在中國北京著名的上苑藝術(shù)家村，著名藝術(shù)家申偉光與一批崇尚純粹精神的藝術(shù)家，自覺選擇邊緣化的生活方式，通過自身的精神苦旅，堅持藝術(shù)創(chuàng)作的精神價值和深度性，堅持人類精神和自身存在的追問與深化，在內(nèi)心自由的生存狀態(tài)下，綻放出豐富的想象力和創(chuàng)造力，以追求達到對實在的直觀透視。使個體內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化為可見的藝術(shù)形式，藝術(shù)品的誕生即為精神實在性的呈現(xiàn)。
世間歷史、現(xiàn)實的經(jīng)驗積累終有其局限性，有時還有誤差，還有不適時宜，人的邏輯思維甚或成為自身的牢籠樊籬。但是，人多忽略了自身真性原已具足，那生命的本質(zhì)原本尊貴、高尚、神圣。心靈遮蔽使隱藏的寧靜的智慧不被覺察與證實，而真言唯有從真如本性中才能得以自然流露。藝術(shù)是一條路，通過偉大的藝術(shù)創(chuàng)作能使人瞥見精神本質(zhì)，藝術(shù)創(chuàng)化中最具真正價值最有意義的是那種神秘不可解釋的東西，通過創(chuàng)作神秘超驗的景象，就能體悟真實生命的光輝和空靈，此為“超驗藝術(shù)”。
超驗藝術(shù)家群落以申偉光先生及其弟子和學(xué)生為主體，群落的形成緣起于2007年9月，申偉光先生出于悲憫、同情之心，幫助個別追求藝術(shù)而又苦于對真正的藝術(shù)創(chuàng)作深感迷茫的年青人，啟發(fā)指導(dǎo)他們進行藝術(shù)創(chuàng)作。后陸續(xù)來求學(xué)的人日漸增多，在求學(xué)者的共同意愿與再三請求下，始發(fā)帶弟子之意，盡授其畢生對藝術(shù)與真理探求所得，對年青一代藝術(shù)家寄予厚望以傳承。超驗藝術(shù)家群落正式形成于2008年5月， 2009年4月成立了超驗藝術(shù)家群落聯(lián)絡(luò)站，同時建立開通了超驗藝術(shù)家群落網(wǎng)站，2009年8月完成了編輯制作《申偉光談話錄》一書，2009年8月參加“首屆北京798雙年展——上苑藝術(shù)家村工作室開放展”，2009年9月參加“藝術(shù)中關(guān)村國際博覽會”，2009年9月《超驗藝術(shù)家群落作品 2007-2009》問世，《超驗藝術(shù)家群落檔案》一書正在編輯制作當(dāng)中，定于2010年5月份左右正式面世。超驗藝術(shù)家群落發(fā)展到現(xiàn)在，先后形成了六個工作室院落。包括申偉光先生在內(nèi)共有四十余位藝術(shù)家，其中有五位已經(jīng)正式成為申偉光先生的弟子。此次參加展覽的藝術(shù)家有申偉光先生的弟子：龍祥、申思、何偉、鐘會剛和申偉光先生的學(xué)生：程志明、徐穎 、高洪偉、謝小聰及超驗藝術(shù)家群落其它成員赫玉林、吳紫凡 、燕村山、周慧明、董群風(fēng)等十三位藝術(shù)家。
著名中國當(dāng)代藝術(shù)家申偉光，持執(zhí)藝術(shù)創(chuàng)作二十余載，穿鑿時代的變遷，于個人精神礪練修行融入藝術(shù)勞作之中。正如他所說，藝術(shù)創(chuàng)作也是一種悟道的媒介，一種精神修煉方式。通過靜觀方能把精神與藝術(shù)相結(jié)合，藝術(shù)才真正具有價值，釋放出人類精神的偉大光輝，那無礙的智慧才是真正的生命至寶。在他的帶領(lǐng)下，一批崇尚真理與藝術(shù)的青年藝術(shù)家奮起直行。在人類精神不斷沉淪的今天，我們愿以我們的堅持擔(dān)當(dāng)起人類精神提升與心靈凈化的重任，盡已之力，傳承人類偉大精神!
策展：程志明 寧騰飛
展覽日期：2010年.3月20日-4月8日
開幕酒會：3月20日下午3點
展覽地點：北京798藝術(shù)區(qū)思萊德畫廊
參展藝術(shù)家：龍祥 申思 何偉 鐘會剛 程志明 徐穎 赫玉林 高洪偉 謝小聰
吳紫凡 燕村山 周慧明 董群鳳
【編輯：張瑜】
