徐冰說(shuō)兩只“鳳凰”晚上一亮，很像中國(guó)彩燈，太中國(guó)，太民間了。這是他從中國(guó)現(xiàn)實(shí)營(yíng)養(yǎng)中獲取的新語(yǔ)匯。
新京報(bào)：回國(guó)這兩年，感覺(jué)到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)目前的狀態(tài)如何?
徐冰：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)表面發(fā)展得這么迅猛、奇特，這都是由于中國(guó)社會(huì)發(fā)展得迅猛和奇特。但藝術(shù)家和藝術(shù)界自身有一種誤解。由于這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家這么快就可以獲得商業(yè)的成功和國(guó)際關(guān)注，所以讓大家誤認(rèn)為自己是了不起的大藝術(shù)家了。
事實(shí)上，國(guó)際對(duì)中國(guó)藝術(shù)的關(guān)注，是關(guān)于中國(guó)的信息和中國(guó)奇觀的關(guān)注和興趣。中國(guó)藝術(shù)家缺少一種對(duì)藝術(shù)的辨別和選擇的能力，對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的貢獻(xiàn)和給予國(guó)際藝術(shù)界新的提示的能力也很弱。看起來(lái)咱們的作品千奇百怪，有那么多新的樣式，但從國(guó)際范圍來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)還是西方的方法，藝術(shù)家相互受影響和模仿也非常厲害。藝術(shù)不是由表面形式和樣式來(lái)決定的，你必須懂得處理藝術(shù)與生存時(shí)代的關(guān)系。
中國(guó)社會(huì)是非常豐富和強(qiáng)有力的，怎樣將這些元素轉(zhuǎn)化成豐富和強(qiáng)有力的藝術(shù)，中國(guó)藝術(shù)家還缺少這種能力。
新京報(bào)：你很早就說(shuō)過(guò)當(dāng)代藝術(shù)是假大空，而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也是在短短幾年就卷進(jìn)商業(yè)里。
徐冰：中國(guó)確實(shí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)藝術(shù)和市場(chǎng)的完整階段。我說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)是假大空時(shí)，還沒(méi)有回國(guó)。說(shuō)這句話是對(duì)國(guó)際的反省。那會(huì)兒大家覺(jué)得我在西方主流中獲得好處，又開(kāi)始罵西方了。但現(xiàn)在大家也都意識(shí)到了這是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的弊病和問(wèn)題。
西方當(dāng)代藝術(shù)主流最后發(fā)展成“無(wú)事可干”的狀況。培養(yǎng)了一批視覺(jué)上自虐的觀眾群，過(guò)一段時(shí)間就要去美術(shù)館看自己看不懂的東西，獲得一種滿足，顯示一種文化等級(jí)。因?yàn)槿藗兞?xí)慣認(rèn)為藝術(shù)是神圣并有創(chuàng)造力的領(lǐng)域，但有時(shí)其實(shí)不是。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)完全是另一個(gè)階段的問(wèn)題。當(dāng)代藝術(shù)無(wú)聊的部分被很快地移植到了中國(guó)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)表面的興旺和繁榮不是因?yàn)樗囆g(shù)的繁榮，而是中國(guó)社會(huì)的繁榮，素材和信息的繁榮，中國(guó)奇觀的繁榮。
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【編輯：張瑜】
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