在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)因金融危機(jī)引發(fā)市場(chǎng)動(dòng)蕩而不斷引起討論與爭(zhēng)議的背景下，身為策展人、批評(píng)家與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史學(xué)者的呂澎，近日宣布與策展人朱朱聯(lián)手，籌備《改造歷史：2000—2009年的中國(guó)新藝術(shù)》的大型展覽。他在接受記者專訪時(shí)表示，當(dāng)前一些有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)的討論，都是通過(guò)寫(xiě)文章討論問(wèn)題，沒(méi)有拿出事實(shí)依據(jù)，近乎文字游戲。而他就以這樣一個(gè)展覽，來(lái)回應(yīng)那些爭(zhēng)論。
當(dāng)代藝術(shù)是復(fù)雜的森林
在他的新展覽里，呂澎把“當(dāng)代藝術(shù)”叫作“新藝術(shù)”，對(duì)此他表示并沒(méi)有刻意的規(guī)定：“當(dāng)代藝術(shù)”與“新藝術(shù)”都是二戰(zhàn)以后對(duì)“當(dāng)下發(fā)生的藝術(shù)”的表述。但在中國(guó)，“當(dāng)代藝術(shù)”前兩年用得太濫，也許會(huì)使觀眾有一些誤解。而“新藝術(shù)”則指和傳統(tǒng)藝術(shù)或習(xí)慣的藝術(shù)不一樣的藝術(shù)。當(dāng)然，那也有歷史的上下文，所以他計(jì)劃的展覽還包括有文獻(xiàn)展，要在具體的歷史語(yǔ)境中，說(shuō)明這些藝術(shù)產(chǎn)生的原因。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是什么?有人說(shuō)是“春卷”，有人說(shuō)是“辮子”，而呂澎則將其比作森林。他說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)好比是復(fù)雜的森林，腐爛衰敗的同時(shí)又在更新生長(zhǎng)，總是會(huì)看到生與死，也總是會(huì)看到千年大樹(shù)，而且不斷有新的大樹(shù)成長(zhǎng)，當(dāng)然也會(huì)有大樹(shù)死亡倒坍。對(duì)此要有歷史的討論與評(píng)價(jià)。正如20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的森林出現(xiàn)了許多大樹(shù)，許多當(dāng)代藝術(shù)家在改革開(kāi)放后的30年中也成了大樹(shù)，有了歷史地位。
當(dāng)代藝術(shù)史伴隨國(guó)家崛起
呂澎說(shuō)，他上世紀(jì)80年代寫(xiě)了《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史：1979—1989》(與易丹合著)，90年代又寫(xiě)了《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史：1990—1999》，這次準(zhǔn)備寫(xiě)《新世紀(jì)新藝術(shù)史(1999—2009)》。不同的是，這次有機(jī)會(huì)先做展覽，可以幫助大家來(lái)一起討論，把藝術(shù)家放在歷史中看待他們與歷史的關(guān)系，在歷史脈絡(luò)中認(rèn)識(shí)他們。
他指出：歷史學(xué)本身是以研究對(duì)象為根據(jù)的。這個(gè)展覽與前兩本書(shū)是連貫的，包含了對(duì)國(guó)家與藝術(shù)的判斷：上世紀(jì)80年代是思想解放的年代，表現(xiàn)為藝術(shù)的萬(wàn)物復(fù)蘇;90年代引入了市場(chǎng)程序，因?yàn)樗囆g(shù)在原體制中沒(méi)法生存，結(jié)果帶動(dòng)了藝術(shù)市場(chǎng)的起來(lái)，而且是全球性的市場(chǎng);新世紀(jì)10年則可謂徹底的變革，經(jīng)歷了體制性的變化，推動(dòng)一個(gè)新的體制產(chǎn)生，社會(huì)的各個(gè)角色開(kāi)始各行其職?？催@30年，要把握這個(gè)歷史的框架，保持歷史的判斷。可以說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的成功是整個(gè)國(guó)家的成功，而不僅僅是當(dāng)代藝術(shù)的成功。
歷史文獻(xiàn)+新作
對(duì)這個(gè)大型展覽所面臨的挑戰(zhàn)，呂澎認(rèn)為來(lái)自三方面：一是有太多的藝術(shù)家想?yún)⒓樱褂[的規(guī)模卻是有限的，需要進(jìn)行挑選;二是會(huì)非常講究“現(xiàn)場(chǎng)”，盡量去努力做好展覽的空間呈獻(xiàn)，需要方方面面的支持;三是只能選“新作品”，限于市場(chǎng)的原因拿不到藝術(shù)家當(dāng)年的原作，所以用“歷史文獻(xiàn)+新作”的方式，既強(qiáng)調(diào)“新藝術(shù)”，又強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的歷史地位、身份。
對(duì)這10年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)所取得的成就，呂澎認(rèn)為，就其形式、材質(zhì)、觀念、方法而言比前20年更豐富，也涌現(xiàn)了很多有才華的藝術(shù)家，但很難看到三五個(gè)出類拔萃的藝術(shù)家?；蛟S是眼光跟不上了，或許是藝術(shù)本身在發(fā)展了。在日新月異的當(dāng)代藝術(shù)中哪些會(huì)更有生命力?呂澎坦言，這還有待深入的思考。他強(qiáng)調(diào)，對(duì)這10年，需要更學(xué)術(shù)、更冷靜、更有理性精神的討論。爭(zhēng)論要出于善意，否則圈內(nèi)人與媒體會(huì)誤導(dǎo)大眾，因?yàn)楫?dāng)前的公眾缺少美術(shù)教育。同時(shí)也不排除有些人是出自不太健康的心理。
歷史告訴我們未來(lái)
當(dāng)前關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的討論，有一個(gè)重要的話題，就是當(dāng)代藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向，這涉及到重構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，呂澎有點(diǎn)不以為然，他反問(wèn)：藝術(shù)史的演變過(guò)程中，森林會(huì)朝什么方向變化?他認(rèn)為，討論當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展方向聽(tīng)起來(lái)很像一回事，其實(shí)藝術(shù)家都有自己的方向，知道自己要干什么。藝術(shù)家群體也是金字塔，總是只有幾個(gè)人才能看到藝術(shù)發(fā)展的未來(lái)的方向。
不過(guò)他又表示，總結(jié)歷史也許更能看清未來(lái)。所謂未來(lái)就是歷史：看清昨天，才能弄清現(xiàn)在，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。未來(lái)是從眼前的第一秒開(kāi)始的。昨天的東西使你有針對(duì)性，因?yàn)闅v史提供參照依據(jù)，所以研究歷史與理解未來(lái)并不矛盾，對(duì)每個(gè)人都會(huì)有用。
【編輯：張瑜】
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