生活：蘇高禮捐贈作品展 現(xiàn)場
"文藝為什么人服務(wù)”和“如何服務(wù)”是毛主席在1942年5月舉行的延安文藝座談會上提出的兩個根本問題。以重溫《講話》精神為契機，在5月18日-6月17日期間，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館同時舉辦的三個展覽：“武器：彥涵革命戰(zhàn)爭時期藝術(shù)作品展”“生活：蘇高禮捐贈作品展”和“傳承：中國大同善化寺壁畫重光展”謹(jǐn)以紀(jì)念“紀(jì)念延安文藝座談會70周年”。
生活：蘇高禮捐贈作品展
“生活：蘇高禮捐贈作品展”由唐斌先生策劃，展覽展出了蘇高禮先生捐贈給其母校中央美術(shù)學(xué)院的一百余幅藝術(shù)精品，作品涵蓋蘇高禮先生藝術(shù)創(chuàng)作的各個時期。“蘇高禮先生是從新中國初期培養(yǎng)起來的一代藝術(shù)家，他的藝術(shù)探尋和藝術(shù)教育的道路具有強烈的時代感，極為豐富。2008年初夏，蘇高禮先生向?qū)W院提出了捐贈作品的意愿，此后幾經(jīng)籌劃商議，學(xué)院選擇并接受了他的109件藝術(shù)精品，形成了今天這樣一個展覽。展覽呈現(xiàn)的是一位樸素的藝術(shù)家從意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)生時代到老有所為的當(dāng)下創(chuàng)作，一路走來的心路歷程。這些作品具有鮮明的時代氣息和生活特征，豐富了學(xué)院的收藏序列，同時也是我們進行藝術(shù)家個案研究的珍貴檔案。在此特別向蘇高禮先生的無私奉獻精神致以崇高的敬意與感謝，蘇先生的義舉正是“美院精神”的體現(xiàn)和相承”中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長唐斌說。
關(guān)于高蘇禮
蘇高禮，著名油畫家、美術(shù)教育家、中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員。1937年出生于山西省平定縣南陽村。1954-1958年就讀于中央美術(shù)學(xué)院附中，畢業(yè)后被保送中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)。1960-1966年赴前蘇聯(lián)留學(xué)，畢業(yè)于列賓美術(shù)學(xué)院梅爾尼科夫工作室。
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生活：蘇高禮捐贈作品展 現(xiàn)場
在現(xiàn)場，我們可以看到多條有關(guān)蘇高禮先生藝術(shù)的評論：
有的藝術(shù)家是‘文’勝于‘質(zhì)’，有的藝術(shù)家則‘質(zhì)’勝于‘文’，蘇高禮屬后者。”
——杜鍵《欣賞蘇高禮的寫生作品》
高禮的油畫藝術(shù)是具有浪漫主義氣質(zhì)的寫實主義，在更高的層面上表現(xiàn)了他所生活的時代的‘真實’。”
——殷雙喜《太行之子——蘇高禮的油畫藝術(shù)》
蘇高禮的油畫寫生與眾相同又與眾不同。不同的是他的畫特別明顯地表現(xiàn)出完整作品的面貌。他的許多畫不僅傳達了‘此情此景’的新鮮感受，而且還容納了充沛的‘思想性’。
——范迪安《寫生中的創(chuàng)造——蘇高禮油畫作品展》
蘇高禮先生的農(nóng)民肖像很本色，本色的長相、本色的表情。這一份本色就比當(dāng)時雄霸于畫壇的工農(nóng)兵英雄形象、主人翁形象要有趣得多，有意味得多，實在得多，也實際上深刻得多，藝術(shù)價值高得多。
——戴士和《本色農(nóng)民—— 讀蘇高禮先生的農(nóng)民肖像》
藝術(shù)是離不開生活的。偉大的藝術(shù)更是與生活有著不解之緣。著名畫家蘇高禮先生的藝術(shù)創(chuàng)作，就從來沒有離開過生活的滋養(yǎng)和土地的養(yǎng)育。也從來沒有離開過純樸鄉(xiāng)親的精神激勵。也很少有畫家像蘇高禮先生那樣，幾十年如一日，遍踏青山，癡情鄉(xiāng)土，為農(nóng)民造像，為鄉(xiāng)野傳情。
——張曉軍《迢迢求索路，悠悠赤子心——畫家蘇高禮的大寨情緣和他的油畫風(fēng)采》
生活：蘇高禮捐贈作品展 現(xiàn)場
生活：蘇高禮捐贈作品展 現(xiàn)場
生活：蘇高禮捐贈作品展 現(xiàn)場
生活：蘇高禮捐贈作品展 現(xiàn)場
蘇高禮作品 叢樹_紙板油畫_39.4×54_1986年于烏魯木齊
蘇高禮作品 車間_紙板油畫_38.3×48.2_1964年于北京
蘇高禮作品 斜陽_紙板油畫_38.8×54.5_1975年于河南輝縣
蘇高禮作品 行走的男人體_素描_180×113.5_1965年于俄羅斯
蘇高禮作品 修大寨田_紙板水粉_32×55.5_1976年于河南林縣
蘇高禮作品 玉米圖_布面油畫_90×80_1986年
【編輯：趙立東】
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