在收藏界有一類鮮為人知的收藏滿文文物收藏，而佟鴻舉就是一位熱愛此類收藏的滿族人，多年來(lái)樂(lè)此不疲。
滿族作為曾經(jīng)建立過(guò)中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的民族，不僅創(chuàng)造了自己的文字滿文，而且將滿文作為清朝的法定文字來(lái)推廣和使用。有清一代，滿文的地位十分顯赫，稱清字，定為國(guó)書。所以，在清代形成了大量的滿文古籍文獻(xiàn)，主要包括檔案、圖書、碑刻等等。目前大量珍貴滿文圖書檔案收藏于國(guó)家級(jí)專門機(jī)構(gòu)中，懂滿文的人越來(lái)越少，全國(guó)真正能夠看懂滿文的人也不過(guò)寥寥百人。
在佟先生家里我們看到大量滿文圖書、皇帝朱批的滿文請(qǐng)安折、清初的滿文錢幣等珍貴文物，還有滿文奏折、滿文家譜、滿文刻板殘片、滿文房地契、滿文對(duì)聯(lián)和現(xiàn)代人滿文書法作品等滿文實(shí)物。“我目前收藏和滿文有關(guān)的民族民俗器物，不僅限于滿文圖書和文獻(xiàn)”。佟先生如是說(shuō)。
“這是清代武英殿康熙年的刻本《御制勸善要言》，這本書黃綾書衣完好，開化紙印刷，開本宏闊，滿漢文合璧，字體俊秀，版刻極為精良，在清代眾多滿漢文合璧本中堪稱佳作。” 武英殿，康熙年間成為“皇家出版社”，康熙十九年(公元1680年)之后，武英殿進(jìn)入最為輝煌的時(shí)代，這里成為宮廷專門的編書處和刻書處，并在乾隆時(shí)達(dá)到鼎盛。武英殿排印的書籍以書品華貴、版印精良而享譽(yù)天下，武英殿的“殿本書”在中國(guó)的印刷史上留下了輝煌的一頁(yè)，至今仍是收藏界的熱寵。
這個(gè)機(jī)構(gòu)同時(shí)也是滿文刻印的最高機(jī)構(gòu)，武英殿下設(shè)龐大的滿文翻譯和刻印機(jī)構(gòu)。武英殿滿文刻本，版式規(guī)范，字體典雅，用紙考究，墨色勻潤(rùn)，裝幀精美。滿文書體楷、行、篆、草等各異，或端莊清麗，或典雅工整，具有鮮明的民族特色，尤其是滿文的官刻本，民間少有流傳，更具研究?jī)r(jià)值和收藏價(jià)值。
在清代，由于滿文的特殊地位，滿文圖書有一定的需求量，刊印出版也可獲利，所以不少書坊必將加入到刊印滿文圖書的行列中來(lái)。以《滿漢字清文啟蒙》一書為例，歷代多有刊刻，該書是清代成書較早、講述較全面詳細(xì)、例句最多的滿文語(yǔ)法辭書，也是清代惟一一部論述了口音問(wèn)題的清文書籍。
佟先生有近二十年的收藏經(jīng)歷，曾著《民俗文書收藏趣談》一書，他笑著說(shuō)：“我無(wú)意間用自己的收藏寫了本小書，很快脫銷了，倒騰舊紙舊書的拿這本書當(dāng)參考書了。”
身為滿族人，佟鴻舉很早便開始學(xué)習(xí)滿文，起初他是想通過(guò)收集民間的滿文資料來(lái)提高滿語(yǔ)水平，后來(lái)漸漸變成一種興趣和一種責(zé)任。正是因?yàn)橛羞@種情感在，佟先生對(duì)收藏執(zhí)著，換來(lái)了數(shù)量不菲的藏品。佟鴻舉先生以專業(yè)的視角來(lái)收藏滿文文物，在收藏中保護(hù)滿文文化，繼承滿文文化。從細(xì)微處研究和發(fā)揚(yáng)滿文文化。民間流散的滿文材料經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，從實(shí)用流行變成了收藏品，從過(guò)去“活”的東西變成了文物和文獻(xiàn)，他的責(zé)任就是將這種有滿族文化標(biāo)識(shí)文化信息傳遞下去。
【編輯：馬海艷】
