徐政夫籌劃在鼓浪嶼建佛教藝術(shù)博物館
在兩岸收藏界，臺灣知名文物收藏家、觀想藝術(shù)中心董事長徐政夫絕對是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
周二傍晚，徐政夫趕到廈門，周四上午又急匆匆地離開。他這次廈門之行的目的很明確，為自己的佛教藝術(shù)博物館選址，廈門鼓浪嶼也是他心儀的地方之一。他認(rèn)為，隨著越來越多的大陸企業(yè)家進(jìn)入收藏市場，大陸也將會出現(xiàn)“清玩雅集”。
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想學(xué)馬未都建博物館
周二下午剛下飛機(jī)，徐政夫就直奔鼓浪嶼，看看廈門親友幫他初選的一套別墅。
雖然對選址不是很滿意，但他還是希望能在鼓浪嶼上繼續(xù)尋找。這次是他第一次登上鼓浪嶼，但馬上就覺得“鼓浪嶼真的是個好地方啊”。
記者了解到，經(jīng)過多年的積累，徐政夫的藏品已達(dá)上萬件。“以前占有欲比較強(qiáng)，現(xiàn)在倒覺得是個累贅了。”他告訴記者，現(xiàn)在最大的希望就是將藏品與大家分享，所以就有了建博物館的想法，而他最喜歡也最強(qiáng)項的佛教藝術(shù)藏品就是首選。
“第一批可能是80件左右的佛像，大都是魏晉到宋的，少數(shù)明清時期。”據(jù)徐政夫介紹，這些佛像都是他多年來收藏的精品。其中，高80公分的北齊佛頭、高2米的北齊漢白玉全身佛像、齊人高的北魏山西泥塑，都是稀有之物。雖然不愿意評估具體的價值，但徐政夫還是透露說，價值300萬元以上的石刻佛像就有好幾個。
“我理想中的博物館不用太大，要多陳列一些精品。”在徐政夫的構(gòu)想中，博物館應(yīng)該搞得“活”一些。比如，經(jīng)常邀請海內(nèi)外的知名藏家前來辦展、開講座，使博物館的內(nèi)容不斷豐富，甚至還可以在博物館內(nèi)開辟出一兩百平方米的咖啡館或茶館，供參觀者休息之用，也可以平衡博物館的成本。
“馬未都的方法不錯，放在景區(qū)里，觀光客多，管理也可以省不少心。”當(dāng)天傍晚，他還特意想去參觀下馬未都在鼓浪嶼的觀復(fù)博物館，遺憾的是因為時間太晚，博物館已經(jīng)閉館了。
看上大陸火熱文物市場
“以前在大陸的時間是十分之一，今年以來幾乎一半的時間都是在大陸了。”大陸文物市場的火熱顯然大大吸引了徐政夫。徐政夫在大陸經(jīng)常扮演的角色是“收藏顧問”，請他去的大部分是大陸企業(yè)家。
“他們有的是不知道怎么收，有的是收了不知道怎么辦?”徐政夫告訴記者，這兩年來大陸企業(yè)家搞收藏的正在逐漸增多，但他接觸的企業(yè)家收藏者中八成都是抱著保值的目的，想靠投資古玩掙錢的倒是不多。
其實，徐政夫?qū)ζ髽I(yè)家搞收藏可謂輕車熟路。早在1992年，他就發(fā)起成立了臺灣地區(qū)最具影響力的文物收藏團(tuán)體“清玩雅集”。該團(tuán)體聚集了30多位收藏家，大都是臺灣聲名顯赫的企業(yè)家。而且其會員不接受自我申請加入，都是受邀參與，成員藏品一直是世界各大拍行征集的目標(biāo)。
徐政夫認(rèn)為，隨著越來越多的企業(yè)家進(jìn)入收藏市場，大陸應(yīng)該也必定會出現(xiàn)一個類似“清玩雅集”的組織。在徐政夫看來，現(xiàn)在大陸的企業(yè)收藏家還沒有跟社會連接，僅限于自己或小圈子內(nèi)的交流。其實，“清玩雅集”在社會上的影響力，不僅在于他們擁有讓人艷羨的藏家和藏品，也跟該團(tuán)體經(jīng)常組織一些展覽，向公眾開放，回饋社會有關(guān)。
“如果有人想成立這樣的組織，我倒可以提供協(xié)助，幫著提供一些方法建議。”說到收藏，徐政夫又有些心癢了，禁不住自薦起來。
【編輯：李璞】
