這次在外灘美術(shù)館的蔡國強(qiáng)展覽很像一個未來世界的山寨版本，美術(shù)館的樓頂上放著由農(nóng)民發(fā)明家杜文達(dá)研制的飛碟，而他一直考慮怎么讓他飛起來，卻忽略了飛碟要是飛起來該如何降下？而在周圍的居民看來，“不知如何降下”這句寫在美術(shù)館外建筑上的標(biāo)語，讓他們聯(lián)想到了高昂的城市房價，有的時候藝術(shù)作品放在展場中總能讓人得到一些意想不到的反響，甚至讓你感覺這個世界真的很廣闊，也真的很奇妙，就像我們怎么也想不到全中國竟然有這么多“異想天開”的發(fā)明家，想不到蔡國強(qiáng)竟然會對這樣的一些發(fā)明感興趣。我們的很多疑問真得不知道該如何降下。
而遍布美術(shù)館的各種制作不是很精良的農(nóng)民發(fā)明使得我們這些看慣了日本的精致機(jī)器人，高科技的航天飛機(jī)，武裝到牙齒的潛水艇的“現(xiàn)代人”感覺到一種可愛的質(zhì)樸，還有那種不懈追求尋找的探索精神，我們不能小覷那些普普通通的人的夢想與執(zhí)著，他們或許能給我們更多的啟示。
蔡國強(qiáng)這位長大后基本就在城市中生活的藝術(shù)家，也在這些千奇百怪的發(fā)明中找到了自己的思考點(diǎn)，蔡國強(qiáng)特意保留了一堵民工還來不及拆下的大樓剖面，用橘紅熒光色書寫“農(nóng)民，讓城市更美好”的巨大標(biāo)語。過去主人的生活印記和民工勞動的斑斑駁駁，留存著時代的剖面，也是上海世博會“城市”主題的另一個視點(diǎn)。蔡國強(qiáng)說，如果這堵墻能夠永久留下，將成為不可替代的公共藝術(shù)作品。
而蔡國強(qiáng)似乎像的更多，中國的體制，中國的醫(yī)療制度，戶口制度，以及農(nóng)民為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn)，還有他們每個人可憐的生存境遇，他們既是出口商品的廉價勞動力，也是如春筍般冒出的高樓大廈流血流汗的建設(shè)者。在這個以城市為主題的世博會，蔡國強(qiáng)要通過展覽來讓觀眾知道農(nóng)民對現(xiàn)代化和城市建設(shè)的貢獻(xiàn)，，蔡國強(qiáng)通過展示獨(dú)立的農(nóng)民行為來彰顯在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中被忽視了的一個個個體，讓人們看到他們豐富而感人的故事，看到中國農(nóng)民的樂觀與探索精神。
蔡國強(qiáng)利用現(xiàn)成品進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)不是第一次，最早的例子就是早些年的《收租院》，這件由四川美院師生共同創(chuàng)作的雕塑作品被蔡國強(qiáng)原封不動的進(jìn)行復(fù)制，當(dāng)時也曾經(jīng)引起了很多的爭議，而這次的《農(nóng)民達(dá)芬奇》展覽也同樣受到了如此的質(zhì)疑，蔡國強(qiáng)收藏了這些樸實(shí)的農(nóng)民發(fā)明家的作品，并在外灘美術(shù)館進(jìn)行展出，并且是被作為了這一個龐大的藝術(shù)作品的創(chuàng)作者的身份出現(xiàn)，有人質(zhì)疑蔡國強(qiáng)應(yīng)該以策展人而非創(chuàng)作者的身份出現(xiàn)，這也就涉及到了一個更加深層次的美術(shù)理論的問題，挪用現(xiàn)成品的藝術(shù)杰作在剛剛誕生時就引發(fā)了不小的爭論，杜尚的《小便池》便是這一藝術(shù)創(chuàng)作方式的首創(chuàng)者，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作形式既拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作的思路，將更多的藝術(shù)媒介引入到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作之中，但同時也引發(fā)了關(guān)于什么是“藝術(shù)”的本質(zhì)性的爭論，呂澎曾經(jīng)在《改造歷史》展覽的新聞發(fā)布會上講：“我不認(rèn)為放煙花就是藝術(shù)家，他的學(xué)術(shù)性得不到我的認(rèn)可”，而當(dāng)時的臺下亦有人隨之喝彩，因此對于蔡國強(qiáng)的質(zhì)疑可能不僅僅是個別人的一些個人見解，這次展覽也同樣看起來不具備太多的“學(xué)術(shù)性”，因此，蔡國強(qiáng)的藝術(shù)可能需要我們?nèi)プ龈嗟挠懻摵头治觥?/p>
【編輯：阿森】
