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大象藝術(shù)空間座談:李錫奇──本位及變異創(chuàng)生律動(dòng)(中)

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 2010-05-08

 

 

 

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【編輯:張明湖】

 

  2010年5月1日,臺(tái)灣大象藝術(shù)空間舉辦了「本位及變異創(chuàng)生律動(dòng)」展開(kāi)幕座談,座談?dòng)蓜⒂廊手鞒?,與會(huì)嘉賓包括李錫奇、倪再沁、廖仁義、蕭瓊?cè)鸬?。座談分為上下半?chǎng),圍繞著抽象藝術(shù)在臺(tái)灣的發(fā)展及李錫奇抽象藝術(shù)創(chuàng)作展開(kāi)。

 

  李錫奇──本位及變異創(chuàng)生律動(dòng)


  展覽時(shí)間:2010.05.01(六)~2010.06.13(日)
  開(kāi)幕座談:2010.05.01(六) PM 2:30
  座談主持人:劉永仁
  座談嘉賓:李錫奇、倪再沁、廖仁義、蕭瓊?cè)?依姓氏筆劃排列)


  座談提綱:


  上半場(chǎng)
  一.回溯臺(tái)灣八○年代新抽象面貌的時(shí)代背景與崛起因素?
  二.比較八○年代抽象藝術(shù)家與六○年代的五月及東方的創(chuàng)作異同?
  三.自八○年代以來(lái)抽象藝術(shù)的延續(xù)狀況以及影響為何?


  下半場(chǎng)
  一.從李錫奇的開(kāi)放性格,透視其抽象思維與創(chuàng)作歷程
  二.探民族「本位」意識(shí),解讀藝術(shù)形式與媒介的現(xiàn)代精神
  三.檢視作品符號(hào)的隨意性,評(píng)介藝術(shù)家觀看世界的方式
  四.宏觀臺(tái)灣藝術(shù)脈動(dòng)之進(jìn)程,談藝術(shù)家多變的視覺(jué)語(yǔ)言


  抽象藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)中頗為引人矚目的一種藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派,在當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知里,「抽象」其實(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和表達(dá)思想的一種基礎(chǔ)語(yǔ)言,而大象藝術(shù)空間館選擇以基礎(chǔ)語(yǔ)言與普羅大眾為溝通橋梁,透過(guò)溝通傳遞大象藝術(shù)推動(dòng)美學(xué)植入人心的理念。2010首展推出闊別多年的「霍剛」個(gè)展,國(guó)美館亦不約而同地以「異象-典藏抽象繪畫(huà)展」回顧抽象藝術(shù)在臺(tái)灣美術(shù)史上所留下的痕跡,臺(tái)北與高雄兩大美術(shù)館本年度也安排了國(guó)內(nèi)外抽象藝術(shù)家展出。


  預(yù)計(jì)5月1日盛大展開(kāi)的「本位及變異創(chuàng)生律動(dòng)」一展,展出李錫奇踏入畫(huà)壇近五十年頭的漆畫(huà)新作,風(fēng)格多變的李錫奇,創(chuàng)作力旺盛,從實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作到穩(wěn)健的畫(huà)風(fēng),跨越了媒材與形式的局限,實(shí)現(xiàn)他個(gè)人對(duì)于抽象議題與東方思維的獨(dú)到語(yǔ)言。李錫奇的創(chuàng)作歷程,反映出臺(tái)灣藝壇從六○年代發(fā)展至今的抽象藝術(shù)演變:從方圓變化的中國(guó)哲學(xué)性思考,到以書(shū)法作為元素,轉(zhuǎn)換成抽象符號(hào),或是以七巧板為變化概念的重新組合,拓展抽象的虛實(shí)空間,每個(gè)系列都是一項(xiàng)對(duì)于自我創(chuàng)作歷程的挑戰(zhàn),本位的系列命題,貫穿他創(chuàng)作的主軸,從傳統(tǒng)為“本”發(fā)展,抽象繪畫(huà)的語(yǔ)匯到“位”,結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)、變化豐富具張力而大器,從傳統(tǒng)文化觀出發(fā)揉合現(xiàn)代精神邁入國(guó)際性的共同語(yǔ)言。


  「本位及變異創(chuàng)生律動(dòng)」一展的展開(kāi),從感性與理性多方不同觀點(diǎn),預(yù)計(jì)將更加豐富這場(chǎng)不期而遇的抽象藝術(shù)嘉年華會(huì)。

 

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