自2008年金融危機(jī)之后,“資本”、“市場(chǎng)”、“藝術(shù)價(jià)值”等詞匯似乎一夜間再次成了藝術(shù)圈的主題詞。所不同的是,這次人們討論的焦點(diǎn),已經(jīng)轉(zhuǎn)移到諸如“藝術(shù)如何面對(duì)(而非拒絕)資本”、“市場(chǎng)何以拯救藝術(shù)”之類的話題上——盡管市場(chǎng)無(wú)干于藝術(shù)的論調(diào)依然存在。歷史情懷,家國(guó)情境,現(xiàn)實(shí)情形,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)——當(dāng)然不僅僅只有當(dāng)代藝術(shù)——的情況從來(lái)就是復(fù)雜且微妙的。新世紀(jì)的十年已經(jīng)走過(guò),各種“總結(jié)”、“反思”,包括“歷史著述”,也都在醞釀甚至已在進(jìn)行當(dāng)中。資本市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家究竟意味何在?藝術(shù)評(píng)述在各種現(xiàn)實(shí)利益體之間究竟如何周旋?新的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境究竟是否形成?中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值何在、前途何如?帶著這些問(wèn)題,我們采訪了一批專家、學(xué)者,以下是本站記者與俞可(《當(dāng)代美術(shù)家》雜志執(zhí)行主編、坦克庫(kù)•重慶當(dāng)代藝術(shù)中心總策劃、深圳美術(shù)館研究員、西安美術(shù)學(xué)院研究所研究員)之間的訪談實(shí)錄:
時(shí)間:2010年3月20日
訪談:俞可+石棱(99藝術(shù)網(wǎng))
市場(chǎng)商業(yè)不足或成文藝衰退主因?
99藝術(shù)網(wǎng):自90年代文藝領(lǐng)域資本和市場(chǎng)興起以來(lái),現(xiàn)在有一些觀點(diǎn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作在今天出現(xiàn)衰弱跡象,一個(gè)主要原因就是商業(yè)化做得不夠好,您認(rèn)為呢?
俞可:文藝和市場(chǎng)、和資本都會(huì)接軌的。我覺(jué)得對(duì)好的藝術(shù)品來(lái)說(shuō),好的市場(chǎng)并不是一件壞事——關(guān)鍵是藝術(shù)家在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,對(duì)市場(chǎng)要有一個(gè)警戒、或者是有一個(gè)原則性的東西。應(yīng)該是這樣來(lái)看這個(gè)問(wèn)題的。其實(shí)可以說(shuō),中國(guó)有了藝術(shù)市場(chǎng)以后,中國(guó)的藝術(shù)進(jìn)入比較規(guī)范化的一個(gè)軌道;這個(gè)規(guī)范化的軌道對(duì)文化的擴(kuò)散、對(duì)藝術(shù)的傳播也起到一個(gè)積極的作用,我倒不完全認(rèn)為是把它放在一個(gè)完全的對(duì)立面來(lái)看。
藝術(shù)史的當(dāng)下書寫與現(xiàn)實(shí)利益
99藝術(shù)網(wǎng):對(duì)于一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)史的書寫者、學(xué)者來(lái)說(shuō),他怎么去處理自己跟當(dāng)下各種利益體之間的關(guān)系?
俞可:書寫藝術(shù)史的人,肯定要保持一個(gè)獨(dú)立的人格,就是獨(dú)立的對(duì)藝術(shù)的判斷,不應(yīng)該受太多的干擾,不要受市場(chǎng)的干擾,不要受偏見(jiàn)的干擾,不要受自己形而上經(jīng)驗(yàn)的干擾——這是肯定應(yīng)該把握、應(yīng)該堅(jiān)持的。同時(shí)作為一個(gè)藝術(shù)史家,該應(yīng)該把中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)放在一全球化的,或者說(shuō)把東西藝術(shù)史,在一個(gè)多極性的關(guān)系里尋找到自己的一個(gè)切入點(diǎn),這也是作為一個(gè)藝術(shù)史家,應(yīng)該去把握的東西。
當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值何以裁定?
99藝術(shù)網(wǎng):在當(dāng)前資本和市場(chǎng)介入的情境下,一件藝術(shù)品的價(jià)值,究竟包括哪些方面?除了它的審美價(jià)值之外,還有其它什么價(jià)值么?這個(gè)價(jià)值整體上是由藝術(shù)史來(lái)裁定,還是靠市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手來(lái)決定的?
俞可:在今天,在中國(guó)這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,這可能會(huì)有幾方面的作用。“審美”在今天來(lái)決定藝術(shù)的話,至少是一種偏見(jiàn),今天藝術(shù)不完全是一個(gè)審美的功能;同時(shí)“看不見(jiàn)的手”,怎么去理解?我認(rèn)為藝術(shù)在傳播過(guò)程中采取一些策略化的方法,這是不是一只看不見(jiàn)的手?一般對(duì)于“看不見(jiàn)的手”,大家馬上覺(jué)得這是一個(gè)比較貶義的詞;我覺(jué)得實(shí)際上今天的文化呈現(xiàn),還用藝術(shù)家過(guò)去的呈現(xiàn)方式來(lái)評(píng)判,顯然是不合時(shí)宜的,因?yàn)樵诮裉?,視覺(jué)的東西或者是聽覺(jué)的東西太多太多。那么今天中國(guó)的藝術(shù),如何在這個(gè)“太多”里面扮演一個(gè)角色或者是在文化上為人們塑造一種神話,或者是塑造一種我們不熟悉的一個(gè)空間?這才是比較重要的。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)處境的變化
99藝術(shù)網(wǎng):剛才也講到一個(gè)“不合時(shí)宜”的問(wèn)題,現(xiàn)在也到了一個(gè)十年,我們說(shuō)“十年磨一劍”——從2000年到2009年這十年中間,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)處境是否發(fā)生了什么變化?這些處境,包括藝術(shù)家的身份,社會(huì)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)了解和理解的程度,包括當(dāng)代藝術(shù)群體自身的社會(huì)影響力,甚至包括一些國(guó)際境遇,這些方面是否出現(xiàn)了什么新情況?
俞可:我覺(jué)得“境遇”較之與過(guò)去和上個(gè)世紀(jì)末肯定有很大的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變不單是對(duì)藝術(shù)家本身,對(duì)他的受眾,包括在國(guó)際上的一些影響或者是關(guān)注都應(yīng)該是積極的。當(dāng)然你說(shuō)這個(gè)積極的背后有沒(méi)有問(wèn)題?關(guān)鍵是看把中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)定在一個(gè)什么樣的位置上。如果你想中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要在全球化的精神里面尋找它自己獨(dú)特的文化魅力,那么今天的藝術(shù),仍然有太多思考的東西。這幾年如果說(shuō)我們?cè)诟鞣矫嬗兴斋@,但是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)仍然不能創(chuàng)造一種中國(guó)式的、今天我們大家所能夠體驗(yàn)的一種文化,這就是一個(gè)問(wèn)題;我們?nèi)匀贿€在一個(gè)我們一直揮之不去的、一種西方歐美的陰影里面,尋找我們的藝術(shù)出路——如果能夠從這個(gè)東西里面游離出來(lái),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)給我們整個(gè)社會(huì)提供的東西應(yīng)該會(huì)多一些。
新的藝術(shù)生態(tài)是否形成?
99藝術(shù)網(wǎng):因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題,大家也老在提“藝術(shù)生態(tài)”,或者另一個(gè)詞就是“發(fā)展語(yǔ)境”——這十年來(lái)的變化,足不足以讓我們說(shuō)一種新的“藝術(shù)生態(tài)”,包括國(guó)家各個(gè)方面的體制建設(shè)已經(jīng)形成了?
俞可:我引用一句比較通俗的話:機(jī)遇、挑戰(zhàn)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)確實(shí)遇到一個(gè)很好的機(jī)遇,這個(gè)好的機(jī)遇是我們從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的;同時(shí)我們也面臨著很大的挑戰(zhàn),因?yàn)橹袊?guó)今天在整個(gè)全球化的格局里,有了一個(gè)和過(guò)去不一樣的變化。那么我們的文化在這里面,是不是能適這個(gè)變化,是不是為我們未來(lái)提供了另一種可能性?這確實(shí)是我們今天的藝術(shù)家或者說(shuō)和藝術(shù)相關(guān)的人,和當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)的人,應(yīng)該思考的一個(gè)話題。我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)造一種能夠影響自己、影響周邊,不太依賴別人的一種——就是我們想象中的一種文化,怎樣讓它落到一個(gè)實(shí)處?這個(gè)想象中的文化是有魅力的,它為我們未來(lái)的生活提供了諸多的可能性,這一點(diǎn)肯定是該去做的工作。
99藝術(shù)網(wǎng):謝謝俞老師!
【編輯:張瑜】