張皓銘的家中收藏品
跟張皓銘極為投緣的畫家楊少斌有時(shí)候會(huì)來找他喝酒，喝醉了曾嚎啕大哭。楊少斌與“長城空間”合作“縱深800米”項(xiàng)目的五年間，每年都去礦井體驗(yàn)，希望通過自己的作品喚起人們最起碼的同情，由礦難反映一個(gè)時(shí)代進(jìn)程所付出的代價(jià)。張皓銘家里掛著楊少斌的“紅色暴力”作品，扭曲的身體、憤怒的臉，令人觸目驚心。
收藏家張皓銘
“中國沒有真正的收藏家”
幾年前，原瑞士駐中國大使烏里·希克的一句話影響了張皓銘的一生。這位世界上最大的中國當(dāng)代藝術(shù)收藏家之一說，“成功的企業(yè)家有很多，駐華大使也絡(luò)繹不絕，但作為收藏家的我，只有一個(gè)。”
烏里·?？四潜娟P(guān)于他收藏的過去40年中國當(dāng)代藝術(shù)作品的畫冊《麻將：中國的藝術(shù)、電影和變化》，被張銳放置在書架最醒目的位置上。
這種形象而紛繁的“藝術(shù)波普”，激發(fā)了張皓銘內(nèi)心的感受。他按下按鈕，身旁的透明圓形都市模型開始轉(zhuǎn)動(dòng)，四周的小人圍繞中間霓虹閃爍的都市跳個(gè)不停，這是許仲敏的裝置藝術(shù)，名為《轉(zhuǎn)山》，將藏傳佛教中信徒環(huán)繞的神山換成了燈紅酒綠的都市，物質(zhì)迷戀取代了精神信仰。張皓銘說，這是他最喜歡的作品。
有時(shí)候，張皓銘會(huì)跟一些藝術(shù)家一起吃飯、喝酒、聊天，“因?yàn)楫?dāng)我不懂藝術(shù)作品的時(shí)候，一定要看懂這個(gè)人。”畢竟當(dāng)年搞共青團(tuán)出身的，在看人方面，比看畫的功力要深一點(diǎn)。“去感受他們身上不同的能量，因?yàn)槿耸撬囆g(shù)的創(chuàng)造者，一個(gè)人有多大能量，他的作品應(yīng)該所包含的信息量就會(huì)有多大。”
但有一次遇到一個(gè)古典寫實(shí)主義畫家，張皓銘大倒胃口，“雖然是藝術(shù)家，他沒有任何的品位可言，真的除了畫畫就再不會(huì)做別的了，只知道畫得像，可這件事認(rèn)真的人都能做到，只要畫上30年畫，再畫不像的話就是大笨蛋。”
從傳統(tǒng)藝術(shù)到當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了一個(gè)特別大的跨越，張皓銘說，就是從技術(shù)到觀念的跨越。“通常來說，傳統(tǒng)藝術(shù)都是美的，我們看傳統(tǒng)藝術(shù)只需要用欣賞的眼光看就可以，而當(dāng)代藝術(shù)跟‘美’這個(gè)詞毫無關(guān)系，如果用欣賞的眼光來看當(dāng)代藝術(shù)一定會(huì)云山霧罩不知所云，這就是唐駿同志為什么看不懂當(dāng)代藝術(shù)的原因，他不明白這個(gè)藝術(shù)家本來告訴你的就不是美不美的事，而是告訴你這個(gè)世界已經(jīng)被你們破壞殆盡。”
在藝術(shù)成為商人們的品位裝飾、社交談資的這些年里，張皓銘與唐駿和王中軍關(guān)于藝術(shù)品收藏的辯論就沒有停息過。“他們兩個(gè)人辯論我一個(gè)，嘴上辯論不過，喝酒也喝不過我，最后他們肯定一敗涂地。沒戲!談什么藝術(shù)，談不出來，就只能談70萬買，1500萬有人買我都不賣，他們熱愛的是錢，不是藝術(shù)。”
張皓銘有個(gè)“性格決定收藏”論，像他這種在高考前夕義無反顧帶著從同學(xué)中籌集的17元錢的盤纏演繹一段晉察冀流浪傳奇的人，天生適合收藏當(dāng)代藝術(shù)，而唐駿王中軍只能選擇收藏500年前的古典藝術(shù)，因?yàn)樗麄?ldquo;缺乏理解力，必須選畫得像看得懂的，否則不知道怎么評價(jià)”。
口無遮攔的張皓銘自稱“在收藏這個(gè)圈子里面名聲很臭”，有人歡喜有人恨，說他“胡說八道破壞藝術(shù)市場”，“甚至還有藝術(shù)家威脅過我，但我不怕，我不怕爭論。”
“中國沒有真正的收藏家。”張皓銘言之鑿鑿，“哪怕只買不賣也不一定是收藏家，我也算不上，真正的收藏家應(yīng)該能引領(lǐng)藝術(shù)潮流的發(fā)展，就像文藝復(fù)興時(shí)期美第奇家族那樣。”
【編輯：虹汐】
