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他們的攝影觀(一)張?。菏桦x的力量

來源:artinfo 作者: 嚴(yán)瀟瀟 2010-12-18

 

  “臨時(shí)演員——童話”系列之10,2008年

 

>>>張巍個(gè)人主頁

 

  在連州攝影年展上,張巍的作品系列“臨時(shí)演員”以一種令人震撼的沉默打動(dòng)了我們,這位年輕攝影師的影像具有游離于現(xiàn)實(shí)的力量,哪怕所有的人物所有的景致都不無真實(shí)?;蛞圆⒅玫姆绞?如“無聊日記”系列),或以圖像內(nèi)PS的手段(“臨時(shí)演員”),張巍多次對(duì)日常生活中的人、物、景進(jìn)行重構(gòu),表現(xiàn)出一種疏離的氣質(zhì)。

 

  我們特意采訪了張巍,并在這里展示他的歷年攝影作品:2002-2004年的“傷逝”系列、2007年的“白色禮服”系列、2006-2008年的“無聊日記”系列,以及2008年的“臨時(shí)演員”系列。請(qǐng)點(diǎn)擊左側(cè)圖片框進(jìn)入圖庫欣賞。

 

  聽說你以前學(xué)過繪畫,為什么后來不喜歡畫畫而轉(zhuǎn)攻攝影了?攝影與繪畫,分別在你創(chuàng)作時(shí)給了你怎樣的體驗(yàn)?

 

  不是不喜歡繪畫,在轉(zhuǎn)攝影之前我一直都把繪畫當(dāng)成自己創(chuàng)作的出口,由繪畫轉(zhuǎn)為攝影是因?yàn)槲矣X得攝影更能表達(dá)我的一些情緒,也有偶然的成分。突然對(duì)用筆觸表達(dá)情緒感到麻木,于是才用照相機(jī)試圖來換一種方式表達(dá)。對(duì)我而言,攝影是現(xiàn)階段的選擇。攝影與繪畫是左右手,分工不同,本質(zhì)無異。目前專注于攝影,是因?yàn)橄鄬?duì)與繪畫,攝影更有“偽造現(xiàn)實(shí)”的可能性,似幻還真,這是我現(xiàn)在最想體驗(yàn)的。

 

  感覺你是個(gè)相當(dāng)細(xì)膩的影像捕捉者,人、人的身體在你的作品中占了很大的比例,他們?cè)谀愕谋磉_(dá)中扮演著怎樣的角色?其中“白色禮服”系列中,那些人物仿佛是同一個(gè)人般沒有差別。

 

  我所有的作品都是關(guān)乎于人的——作為這世界最為復(fù)雜的一員,“人”獨(dú)立于“物”,成為一極,我想把人對(duì)世界的影響,了解的更透徹。人的身體,作為人的外設(shè),其一舉一動(dòng),皆干預(yù)世界,那些被人熟視無睹的“人之片段”,最能表露真相。

 

  “白色禮服”這一系列,講述的是人的孤獨(dú)。那些人被白西服包裹,被表面的、光潔的“白”所包裝,其真正的內(nèi)心深藏不露,因而“泯然眾人”。這一主題創(chuàng)作,源于我自身的記憶,——我小時(shí)候正值中國改革開放初期,某次在街頭偶見一個(gè)身穿白西服戴白手套的人,在人群中鶴立雞群,給我極深的印象;前些年再次于北京地鐵上看到相同裝扮的人,已然見怪不怪。于是我想以此為題,表達(dá)原本特立獨(dú)行的個(gè)人,在時(shí)代或世界的變化中,被大量復(fù)制,因而喪失自我的過程。

 

  構(gòu)建“傷逝”系列為一個(gè)整體時(shí)是怎樣考慮的?不同影像之間以何聯(lián)系在一起?

 

  “傷逝”創(chuàng)作于2002年,是我由繪畫轉(zhuǎn)為攝影的初期,當(dāng)時(shí)我自己一貧如洗,因此只能臨時(shí)借朋友的相機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作,東挪西湊,最后完成時(shí),算來使用了好幾個(gè)不同的相機(jī)。我將不同影像組合在一起,框定在統(tǒng)一的版式中,以此作為我在迷茫狀態(tài)的鏡像。

 

  那些看似無聯(lián)系的零碎圖像,我認(rèn)為正是組成世界的事實(shí),沒有什么是無關(guān)的。

 

  “無聊日記”系列的“無聊”怎么解釋?你曾說過那些單獨(dú)的影像都不是隨意而為,那么你是為何而拍、又以怎樣的邏輯將它們并置的?

 

  “無聊”意味著“無序,無緣無故,無形無蹤,無色無味,無事可做”。既是被拍者本身的無聊,又是我日記式的自身無聊。

 

  這一系列開始于2006年,當(dāng)時(shí)我未能找到自己的表達(dá)方式,于是便用數(shù)碼相機(jī)進(jìn)行即興創(chuàng)作,用業(yè)余的、傻瓜式的偷拍或窺視,記錄生活中細(xì)枝末節(jié)。當(dāng)我系統(tǒng)整理這些素材碎片時(shí),才猛然發(fā)覺,那些真實(shí)存在過的生活,居然像發(fā)生在另一時(shí)空,陌生、意外、疏離,讓自己都感到可怕。

 

  我之所以將兩幅畫面并置,是借助兩個(gè)場(chǎng)景的互動(dòng),以人和自然,靜和動(dòng),美麗和混亂,物質(zhì)和精神等不同的對(duì)立,表達(dá)世界的平衡,如中國傳統(tǒng)文化中陰陽相生。在進(jìn)行后期拼貼時(shí),我舍棄了許多很好、但是孤立存在的作品,因?yàn)槲倚枰尸F(xiàn)的是一個(gè)整體。

 

  雖然初衷有些關(guān)乎自我心境,純粹的玩樂狀態(tài),但是這種“無聊”不是我個(gè)人的,而是具有社會(huì)性的,每個(gè)人都處在一種無聊.尷尬的現(xiàn)實(shí)境遇中。因此這不是所謂“私攝影”的“隱私暴露”,而是我對(duì)人與物相互間的曖昧關(guān)系的看法。

 

  “臨時(shí)演員”系列中你造出了很多“不存在”的人,說說是什么驅(qū)使你將普通人的肖像這樣處理的?孩子們的那組照片,他們的五官是成人的還是他們自己的?因?yàn)橛行└杏X老相。他們的新面孔給了你怎樣的感受?

 

  “臨時(shí)演員”是我于2007-2008年拍攝的系列作品,完成拍攝以后,這些肖像與我的想象相差甚遠(yuǎn)。為了強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)影像的魔力,我用電腦合成的辦法使他們的五官互換,制造出一張張?zhí)摂M的面孔,甚至是虛擬的“人”。我不知道,為什么,隨機(jī)互換的臉最終達(dá)到一種“相似”的效果。讓我觸動(dòng)最深的就是每個(gè)人在鏡頭中特色的五官,一個(gè)個(gè)呆滯著的中國平常面孔上的每個(gè)小部件。身份的不同折射出精神層面的多變性,也體現(xiàn)出人在物化時(shí)代里漸漸演化的過程。高速變革的現(xiàn)實(shí)世界中,不確定的身份使大家都有可能變成臨時(shí)的表演者。

 

  “臨時(shí)演員”兒童篇“童話”就是針對(duì)這種觀點(diǎn)所產(chǎn)生的一組圖片。那些孩子被置換上大人的五官,從而喪失了天性的浪漫、自由、天真,流露出來的是一種迷茫、感傷而不明就里的無辜神色。肢體、膚色、紅領(lǐng)巾、背景粉色而曖昧的色彩,讓這種無形而感傷的悲情氣氛加劇。我是試圖以“一個(gè)過來人”的角度,穿越時(shí)光碎片,回到自己的過去,遵循自己的童年記憶,成長(zhǎng)、受教育、被關(guān)愛、被限制,在“風(fēng)雷動(dòng),旌旗奮,是人寰”的體制機(jī)器下,被壓制為統(tǒng)一的人體罐頭,過早學(xué)習(xí)用成人的視角,審視所謂社會(huì)洪流,而無視個(gè)人體驗(yàn),還未認(rèn)知自我,已然靈魂老去。

 

  除了攝影你還以其他什么形式創(chuàng)作?關(guān)于攝影有什么接下來的打算?

 

  攝影將是我今后較長(zhǎng)一個(gè)階段的主要?jiǎng)?chuàng)作,但是我并未丟棄畫筆,也許會(huì)在某個(gè)時(shí)候重新開始繪畫。此前我也進(jìn)行過拍攝動(dòng)態(tài)影像的嘗試,今后也會(huì)有相關(guān)的創(chuàng)作,此外我也有做裝置藝術(shù)的構(gòu)想,目前還處于籌備階段。

 

  關(guān)于攝影,我將延續(xù)“臨時(shí)演員”系列的技術(shù)手法,通過電腦圖像處理,進(jìn)行素材的再創(chuàng)作。不會(huì)僅停留于熟悉的思路上。進(jìn)行更多的嘗試,尋找突破。我害怕一成不變,而歡喜于多變的可能。

 

【編輯:馬海艷】

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