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痕跡——新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 作者:王厚發(fā) 2012-04-29

痕跡——新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

痕跡——新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

 

“所幸的是,生命總是會(huì)留下痕跡,如書籍,影像,血脈,記錄著曾經(jīng)存在過(guò)的事實(shí)和意義”

 

2012年4月28日下午,新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展在北京798藝術(shù)區(qū)3818庫(kù)的藝酷空間開幕。此次展覽是新星藝術(shù)節(jié)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的新星藝術(shù)家作品,參加展覽的藝術(shù)家有Mr.Right、大貓、何千里、賀棣秋、胡順香、李舜、劉巍巍、欒佳齊、石高青、姚朋、曾樸、張曉彬和朱可染13位藝術(shù)家。他們是通過(guò)海選出來(lái)的新銳藝術(shù)家,他們不管是在當(dāng)代油畫創(chuàng)作,還是裝置雕塑大都走在同齡人的前面。

 

《痕跡》用“現(xiàn)成品”的卷紙,在地上隨意地排放所留下的痕跡。“現(xiàn)成品”的概念成立于杜尚的“小便池”——《泉》,在比格爾的《先鋒派理論》里有具體的論述;胡順香的《七宗罪》反省人性的原罪,“七宗罪”(Seven deadly sins),13世紀(jì)道明會(huì)神父圣多瑪斯?阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解,分辨出教徒常遇到的重大惡行”。 分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲;還有李舜的《微語(yǔ)》,在微博大行其道的時(shí)代,有效信息與無(wú)聊展示并置的今天,藝術(shù)家在自己的生活體驗(yàn)中創(chuàng)作出《微語(yǔ)》作品,像先前的孔孟之道的《論語(yǔ)》影響著人們的日常行為,還有更多的優(yōu)秀作品等待去觀看與解讀。
 

新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

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新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

新星藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展現(xiàn)場(chǎng)

 

 


【編輯:王厚發(fā)】

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