雪后的故宮博物院
2010年堪稱(chēng)中國(guó)博物館事業(yè)大年。
1月26日，全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議對(duì)全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放兩年來(lái)的工作進(jìn)行了全面梳理。
5月18日，將迎來(lái)第三十四個(gè)國(guó)際博物館日，此次紀(jì)念日的主題是：“博物館致力于社會(huì)和諧”。
11月7日至12日，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第二十二屆大會(huì)將在上海世博中心召開(kāi)，這是國(guó)際博協(xié)每三年一次的大會(huì)首度在中國(guó)舉辦，大會(huì)將延續(xù)博物館日主題，致力于文化繁榮與社會(huì)和諧。
人類(lèi)文化景觀中最偉大的發(fā)明
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有博物館2900家，居全世界國(guó)家博物館擁有量前列
這是1月25日，全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放工作會(huì)議召開(kāi)的前一天，國(guó)家文物局博物館司司長(zhǎng)宋新潮仍在辦公室緊張地忙碌，核正會(huì)議的信息，校訂相關(guān)資料。
忙碌的間歇，他遞來(lái)一冊(cè)《國(guó)家一級(jí)博物館導(dǎo)覽》，這本國(guó)家文物局新近出版的小書(shū)散發(fā)著馥郁的墨香，83家國(guó)家一級(jí)博物館依次從歷史深處浮現(xiàn)：
故宮博物院——號(hào)稱(chēng)“天下第一”的雕龍髹金大椅，13條金龍盤(pán)繞于椅背之上，清王朝滅亡后，龍椅一度失軼于民間，收藏家朱家溍在一個(gè)破敗的庫(kù)房里找到它，故宮的能工巧匠花費(fèi)一年的時(shí)間才將其修復(fù)如初;曾收藏于乾隆皇帝“三希堂”的王珣《伯遠(yuǎn)帖》，在短短47個(gè)字中訴說(shuō)著縈懷的回想和與友人天各一方的悵惘。
中國(guó)國(guó)家博物館——四羊方尊、司母戊大方鼎曾深眠于蔥郁的麥田，重返人間的遠(yuǎn)古器物映射著中華早期文明的道道霞光。
遼寧博物館——趙佶《瑞鶴圖》記錄著北宋以“瘦金體”而聞名后世的徽宗皇帝絢爛迤邐的畫(huà)風(fēng);唐代周昉的《簪花仕女圖》堪稱(chēng)中國(guó)古代繪畫(huà)作品中的璀璨明珠，雖歷經(jīng)1200年兵燹浩劫仍保存完好。
“博物館堪稱(chēng)人類(lèi)文明進(jìn)程中的偉大發(fā)明。”宋新潮說(shuō)，“任何時(shí)代，博物館都對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)厝丝谖幕刭|(zhì)的提高有著非常大的作用。博物館將地域文化、民族文化升華，并反過(guò)來(lái)對(duì)公眾發(fā)揮教育作用，對(duì)人們的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的變革和發(fā)展。”
博物館通過(guò)收藏、陳列、展示和研究等功能，收集和提供了豐富的歷史文化信息，為社會(huì)發(fā)展提供了知識(shí)、文化和智力的支持。
“博物館已經(jīng)成為我們的文化景觀中一個(gè)主導(dǎo)性特征，形成了我們對(duì)歷史與自身的最為基本的認(rèn)識(shí)。”美國(guó)博物館理論家唐納德·普萊茨奧斯曾撰文寫(xiě)道，“今天，我們生活在一個(gè)深受博物館影響的世界。如果沒(méi)有這項(xiàng)卓越的發(fā)明，我們的世界將無(wú)法想象。”
免費(fèi)時(shí)代的中國(guó)博物館
免費(fèi)開(kāi)放兩年來(lái)共計(jì)接待觀眾8.2億人次，一些場(chǎng)館觀眾量增加近10倍，每館平均觀眾量比免費(fèi)開(kāi)放前增長(zhǎng)了50%
2008年1月，中宣部、財(cái)政部、文化部和國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》，我國(guó)博物館進(jìn)入了免費(fèi)時(shí)代。“推進(jìn)博物館、紀(jì)念館向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，是黨中央國(guó)務(wù)院著眼于滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，更好地保障人民基本文化權(quán)益，提高公共文化服務(wù)能力，做出的一項(xiàng)重大決策。”文化部副部長(zhǎng)王文章強(qiáng)調(diào)。
宋新潮認(rèn)為，“中國(guó)博物館的免費(fèi)開(kāi)放，為博物館更好地發(fā)揮公共教育職能提供了條件。”讓博物館走向大眾，讓大眾近距離、零障礙、低成本觀摩博物館，這充分體現(xiàn)了我國(guó)政府的文化理念——保障公眾文化權(quán)益，提高群眾文化服務(wù)水平，將建立健全公共文化服務(wù)體系建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。保護(hù)公眾文化權(quán)益，首先要做的便是降低各種文化門(mén)檻、關(guān)照文化民生，讓普通民眾參與到共建共享公共文化的快樂(lè)當(dāng)中。
博物館、文化館免費(fèi)開(kāi)放引起了社會(huì)輿論的高度關(guān)注，國(guó)家文物局在北京、上海、廣州、西安四個(gè)城市開(kāi)展的公眾調(diào)查顯示，在各類(lèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用工作中，博物館免費(fèi)開(kāi)放的公眾關(guān)注度排名第一。
截至2009年底，文化系統(tǒng)1440多個(gè)博物館、紀(jì)念館，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地全部實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放，約占總數(shù)的77%。免費(fèi)開(kāi)放兩年來(lái)共計(jì)接待觀眾8.2億人次，每館平均觀眾量比免費(fèi)開(kāi)放前增長(zhǎng)了50%。目前，大多數(shù)免費(fèi)開(kāi)放的博物館、紀(jì)念館已經(jīng)度過(guò)了免費(fèi)開(kāi)放之初的“爆棚”、“井噴”期，觀眾人數(shù)逐漸趨于常量，大型館基本保持在日均約3000人次。實(shí)踐證明，免費(fèi)開(kāi)放加快了博物館融入公眾生活的步伐，極大地調(diào)動(dòng)了公眾參觀博物館的積極性，改變了許多博物館冷冷清清的局面，充分地發(fā)揮了博物館服務(wù)社會(huì)的公共文化職能。
中國(guó)博物館建設(shè)迎來(lái)春天
已形成國(guó)有博物館為主體、民營(yíng)博物館為補(bǔ)充的多元化博物館體系
與一些西方國(guó)家相比，中國(guó)的博物館事業(yè)起步較晚，發(fā)展速度非常緩慢。“新中國(guó)成立堪稱(chēng)中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”文化部副部長(zhǎng)王文章說(shuō)。
1949年11月，中央人民政府文化部設(shè)立了文物事業(yè)管理局，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的文物博物館事業(yè)。各大行政區(qū)和省、市、自治區(qū)也相繼成立文物博物館領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。各級(jí)人民政府接管了舊中國(guó)留下來(lái)的21個(gè)博物館，以“民族的、大眾的、科學(xué)的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”為目標(biāo)，對(duì)舊博物館進(jìn)行整頓和改造。文化部首先確定以故宮博物院和北京歷史博物館為改造重點(diǎn)，堅(jiān)決地有步驟地改造陳列內(nèi)容，整頓藏品管理，加強(qiáng)觀眾宣傳教育工作，建立健全制度，努力清除舊時(shí)代影響。隨著新中國(guó)的成立，博物館事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段，博物館和人民群眾的聯(lián)系日益密切起來(lái)。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的顯著提升，博物館事業(yè)迎來(lái)前所未有的大發(fā)展。原有省級(jí)以上大館大多完成或正在進(jìn)行改擴(kuò)建或新建，并有一大批市縣級(jí)博物館雨后春筍般發(fā)展起來(lái);各行各業(yè)都注重收集保護(hù)本行業(yè)的歷史文化資源，行業(yè)博物館建設(shè)力度大大加強(qiáng);社會(huì)資本紛紛進(jìn)入文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，民辦博物館迅速成長(zhǎng)。我國(guó)已經(jīng)形成以國(guó)家級(jí)博物館為龍頭、省級(jí)博物館和重點(diǎn)行業(yè)博物館為骨干，國(guó)有博物館為主體、民營(yíng)博物館為補(bǔ)充，類(lèi)別多樣化、舉辦主體多元化的博物館體系。”宋新潮說(shuō)。
博物館職能發(fā)生顯著變化，以人為本精神更加彰顯。我國(guó)博物館從傳統(tǒng)的重視保藏和研究功能，逐步轉(zhuǎn)向更加突出文化傳播、宣傳教育和休閑娛樂(lè)功能，社會(huì)角色正在發(fā)生顯著變化。“2006年，中國(guó)成功獲得2010年國(guó)際博協(xié)第二十二屆會(huì)員代表大會(huì)承辦權(quán)，標(biāo)志著我國(guó)博物館事業(yè)得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和尊重。”中國(guó)博物館學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)安來(lái)順說(shuō)。
“據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有博物館2900家，居全世界國(guó)家博物館擁有量前列。”王文章說(shuō)。歷經(jīng)滄桑的中國(guó)博物館，正通過(guò)自身的不斷完善見(jiàn)證并推動(dòng)著社會(huì)向前邁進(jìn)。
“畢爾巴鄂效應(yīng)”值得借鑒
博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器
一座博物館無(wú)異于一本物化的時(shí)代發(fā)展史。伴隨時(shí)代變遷，博物館不斷擔(dān)負(fù)新的歷史使命，正因?yàn)槿绱?，?guó)際博物館協(xié)會(huì)倡議，“博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器。”美國(guó)藝術(shù)史學(xué)家克里斯·布魯斯提出，要防止博物館“由美的圣殿蛻變?yōu)槲幕募?rdquo;。
“我們的博物館事業(yè)也面臨著一些必須面對(duì)的新情況和新問(wèn)題。”宋新潮說(shuō)。比如，博物館結(jié)構(gòu)多元化，使博物館事業(yè)的管理已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文化文物系統(tǒng)的傳統(tǒng)概念，管理難度明顯加大，對(duì)傳統(tǒng)博物館宏觀管理模式提出了挑戰(zhàn);博物館粗放運(yùn)行管理方式尚未根本改變，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，體制機(jī)制等深層次矛盾亟待解決等。解決好這些矛盾和問(wèn)題，是當(dāng)前博物館事業(yè)發(fā)展中的主要任務(wù)。
被稱(chēng)為“博物館奇跡的“畢爾巴鄂效應(yīng)”至今為博物館界引為驕傲。
20世紀(jì)90年代以前，西班牙的畢爾巴鄂還是一座靠海的工業(yè)小市鎮(zhèn)，隨著鋼鐵、造船業(yè)的衰退而沒(méi)落。然而，1997年，這幅破敗的景象隨著一座令人驚艷的美術(shù)館的進(jìn)駐而改觀。籌備4年、建造3年，請(qǐng)來(lái)國(guó)際建筑大師蓋里精心打造，造價(jià)9000萬(wàn)美元的古根海姆美術(shù)館，吸引著歐洲龐大的藝術(shù)愛(ài)好者群體。1997年底，美術(shù)館開(kāi)幕，一年之內(nèi)就吸引130萬(wàn)參觀者;到第三年時(shí)，帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益已超過(guò)4.5億美元、共吸引400多萬(wàn)游客。城市活力隨之復(fù)蘇。產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作是近代以降西方博物館建設(shè)的主要出路。19世紀(jì)后期，博物館在西方發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸成為文化市場(chǎng)的有機(jī)主體，歐洲百余年前已進(jìn)入“博物館時(shí)代”，美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)后緊跟其后，在“政府對(duì)博物館的補(bǔ)貼已不再慷慨”的不利背景下，各博物館嘗試用商業(yè)手法經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)行業(yè)，取得了不俗的業(yè)績(jī)。
免費(fèi)開(kāi)放后，我國(guó)許多博物館賓客盈門(mén)，迎來(lái)前所未有的繁榮。但不能忽視的是，仍有不少小博物館設(shè)施陳舊，陳列簡(jiǎn)單，門(mén)可羅雀，生存狀況堪憂(yōu)。如何帶動(dòng)博物館事業(yè)全面振興?西方博物館的某些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。宋新潮認(rèn)為，對(duì)西方博物館的學(xué)習(xí)須從其社會(huì)功能入手，“西方博物館界秉承兩個(gè)發(fā)展理念：‘藝術(shù)即歷史’，‘藝術(shù)就是人的發(fā)展’。去法國(guó)的游客不可能不看拿破侖登基的那幅油畫(huà)，200余年前的一件藝術(shù)作品其實(shí)正是記錄歷史的最真實(shí)的憑據(jù)，在這種意義上，藝術(shù)其實(shí)正是歷史的側(cè)面。我們今天致力的，就是恢復(fù)博物館完整的社會(huì)地位，吸納更廣泛的社會(huì)人群走進(jìn)博物館的大門(mén)，讓他們?cè)谶@里不斷完成人生的審美熏陶、倫理教育，這正是博物館免費(fèi)開(kāi)放的目的之所在。”
追溯記憶的地方
博物館的誕生是基于人們對(duì)于自身記憶的追溯與整合。龐貝遺址凝固了火山噴發(fā)瞬間的人類(lèi)苦難，廣島博物館讓參觀者反思曾經(jīng)的創(chuàng)傷，奧斯威辛、毛特豪森提示著戰(zhàn)爭(zhēng)的切膚之痛，記憶只有物化，方能定格為不朽。
博物館的誕生可以追溯到2500年前。相傳公元前5世紀(jì)，在希臘的特爾費(fèi)·奧林帕斯神殿里，有一座收藏各種雕塑和戰(zhàn)利品的寶庫(kù)，它被視為博物館的開(kāi)端。“博物館”一詞，就源于希臘文“繆斯庵”(museion)，即“祭祀繆斯的地方”。
長(zhǎng)久以來(lái)，博物館被作為一個(gè)不追求營(yíng)利，為社會(huì)服務(wù)的公開(kāi)的永久機(jī)構(gòu)。把收集、保存、研究有關(guān)人類(lèi)及其環(huán)境見(jiàn)證物當(dāng)做自己的基本職責(zé)。2500年的博物館史表達(dá)了人們對(duì)記錄歷史的渴望，漫長(zhǎng)的歲月里人類(lèi)創(chuàng)造了璀璨的文明，然而假如沒(méi)有對(duì)歷史的有意識(shí)的記錄，再輝煌的文明也將被歲月的塵埃裹挾而去。
1977年5月18日，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)在莫斯科召開(kāi)大會(huì)，探討博物館與人類(lèi)未來(lái)的密切關(guān)系，并決定將每年的5月18日定為世界博物館日。30余年來(lái)，博物館猶如一本厚重的大書(shū)，承載著世界文明血脈相傳、賡續(xù)綿延的奧秘。進(jìn)入21世紀(jì)，博物館更是將自身的發(fā)展系于人類(lèi)的未來(lái)。2010年的主題是“博物館致力于社會(huì)和諧”，充分表達(dá)了人們追尋自身精神軌跡的清醒意識(shí)——博物館不應(yīng)僅僅是“存放記憶”的“藏寶庫(kù)”，更應(yīng)該是啟迪未來(lái)的“魔法棒”。
【編輯：絲絲】
