藝術(shù)地產(chǎn)與藝術(shù)地產(chǎn)市場

　　藝術(shù)地產(chǎn)與藝術(shù)地產(chǎn)市場

　　在樓市的競爭與需求不斷發(fā)生變化的今天，個性化的需求與內(nèi)涵化的品質(zhì)追求正在成為一種趨勢，這種現(xiàn)狀已經(jīng)使房地產(chǎn)界開始關(guān)注新的創(chuàng)意模式和業(yè)務(wù)拓展的視角。“藝術(shù)地產(chǎn)”這個新的交叉名詞也就逐漸進(jìn)入了房地產(chǎn)業(yè)界的視野。

　　關(guān)于藝術(shù)地產(chǎn)，在國際上有許多成功的例子，如日本六本木新城就是其中的一個。六本木新城以概念式的文化中心為訴求重點(diǎn)，其象征是森大廈，并以森大廈的49～53層樓為藝術(shù)中心的巨型綜合文化城。近年來，在國內(nèi)，藝術(shù)地產(chǎn)開始進(jìn)入不斷地探索中，其中以北京和成都的努力最為突出。首開藝術(shù)地產(chǎn)先河的是以成都“上河美術(shù)館”為中心的先鋒藝術(shù)陣地。北京遠(yuǎn)洋藝術(shù)中心、今日美術(shù)館等結(jié)合房產(chǎn)開發(fā)的項(xiàng)目隨后。而江南坊則是由中式建筑群組成，流露著江南民居的建筑風(fēng)格，又是一個集展覽和創(chuàng)作為一體的藝術(shù)交流平臺，藝術(shù)無聲無息地融合在日常生活中，其稀缺的特質(zhì)與價值正是地產(chǎn)藝術(shù)價值的一個衍生。這種由開發(fā)商建設(shè)藝術(shù)館所來提升社區(qū)形象，塑造社區(qū)個性的方式，是當(dāng)下藝術(shù)地產(chǎn)的一種常態(tài)，傳統(tǒng)的藝術(shù)地產(chǎn)概念即由此而來。可見，傳統(tǒng)的藝術(shù)地產(chǎn)概念是指開發(fā)商與當(dāng)?shù)卣奈幕囆g(shù)事業(yè)項(xiàng)目，如博物館、藝術(shù)廣場等關(guān)聯(lián)，在一般的地產(chǎn)項(xiàng)目中融入藝術(shù)廣場、美術(shù)館、博物館等文化藝術(shù)設(shè)施，用以豐富社區(qū)文化，增加社區(qū)居民的文化藝術(shù)設(shè)施及增強(qiáng)其交往和交流，從而提升社區(qū)內(nèi)涵與附加值的一種地產(chǎn)開發(fā)形式。

　　在地產(chǎn)市場中當(dāng)代藝術(shù)以其特有的互動性和滲透力成為地產(chǎn)開發(fā)的一個關(guān)注點(diǎn)。當(dāng)代建筑是藝術(shù)的一個重要組成部分，地產(chǎn)是其載體。目前，藝術(shù)地產(chǎn)的發(fā)展，我們可以看到的狀況主要有：一是多數(shù)名為藝術(shù)地產(chǎn)而又缺失藝術(shù)內(nèi)涵的功利化的開發(fā)方式;二是在試圖尋找與社會文化、城市文化的廣泛關(guān)聯(lián)中定位項(xiàng)目開發(fā)。觀念地產(chǎn)、城市藝術(shù)展及地產(chǎn)商組織、贊助的藝術(shù)活動不斷出現(xiàn)，隱顯當(dāng)代地產(chǎn)與藝術(shù)互動的基本脈絡(luò)。由地產(chǎn)商、媒體、藝術(shù)家、建筑師、文化學(xué)者來共同參與的地產(chǎn)商業(yè)與藝術(shù)的形態(tài)，帶給人們更新的視角來觀照城市與地產(chǎn)。這種趨勢將強(qiáng)化藝術(shù)地產(chǎn)作為中國房地產(chǎn)行業(yè)高端產(chǎn)品發(fā)展的主流之一的方向。由此，地產(chǎn)與藝術(shù)的結(jié)合悄然改變著地產(chǎn)界已有的思維與運(yùn)作模式，由以往居住的實(shí)用功能，不斷上升到對居者的一種人文關(guān)懷。

　　藝術(shù)地產(chǎn)的概念與類型

　　藝術(shù)地產(chǎn)首先是一種藝術(shù)創(chuàng)造，其次是一種地產(chǎn)開發(fā)模式的創(chuàng)新，是一種創(chuàng)新的開發(fā)、經(jīng)營模式。藝術(shù)地產(chǎn)是以地產(chǎn)為載體，整合各種文化藝術(shù)資源與元素，創(chuàng)造一種全新的地產(chǎn)形態(tài)。當(dāng)藝術(shù)資源與元素融入到房地產(chǎn)的規(guī)劃、開發(fā)、運(yùn)營和服務(wù)的整個流程時，為消費(fèi)者創(chuàng)造出充分體現(xiàn)生活感受和人文價值的人居生活，這時，地產(chǎn)也會因藝術(shù)而更具價值。藝術(shù)地產(chǎn)的表現(xiàn)形式，我們可以大體地概括為：

　　1.藝術(shù)嵌入式地產(chǎn)。即在地產(chǎn)項(xiàng)目中加入藝術(shù)內(nèi)容，除了裝飾和設(shè)計(jì)元素外，有明確的諸如美術(shù)館、博物館、畫廊街的規(guī)劃。北京建外的“蘋果社區(qū)”最為典型，它以“今日美術(shù)館”為中心，附帶22院街、今日國際畫廊、藝術(shù)書店、咖啡酒吧等，藝術(shù)氛圍成為社區(qū)的一大亮點(diǎn)，使得白領(lǐng)愿意入住。

　　2.藝術(shù)拉動型地產(chǎn)。即由成熟的藝術(shù)項(xiàng)目帶動地產(chǎn)項(xiàng)目。瑞士小城巴塞爾，由于每年一屆的國際藝術(shù)博覽會，拉動了所有的房地產(chǎn)設(shè)施及相關(guān)項(xiàng)目。與此類似，我國有兩種方式：一是以房產(chǎn)項(xiàng)目的整齊規(guī)劃為特征，如北京國貿(mào)的“尚吧”藝術(shù)社區(qū);另一類是宋莊、798、草場地、環(huán)鐵等已有社區(qū)改造而成的藝術(shù)區(qū)。

　　3.藝術(shù)化型地產(chǎn)。即藝術(shù)資源與元素經(jīng)過濃縮升華，成為藝術(shù)地產(chǎn)項(xiàng)目的主要特征。如有關(guān)古都、歷史文化社區(qū)及民族民俗村落項(xiàng)目開發(fā)時，要考慮這種文化藝術(shù)特征，結(jié)合原有的傳統(tǒng)與地域特色，給人一種樸實(shí)的、自然的、藝術(shù)的體驗(yàn)。

　　4.地產(chǎn)化藝術(shù)型地產(chǎn)。即地產(chǎn)開發(fā)時自覺地、全面而又自然地將藝術(shù)資源與元素規(guī)劃其中。藝術(shù)資源與元素包括雕塑、音樂、美術(shù)、設(shè)計(jì)、裝置，以及歷史、文化等要素，這是一種觀念，其特質(zhì)就是藝術(shù)性和創(chuàng)造力的詩意展現(xiàn)。

　　5.藝術(shù)主題區(qū)域化型地產(chǎn)。這種地產(chǎn)雖然不是項(xiàng)目制的，也不是地產(chǎn)的藝術(shù)性作為前提，但它是一種歷史概念、歷史傳統(tǒng)的延伸或者是再發(fā)現(xiàn)，并將這種藝術(shù)主題性的內(nèi)涵作為區(qū)域發(fā)展的一種追求與方向，不斷形成聚集。像北京地區(qū)的琉璃廠、南京地區(qū)的夫子廟等區(qū)域，均可劃為該板塊。

　　藝術(shù)地產(chǎn)發(fā)展的基本趨勢

　　時代與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定著建筑的風(fēng)格與品位。30年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，房地產(chǎn)也以驚人的速度前行。在發(fā)展的過程中，顯現(xiàn)出下述趨勢。

　　1.從實(shí)用的追求到內(nèi)涵的關(guān)注。我們經(jīng)歷了從福利房，到商品房;從圈地、小盤、大盤，到今天的融合教育、體育等資源的復(fù)合地產(chǎn);從重品質(zhì)到重品牌，再到藝術(shù)內(nèi)涵地產(chǎn)的開發(fā)成為一種趨勢這個過程，其實(shí)就是一種觀念的轉(zhuǎn)型。

　　2.從單一式藝術(shù)地產(chǎn)到綜合性藝術(shù)地產(chǎn)。在一段時間內(nèi)，國內(nèi)藝術(shù)地產(chǎn)大多是概念化或“地產(chǎn)+藝術(shù)館所”的單一式地產(chǎn)，這在SOHO現(xiàn)代城藝術(shù)館這里幾乎發(fā)揮到了極致。而“上河美術(shù)館”與“長城腳下的公社”也已成為當(dāng)代藝術(shù)與地產(chǎn)項(xiàng)目互動的一種范本。

　　3.從概念到藝術(shù)元素廣泛融合地產(chǎn)理念。把各種藝術(shù)元素融入地產(chǎn)開發(fā)中的每個細(xì)節(jié)，融入雕塑、建筑設(shè)計(jì)、園林景觀中，體現(xiàn)藝術(shù)品位，才是藝術(shù)地產(chǎn)的生命力所在。

　　4.藝術(shù)地產(chǎn)更加關(guān)注區(qū)域化文化背景與生態(tài)。現(xiàn)代高科技建筑技術(shù)的廣泛運(yùn)用，使藝術(shù)地產(chǎn)首先應(yīng)根植于當(dāng)?shù)匚幕?，能延續(xù)一方文脈，才會有生命力。如悉尼歌劇院、迪拜帆船酒店、吉隆坡雙子樓、水立方以及即將在上海舉辦的世博會上的萬國建筑群等建筑，其文化氣息和藝術(shù)魅力是完全不同的。

　　藝術(shù)地產(chǎn)發(fā)展中應(yīng)注意的幾個問題

　　1.要重視在藝術(shù)的展現(xiàn)過程中，不斷挖掘文化內(nèi)涵，努力避免趕時髦、時尚化的冠名與炒作。要更多關(guān)注藝術(shù)地產(chǎn)相關(guān)聯(lián)的有著天然融合關(guān)系的氛圍和土壤。

　　2.藝術(shù)地產(chǎn)的藝術(shù)氣質(zhì)與品位是其最為核心的競爭力。優(yōu)秀的建筑作品，應(yīng)具備一定的藝術(shù)氣質(zhì)，只有擁有藝術(shù)氣質(zhì)的建筑，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。貝聿銘說過，建筑和藝術(shù)雖然有所不同，但實(shí)質(zhì)上是一致的，他的目標(biāo)是尋求二者的和諧統(tǒng)一。從法國的凡爾賽宮、英國的白金漢宮、俄羅斯的克里姆林宮，到中國的故宮，都是建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合。

　　3.藝術(shù)地產(chǎn)要關(guān)注各要素間的生態(tài)關(guān)系。在藝術(shù)地產(chǎn)的實(shí)際運(yùn)作中，我們既要考慮美術(shù)館、博物館的建設(shè)、運(yùn)營和管理問題以及美術(shù)館、博物館與社區(qū)的關(guān)系，更要考慮如何回歸生活的本源。

　　4.要重視發(fā)現(xiàn)文化的藝術(shù)價值與藝術(shù)的文化價值，讓地產(chǎn)在文化與藝術(shù)的互動中增值，成為價值傳遞的基礎(chǔ)。管理者要改變思路，從過分地關(guān)注于房租、地價等淺層問題，到關(guān)注項(xiàng)目規(guī)劃先行的整體效益。歐洲有很多古堡和莊園，文化與藝術(shù)歷史，并沒有因之古舊而降價，反而因其特有的內(nèi)涵成為著名的項(xiàng)目，帶動周邊的房地產(chǎn)與旅游。

　　作為一種新的藝術(shù)或者是地產(chǎn)形態(tài)，藝術(shù)地產(chǎn)的產(chǎn)生本身就是一種消費(fèi)文化發(fā)展的形式，是人們更多地由實(shí)用向精神消費(fèi)轉(zhuǎn)型的一種努力。作為一種新的市場形態(tài)，認(rèn)識其發(fā)展的規(guī)律并不斷地引導(dǎo)與培育其相應(yīng)的需求，才是促進(jìn)其健康永續(xù)發(fā)展的根本。

【編輯：張瑜】