參與公共事務(wù)不是不務(wù)正業(yè)，而是大部分男性藝術(shù)家的天性使然
記者：剛剛讀完了你最近出版的小說《1988—我想與世界談?wù)劇?這讓我一下子聯(lián)想起了美國作家克魯亞克的《在路上》。你怎么看待這兩本書在寫作背景、內(nèi)容、人物等方面的區(qū)別與關(guān)聯(lián)？
韓寒：我有一本《在路上》，但我沒有讀過。其實我不愿意過多地去說自己的新作，讓一個作家去解析自己的小說總是特別傻。它應(yīng)該是空白的，讓讀者任意評說的。我不能告訴讀者你該怎么讀，哪里有個什么伏筆，哪里是什么寓意。
記者：你的小說主要還是年輕人讀，但你的博客的關(guān)注者更為廣泛。有一個學(xué)者說，“一千個教授抵不過一個韓寒。”這句話你聽說過嗎？你個人是什么感受？
韓寒：呵呵，這只是一個玩笑話。教授中也有非常不錯的，就像大學(xué)生雖然軟弱，但也有猛的，無論如何洗腦都無法改變?nèi)祟惖亩鄻有?。你要說開賽車，那自然一萬個教授都抵不過我，要說寫文章，他們可能未必寫得有我好看，但很多教授的書給了我很多啟發(fā)，無論是正面啟發(fā)還是反面啟發(fā)。
記者：人們經(jīng)常會拿你和郭敬明相比，你曾說，你對郭敬明沒意見，而是對“郭粉”不滿，而“韓粉”的素質(zhì)要好許多。
韓寒：哈哈哈，我對他和他的讀者其實根本無所謂的，他就像隔壁的一個傻孩子。當(dāng)然，他其實要比我精明很多，我每次回家，看見他站在家門口打彈子，我自然調(diào)戲一下。
記者：大約十年前，你曾被某些媒體稱做“叛逆青年”，這些年你又被稱做“意見領(lǐng)袖”。你認同這個定義嗎？這個轉(zhuǎn)變過程的軌跡是怎樣的？
韓寒：哪有什么意見領(lǐng)袖，我其實希望自己是一個純粹的作家，甚至藝術(shù)家。這么說可能挺裝逼，但事實上，在大部分國家，藝術(shù)家就是扮演著對公共事務(wù)參與和發(fā)言的角色。但由于我們特殊的國情，導(dǎo)致你如果對此發(fā)言了，是左右不討好的。向著官方，你就成了五毛黨和御用文人，不向著官方，你又往往會變得有些敏感，很多事情會遇到很多阻力。所以大部分國內(nèi)的作家選擇避而遠之。參與公共事務(wù)不是不務(wù)正業(yè)，而是大部分男性藝術(shù)家的天性使然，這也會幫助他寫得更好。
記者：我注意到，以前你參與幾次動靜很大的網(wǎng)絡(luò)爭斗，但是近兩三年以來，你幾乎不再回應(yīng)更不會挑起紛爭，比如前不久圍繞李戡（李敖的兒子）的問題，你以“女性全年齡段、70歲以上的老人、20歲以下的孩子”為理由不做正面的回應(yīng)。為什么？
韓寒：因為我看不上眼。
記者：在“我爸是李剛”事件中，有網(wǎng)友失望地說，“韓寒為什么還沒出來說話呀？”這種時候你會介意嗎？
韓寒：這件事情已經(jīng)有了足夠的說法，我再多說幾句無非讓人解解恨而已，大家觀點統(tǒng)一，我就無需重復(fù)闡述。
記者：從你的談話中看到，你對現(xiàn)代派詩歌似乎不感興趣?，F(xiàn)代派詩歌是與七八十年代的社會生活緊密相連的，比如食指的《相信未來》，比如北島的著名詩句“我不相信”。你理解的80年代是怎樣的？
韓寒：我不感興趣，但現(xiàn)在未必反感。事實上，所有有韻律的文字一分行都可以叫現(xiàn)代詩，我不喜歡這種門檻很低、但可以獲得與之不對應(yīng)榮譽的事物，就好比越野賽一樣。但是要寫好文章，有詩感是特別重要的，你的句號和逗號都是有生命的，你的長句和短句都是有靈魂的，現(xiàn)在的小說家和雜文家就是沒有詩感，最沒有詩感的可能是不少詩人。
記者：五六十年代出生的人說起自己思想啟蒙的經(jīng)歷，大多會談到讀書對自己的影響，比如，政論—德爾拉斯的《新階級》；哲學(xué)—薩特的存在主義；文學(xué)—俄羅斯和前蘇聯(lián)。對你影響最大的啟蒙讀物是什么（可以是正面影響，也可以是負面影響）？
韓寒：對我影響最大的啟蒙讀物是學(xué)校的政治書。當(dāng)然，是負面影響?？梢哉f，隨著時代的進步，如果想糊弄人，政治書也要與時俱進，說謊的藝術(shù)也應(yīng)更加高級，用幾十年前的論調(diào)來洗當(dāng)今的腦袋，那不是把學(xué)生當(dāng)傻逼嘛！結(jié)果洗腦不成，讓人徒生反感。這也是我站在當(dāng)權(quán)者的立場上給他們的一個善意的建議。
記者：你一直批評中國的教育制度。如果你有了孩子，將來你會把你的孩子送到國外讀書嗎？如果不送，你怎么讓你的孩子逃避現(xiàn)行的教育體制？
韓寒：不會送到國外。因為孩子需要磨礪，需要困境，需要知道生活的艱難，生來的不公，世道的虛偽，人心的險惡。學(xué)校顯然是個符合以上要求的好地方。不經(jīng)過中國的學(xué)校，怎么能夠經(jīng)得起中國社會的磨練啊。
【編輯：李云霞】
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