位于央美的大海報(bào)
“和而不同”展示教學(xué)成果
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的30年，也是藝術(shù)院校內(nèi)外體制博弈和相互借鑒的30年。學(xué)院如何培養(yǎng)出優(yōu)秀藝術(shù)家、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的界定與實(shí)踐等問(wèn)題，一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
近日，中國(guó)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育大會(huì)在中央美術(shù)學(xué)院舉行。它從多角度梳理了學(xué)院藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的淵源，為我們提供了研究當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展與藝術(shù)教育的新思路。
本次教育大會(huì)由中央美術(shù)學(xué)院發(fā)起，聯(lián)合了近20所有代表性的美術(shù)院校，以“和而不同：第二屆學(xué)院藝術(shù)文獻(xiàn)展”為開(kāi)端，對(duì)中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育成果給予了一次集中展示。
展覽由7部分構(gòu)成：常態(tài)眼睛與異樣視覺(jué)、物質(zhì)化生與技術(shù)新知、傳統(tǒng)語(yǔ)言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、大眾立場(chǎng)與社會(huì)延伸、身體體驗(yàn)與自我表達(dá)、文化標(biāo)本的學(xué)術(shù)采集、學(xué)院風(fēng)尚的實(shí)驗(yàn)課堂。其中前6部分在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出，展品為中國(guó)高等藝術(shù)院校近6年來(lái)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作，囊括了繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像、行為表演、文本采集等藝術(shù)形式；第7部分(學(xué)院風(fēng)尚的實(shí)驗(yàn)課堂)在中央美術(shù)學(xué)院多功能廳及地下展廳展出，選擇了全國(guó)各高校實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中12個(gè)優(yōu)秀課程與教學(xué)項(xiàng)目的案例，以主題的方式進(jìn)行了群展。
展覽呈現(xiàn)了中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)通過(guò)學(xué)院教育生成的一個(gè)嶄新的藝術(shù)盛況，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程中具有重要意義。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安，中央美院院長(zhǎng)潘公凱、副院長(zhǎng)譚平、徐冰，美國(guó)紐約視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院MFA藝術(shù)實(shí)踐部主席大衛(wèi)-羅斯，英國(guó)泰特美術(shù)館策展人馬克-丹尼爾等，與中央美術(shù)學(xué)院師生進(jìn)行了交流、研討。
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實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)逐漸發(fā)展
追溯實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的歷史，我們可以了解到，上世紀(jì)的“85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)”被看做中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)初期的重要事件，其間一些重要的藝術(shù)群體如“西南藝術(shù)群體”“池社”“北方藝術(shù)群體”等，都是以美院青年師生和畢業(yè)生為主組建而成的。這期間，藝術(shù)家徐冰、呂勝中將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)與當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)形式相結(jié)合，已帶有明顯的學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)，既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚理解，又對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)方式進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的改革。這一階段是學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的濫觴。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)上世紀(jì)80年代的思想解放運(yùn)動(dòng)，90年代美術(shù)學(xué)院教學(xué)系統(tǒng)的、程式化和技術(shù)性的美術(shù)訓(xùn)練基礎(chǔ)已經(jīng)被動(dòng)搖，學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)開(kāi)始正式興起。
從中國(guó)美術(shù)學(xué)院來(lái)看，1993年，浙江杭州西子湖畔的浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院)，率先在傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)科中開(kāi)始了實(shí)驗(yàn)性的部門(mén)，開(kāi)設(shè)了綜合繪畫(huà)工作室，2000年成立了綜合繪畫(huà)系，2003年改名為綜合藝術(shù)系，2010年9月成立跨媒體藝術(shù)學(xué)院?？缑襟w藝術(shù)學(xué)院是由原綜合藝術(shù)系中的綜合造型工作室、總體藝術(shù)工作室、新媒體藝術(shù)系和藝術(shù)策劃系集合而成，邱志杰為總體工作室負(fù)責(zé)人?？缑襟w藝術(shù)學(xué)院將原來(lái)中國(guó)美術(shù)學(xué)院中涉及當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)部門(mén)進(jìn)行了整合。至此，中國(guó)美術(shù)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育完成了一個(gè)整合跨越的過(guò)程，教學(xué)體系不斷完善壯大。
而中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)則是從2004年春天開(kāi)始醞釀的，2005年7月13日正式成立“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)工作室”，并接受碩士學(xué)位研究生和本科生。2007年8月2日，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)工作室改制為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系?，F(xiàn)有教師11人，藝術(shù)家呂勝中、胡明哲、韓寧、張國(guó)龍、賈樟柯、宋冬等分別在該系擔(dān)任教授、副教授職務(wù)，現(xiàn)有本科生、碩士生、博士生及留學(xué)生等共計(jì)100余人。
隨著實(shí)驗(yàn)藝術(shù)逐漸在中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)主流中顯現(xiàn)出不可或缺的地位，當(dāng)代中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)逐步邁向國(guó)際舞臺(tái)，被世界矚目，此次實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育大會(huì)也受到了國(guó)際性的關(guān)注與肯定。來(lái)自不同國(guó)家的藝術(shù)教育專(zhuān)家、策展人等也專(zhuān)程參會(huì)，與中國(guó)學(xué)者們一起坐而論道，共談實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展。正如中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)徐冰的評(píng)價(jià)，此次大會(huì)不僅讓西方藝術(shù)界掌握話語(yǔ)權(quán)的“大腕”們可以了解到不一樣的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，同時(shí)也讓中國(guó)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)在一個(gè)更為宏大的國(guó)際視野中尋找到自己的價(jià)值。
構(gòu)建實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系
在教育大會(huì)上，與會(huì)嘉賓圍繞“中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題”“和而不同：第二屆學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展”研討、“一線報(bào)告、科班的可行性”“當(dāng)代藝術(shù)視點(diǎn)與學(xué)院藝術(shù)教育之關(guān)系”“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際化處境”“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的學(xué)術(shù)定位”等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深入的交流與探討。
潘公凱談到了由中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型特點(diǎn)所造成的中國(guó)美術(shù)教育不同于歐美、日本之處，中央美術(shù)學(xué)院在學(xué)科建設(shè)和教學(xué)中，體現(xiàn)出了一種學(xué)科建構(gòu)差異與融通的辯證關(guān)系。他認(rèn)為：“納入學(xué)院教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，應(yīng)該比院外的自由藝術(shù)創(chuàng)作更有系統(tǒng)性，更全面、更有學(xué)理性。因此，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)進(jìn)入學(xué)院教學(xué)的過(guò)程，是一個(gè)學(xué)術(shù)化、學(xué)院化、理性化的過(guò)程。中國(guó)美術(shù)院校內(nèi)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，代表了藝術(shù)教育走向更多元、更開(kāi)放的學(xué)術(shù)方向。”
徐冰認(rèn)為，在中國(guó)之外基本不用“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的說(shuō)法，因?yàn)樗囆g(shù)本來(lái)就是在實(shí)驗(yàn)的邏輯中延展的。今天，中國(guó)被“提前”放到全球時(shí)空關(guān)系的焦點(diǎn)上，這關(guān)系前所未有且錯(cuò)綜復(fù)雜、敏感多樣。中國(guó)正處在對(duì)焦的過(guò)程中，這使中國(guó)成為最具實(shí)驗(yàn)性的地方，就必然需要和出現(xiàn)最具實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)，從而，在中國(guó)高等藝術(shù)院校的專(zhuān)業(yè)教學(xué)框架中，普遍性地自然生成了一處“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的風(fēng)景。中國(guó)人謙虛，甚至一度的理想是與西方“接軌”，但中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展始終是在西方的邏輯之外，這應(yīng)該說(shuō)是一種幸運(yùn)。
中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系主任呂勝中則認(rèn)為，“實(shí)驗(yàn)”與“試驗(yàn)”的有所不同，就在于試驗(yàn)有可能是在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)前提下的一種試探行為，而實(shí)驗(yàn)則更傾向于通過(guò)其行為對(duì)某種理性結(jié)論做出驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)過(guò)程的冒險(xiǎn)性與其結(jié)果的未知性，并不能影響到實(shí)驗(yàn)者的信念和意志，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看到了必然的前程。
在會(huì)議期間，中國(guó)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、清華美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)、上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和北京電影學(xué)院的近20余位學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物和知名學(xué)者，圍繞著大會(huì)不同的議題，各自表達(dá)了對(duì)于當(dāng)今實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的看法。這其中，既有參展院校把相關(guān)教學(xué)思路進(jìn)行自我解釋、互相解剖所提供的研討報(bào)告，也有策展人、寫(xiě)作者、批評(píng)家對(duì)于展覽中學(xué)生作品、教學(xué)教案的犀利評(píng)價(jià)，對(duì)中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的發(fā)展具有重要意義。
【編輯：馮漫雨】
