引領(lǐng)與教育的層次
——從教育角度談“美術(shù)創(chuàng)作需不需要有中心思想”
文\楊健
在現(xiàn)代的中小學(xué)美術(shù)教育中，雖然不提“中心思想”這個術(shù)語，但與“中心思想”含義相似的“主題”、“意境”及“畫面造型表達了什么？”、“你感受到了什么？”確實是中小學(xué)鑒賞和實踐課堂中不可缺少的引領(lǐng)主語。來自語文文章寫作要求中提到的“中心思想”一詞,也許使一個三年級的孩子印象深刻，但美術(shù)教育中，尤其在鑒賞教學(xué)中，對作品背后不同文化內(nèi)涵的引領(lǐng)性追問，并非是個錯誤，而是在泛濫的讀圖時代提升學(xué)生審美素質(zhì)的有效舉措。
改革開放以來，中小學(xué)美術(shù)教育的改變是巨大的，尤其是新課改以來，從教材到教學(xué)方法或教學(xué)思想，已經(jīng)是體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性和選擇性，滿足學(xué)生精神發(fā)展需求的“大美術(shù)”了。針對學(xué)生年齡、文化、生活體驗、視知覺發(fā)展水平的差異，在對中西古今經(jīng)典美術(shù)作品的解讀環(huán)節(jié)中，采用了相互對照、比較的教學(xué)形式和引領(lǐng)式的交流性探討。并對美術(shù)造型的各種語言在不同作品中的呈現(xiàn)，進行反復(fù)的認知實踐和剖析式的個性體驗，強化了學(xué)生對具象、意象、抽象美術(shù)作品的判斷和在比較中的理解。而對作品美感與主題結(jié)合性的追問，強化了學(xué)生對作品時代、審美追求、作者思考和造型語言的統(tǒng)一認識。相對其他課程來說，美術(shù)課對學(xué)生感知美和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是有成效的。如果走進美術(shù)教育的“有效教學(xué)”的課堂中去，也決不會感到“孩子們對美的感知、感受能力漸漸被麻痹、被閹割，想象力、幻想力幾乎喪失殆盡”。因一個三年級的孩子，有關(guān)“中心思想”的提問，而質(zhì)疑美術(shù)教育的問題的評論，是“言不符實”的。
就當下的“大美術(shù)”教育來說，內(nèi)容涉及到古今中外的繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、工藝、書法、攝影、甚至包括動漫和裝置藝術(shù)等，其內(nèi)容之廣泛，營養(yǎng)之豐富、教育之多樣、實踐之多元，是無需質(zhì)疑的。特別是一些有著深厚歷史積淀的經(jīng)典美術(shù)作品，無不充滿著不同的時代特征與思想內(nèi)涵。從教育的角度，是非常需要對下一代進行深度引領(lǐng)的。否則，藝術(shù)的功能與價值，就會隨著接受上各自認同感的選擇，而無法讓人認識和認可，優(yōu)秀藝術(shù)作品提升人的境界的傳統(tǒng)，就無法傳承下去。美術(shù)創(chuàng)作中的主題和思想，并非是簡單的政治代言，而是藝術(shù)家對社會關(guān)注的深刻見解在藝術(shù)上的獨特表達。就像《蒙娜麗莎》的微笑，是“歐洲人結(jié)束漫長中世紀痛苦生活的標志”一樣，用這種表達在教學(xué)中對學(xué)生進行剖析和引領(lǐng)，是教育不可推卸的責(zé)任。美術(shù)作品，作為一種社會現(xiàn)實的反映，無“思”、無“想”恐怕是難以產(chǎn)生的。其主題思想，在不同的表現(xiàn)形式中體現(xiàn)出外顯和內(nèi)隱，易于理解和不易于理解的強弱差別。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的年齡、生活經(jīng)歷、生活體驗、審美趨向、審美層次、視知覺能力，可能與作品的年代、風(fēng)格、內(nèi)蘊有著遙遠的距離，如果缺少基礎(chǔ)性的正確引領(lǐng)，完全任學(xué)生自我認同，那就不需要教育了。
審美的價值趨向，審美能力層次的提升，決不是“一蹴而就”的事情，也不是1+1那樣簡單的數(shù)學(xué)題。就三年級的學(xué)生來說，其受教育的年限及教育的層次，的確還無法感受吳冠中先生有些線條、墨塊、色點等抽象因素很強的作品，但她知道美術(shù)作品需要有“中心思想”，的確是非常不簡單了。何況，她不一定不知道形狀、線條、色彩也有美感，只是受教育層次的限制和受視知覺能力的制約，暫時還沒有能力解讀罷了。從教育的角度，從認識美開始，從具象、意象到抽象的各種美都能說出個“一二”來，是需要教育的積淀和實踐的潛移默化的。在這方面，中、小學(xué)各個學(xué)段的教材，已經(jīng)儲備了引領(lǐng)學(xué)生成長的土壤，教師們也在積極探索更加有效的形式與方法，這既需要環(huán)境的配合，也需要時間的延伸。
關(guān)注素質(zhì)教育下的審美教育，也就是關(guān)注一個民族未來的創(chuàng)新能力，在這個方面，中小學(xué)美術(shù)教師是努力和負責(zé)任的。但中小學(xué)美術(shù)教育作為一個在應(yīng)試教育夾縫中生存的學(xué)科，在當下，如何來評價學(xué)生的審美能力的高低還有待探究。同時，不希望看到有“話語權(quán)”的人，對中小學(xué)美術(shù)教育，用一種想當然的信口開河，抹殺了長期默默無聞的和沒有“話語權(quán)”的教師們在教育中“有為”。
【編輯：李云霞】
