還在“八五新潮”尚未退潮之際，傅中望即以他的“榫卯結(jié)構(gòu)”系列雕塑與裝置作品為中國的當(dāng)代藝術(shù)提示了一條利用傳統(tǒng)資源的視覺文化創(chuàng)造之路。他此后的作品從《異質(zhì)同構(gòu)系列》、《地門》、《四條屏》、《四季花瓶》、《長壽椅》到最近的《軸線》無一例外地在回望傳統(tǒng)之時(shí)不忘以當(dāng)代的眼光重新審視傳統(tǒng)，從精神文化層面深入地評(píng)估和利用傳統(tǒng)文化資源。他的這些當(dāng)代雕塑作品將中國傳統(tǒng)中的“依仁游藝”和“文以載道”的行為方式巧妙地結(jié)合在了一起，它們不只延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化中的“形而上”追求精神，也蘊(yùn)涵著豐富的當(dāng)下文化思考。它們不只在中國當(dāng)代雕塑界就是在整個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，也是為數(shù)不多的能承續(xù)傳統(tǒng)文脈、有本土文化根源同時(shí)又能很好表達(dá)當(dāng)下感受的作品中的佼佼者。如此評(píng)價(jià)是因?yàn)樗鼈円詷O為當(dāng)代的，同時(shí)也是與西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)迥然有別的視覺語言方式為世界很好地呈現(xiàn)了中國哲學(xué)思想，提供了新的價(jià)值觀和人文精神。傅中望雕塑藝術(shù)的差異性特質(zhì)也不僅只在于其作品的“中國性”，他的雕塑家的智慧和機(jī)敏更多表現(xiàn)在其對(duì)互文性手法的挪用和翻用，他的榫卯、異質(zhì)等語言要素的互文性質(zhì)顯而易見，卻也往往別具機(jī)杼?！兜亻T》、《四條屏》、《四季花瓶》、《長壽椅》等作品中的虛實(shí)轉(zhuǎn)換、悖論呈現(xiàn)以及出人意表的嫁接重構(gòu)等等，都大大拓展了雕塑的領(lǐng)地，在給我們以審美驚奇的同時(shí)，也改變了我們對(duì)世界的看法。
皮道堅(jiān)
美術(shù)理論家、批評(píng)家、策展人
廣東美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任
【編輯：耿競(jìng)鴻】
