hi： 很喜歡你的幾幅作品的標(biāo)題，比如“天行物化”、“達(dá)生暢神 ”、“ 坐看云起”，玄妙達(dá)觀，開闊大氣，從你的作品中和你對它們的解讀中，也可見你竭力探索關(guān)于生命哲學(xué)的東方式思考，諸如老莊哲學(xué)的很多思想和脈絡(luò)痕跡，是怎樣的機(jī)緣或線索啟發(fā)你對此的思考和在作品中的貫穿和融通的?對你來說，最真實(shí)的體驗(yàn)和證知是什么?
陳蕓(以下簡稱陳)：老莊哲學(xué)確實(shí)是我非常喜歡的一種關(guān)于生命、自然和人的精神取向的一種哲學(xué)思想，而我自己的生活經(jīng)歷、關(guān)于人生的許多體驗(yàn)和感悟，也可以從它那里得到很清晰的印證，運(yùn)用到我創(chuàng)作的油畫和琉璃作品中，都能使我真實(shí)深切地感受到源于生命精神的感動。
hi：在作品中，能感覺出你對于生命與歷史這個古老命題的反復(fù)追問，從不同的切入點(diǎn)，諸如題材、主題、筆觸、色彩等的微細(xì)變化，在孜孜以求地探求這個問題，那么，對你來說，生命和歷史怎樣在作品中予以解讀?以蝴蝶作為一種載體，成為你作品中最多見的表達(dá)對象，是源于你對于這種生命形態(tài)的某種特殊感悟嗎?
陳：對自然和生命的熱愛是人類最真實(shí)的本能。接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，對當(dāng)下的生命形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)解剖，闡釋生命價值的豐饒和生命精神的偉岸，是我對藝術(shù)最原初的理解和探索。之所以選擇蝴蝶作為表現(xiàn)載體，是因?yàn)楹N群的豐富、形態(tài)的美麗，還有它的生命過程所經(jīng)歷的美好和苦痛，這和人類的生命歷程非常相似，這一點(diǎn)非常吸引我，也很能激發(fā)我的創(chuàng)作熱情。
hi：在你的油畫作品已經(jīng)比較成型的基礎(chǔ)上，用琉璃作品再詮釋延展你的架上繪畫的思路，是否琉璃作品更加能豐富準(zhǔn)確的表達(dá)你的觀念與創(chuàng)作沖動?還是它能更加充實(shí)你的創(chuàng)作的體量感或者是媒介轉(zhuǎn)換的新鮮感?
陳：是的。琉璃制作過程需要火的參與，它帶給我一種有熱度的藝術(shù)創(chuàng)作激情?；鹧媸橇鹆П粚?shí)現(xiàn)的媒介,火的力量改變了一切,它變革了材料的性質(zhì)和色彩,賦予它截然不同的氣韻和神采，這也就我對它非常著迷并選擇它作為我創(chuàng)作的另一種形式的緣由。
hi：琉璃作品會成為你未來創(chuàng)作之路上，與架上作品同等重要的一種技法和形式嗎?它和油畫創(chuàng)作帶給你的直接感受是否有相當(dāng)程度的差別?喜歡這種不同嗎?
陳：是的，非常喜歡，從平面走向立體的這個過程，給了我在創(chuàng)作過程中很多感動和激情。琉璃是將冰冷的材料賦予鮮活的生命感, 雖然很多時候會覺得沮喪、痛苦和疲倦，但是這個過程很有實(shí)驗(yàn)性和不確定的因素，讓人充滿期待。制作過程中那種火里來、水里去的體驗(yàn)給我?guī)砗芏嗟腻谙牒涂赡苄?，這種不斷的嘗試會讓人變得堅韌和忍耐,也能收獲很多意想不到的愉悅，這和油畫創(chuàng)作的感受非常不同。
hi：你的求學(xué)經(jīng)歷中，曾有學(xué)過設(shè)計的一個階段，這段經(jīng)歷對你當(dāng)下的油畫作品的創(chuàng)作和將架上引向琉璃這種介乎雕塑和裝置之間的媒介方式有何觀念和材質(zhì)上的啟動意義嗎?
陳：正是因?yàn)橛辛藢W(xué)習(xí)設(shè)計的經(jīng)歷，才使得我的油畫作品在語言表現(xiàn)上與科班出生的藝術(shù)家作品有很大的不同。而且，也會使我對于不同的材質(zhì)的感覺更加敏感，選擇琉璃是被它透明、純凈的感覺所吸引，而它內(nèi)在變化的無限可能性和偶然性也成為我去探索的原因之一。琉璃的易碎性使得它在中國當(dāng)代藝術(shù)中，還沒有過多的人去親近它。而女性個體的我，目前更多關(guān)注的也是當(dāng)代物質(zhì)社會中，女性所面臨的事業(yè)、家庭、情感和命運(yùn)的選擇與困惑。我希望借用琉璃這種材質(zhì)，從女性本身心理和情感易碎、敏感，但又承載豐富、變幻莫測這些層面，去挖掘其表達(dá)的可能性。
hi：作為一個女性藝術(shù)家，你怎樣看待你性別心理對你的創(chuàng)作的影響?你的個人生活經(jīng)歷中是否有某種因素深重的影響到你對自己作品題材、語言和所想表達(dá)的觀念?
陳：女性自身的細(xì)膩與敏感與生俱來，但在藝術(shù)創(chuàng)作上會產(chǎn)生一定的障礙，這是女性藝術(shù)家都回避不了的問題。可能是我在少年時期目睹了親人離世、生命消逝的整個過程，所以對于有生命的東西，我都很尊重!我們都應(yīng)該尊重每一個生命，就像我經(jīng)常畫的蝴蝶。蝴蝶是東方人很喜歡的昆蟲，很多神話和文藝作品都曾給予過贊美，它美麗絢爛，但生命卻很短暫，這會讓我們?nèi)ニ伎荚S多東西。我就是想通過蝴蝶這個載體來敘述自己對生命的另一種理解。
hi：很多批評家認(rèn)為，當(dāng)代女性藝術(shù)家對于政治的、歷史的、哲學(xué)的大主題、男人的世界普遍缺少興趣，在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下，你怎樣來找到你自己的契入點(diǎn)?用何視點(diǎn)和角度等等來表征你和當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)在的關(guān)系?
陳：關(guān)注生命，熱愛自然是我在藝術(shù)創(chuàng)作時的契入點(diǎn)。生命是萬物之靈，世間一切皆有生命，哲學(xué)上的生命是一種精神，無論活的還是不活的東西，都有一種“活”的氣韻存在其中。隨著自己藝術(shù)視野的拓展，我希望能從題材、形式和語言等更多的層面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的探索。(此文將發(fā)表在第7期的《HI藝術(shù)》雜志
【編輯】：馬海艷
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