在拙文《執(zhí)業(yè)神圣》里，我談到了要明顯提高社會上藝考培訓機構的社會地位，必須要進一步做到對藝考培訓教育的規(guī)范化、學術化與事業(yè)化。關于培訓的規(guī)范化，前已提及?，F(xiàn)就藝考培訓的學術化與事業(yè)化，再談點淺見。
藝考培訓要學術化
什么叫學術?學術就是有系統(tǒng)的、較專門的學問。什么叫學問?學問就是知識。知識是人們通過實踐所得到的認識與經(jīng)驗。
通過繪畫的實踐告訴我們，學畫，需要畫素描。因為它是一切造型藝術的基礎。學素描，第一，就是要抓好形。對諸如此類的實踐，與系統(tǒng)的分析和研究，便形成了一種學術，且成為一個專門的學問。學術必須要深究，而不能停在表面。我把為培養(yǎng)藝考生稱為高等美術院校的學前教育。那么，這種學前教育的素描，與進入大學后的素描教學，區(qū)別究竟在哪兒?彼此是否有所分工?各自的教學要求又是什么?再如，對于色彩的學習，美院設有造型與設計兩種專業(yè)，對色彩的要求是截然不同的。那么，我們作為學前的色彩教學，對這兩個專業(yè)相似與相異的學前基本教學任務又該是什么?符合哪些方面，才算達到了要求;或者還有哪些方面需要加強，這里都要作出學術層面上的研究與思考，且要予以系統(tǒng)的、專門的論述。我以為，作為學前教育的培訓，或是高等教育的美術基礎教學領域，對諸如此類的問題是否作了研究，且有了明確的答案，值得懷疑。如果只是以為，像唱山歌那樣，不管鞍前馬后，只要你唱得好，就行。至于唱得好，唱得差;畫得好，畫得差，全然只憑感覺，并沒有什么階段上的明確要求和尺度。這既影響到學前教育的培訓要求，更使應試考卷的評分失去標準。這是沒有學術的表現(xiàn)。
藝考培訓要事業(yè)化
活動不差錢;用錢，伸手拿。此是事業(yè)單位在理論上，區(qū)別于企業(yè)的絕對標準。只是眼下，在我國已鮮有這樣的事業(yè)單位了!如若還算事業(yè)單位的話，基本是，花費，國家支一點;用錢，自己創(chuàng)一點。實際上企業(yè)化了。如袁隆平的雜交水稻，已不是純種啦!我們社會上的藝考培訓，所以到工商部門登記注冊，而非教育系統(tǒng)的部門管理，就在于它是通過收入，實行經(jīng)濟核算在辦學。盡管所從事的工作，具有一定的目標、規(guī)模和系統(tǒng)，且對社會有相應的影響，但卻是一種產(chǎn)業(yè)，而非事業(yè)單位。至于社會的藝考培訓，作為產(chǎn)業(yè)，它的產(chǎn)品就是藝考生。不能回避的是，為了成本的核算，以及利益的驅(qū)使，和種種其他的意圖，這種培訓的教育，很可能滲透著一定的投機性與欺騙性。如輿論一再指責的所謂“速成教學”，就是類似生產(chǎn)，以偷工減料，以次充好的教學方式，來炮制假冒偽劣的藝考生。至于在生產(chǎn)模式中，即教育過程中的種種不符規(guī)格，那就屬于流程的不法行為了。
本人之所以提出，藝考培訓要事業(yè)化，就是期望培訓，能從事業(yè)的高度出發(fā)，不計得失、不計報酬，視藝考生為上帝;樹立服務第一的觀念。只有具備這樣的事業(yè)精神，才有可能培養(yǎng)出真正合格的產(chǎn)品;煉就出藝術院校所要的生源。誠然，作為一個培養(yǎng)藝術高校生源的搖籃，造就藝考生時，我們并不回避應試教育的應試性。收集藝術院校的命題，研究他們的高考方式，以及對應試生在專業(yè)上的不同要求，這些都很正常。但，同行間，不僅要比錄取、比上線;還要比培養(yǎng)出的生源質(zhì)量，在升入高校后的潛力與后勁。能使他們個個基本功扎實雄厚，如醇酒般，后勁發(fā)力持久。這才是追求事業(yè)與成就事業(yè)的體現(xiàn)!
【編輯：singer】
