guān)系等等，構(gòu)成了他在當代文化情境中的對水墨藝術(shù)的一種理解和表達，也形成了這種很個人化的水墨表達圖式。
三是“感受”和“體驗”。其實，對中國畫，對水墨，關(guān)鍵的是對這種藝術(shù)形式的文化表達和深度體驗，形式和圖式可能是多種多樣，而能夠引導人們?nèi)ミ_到文化體驗的境界，或表達出藝術(shù)家對文化的獨特的個人化的深度體驗，這才構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作的意義。李綱力圖安靜地表達自己對水墨作為一種藝術(shù)方式，也作為一種文化語言的感覺和體驗，在這種水墨方格的深處，在黑白的濃淡墨色的背后所透露出來的特殊的審美感覺和意蘊，這需要用心去靜靜體驗，作為藝術(shù)家創(chuàng)作者的李綱必須這樣去做，而作為讀者的我們也需要用心去體會。
于是，李剛的“試驗”進行著這樣的“過程”，圖式的生成、感覺的表達、文化的體驗，水墨作為媒材也作為語言透露和生成著當下的文化意義。
“大撒鹽”的李綱有大粗也有小細，但是，他的“試驗”也才剛剛是“過程”的一個開始，也還大多處于大與粗，甚至還有不少活期的階段。我寄望于他安下心來，用心來體驗人生、社會、文化，將這樣的個人體驗轉(zhuǎn)化為薯蕷自己的水墨表達。
作者系中央美術(shù)學院美術(shù)館館長
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